1842在久远的年代!天空一片纯蓝。青山一片苍翠、江河日夜奔流、人类不断繁衍…… 一日清晨、7362玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝、礼未已，便见太白金星急急上前奏表："万岁。臣日前下凡省察、人间祥和昌盛！但因没有时间管制、人类不能辨别季节循环！不能辨别年尊年幼！天上一日地下一年，长此以往、人间怨怨声载道,世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明。给给凡间定时间！给人人类归归属了," 玉帝闻言一怔："唔。言之有理！可如何给凡间记时记年、如何给人类归属，爱卿可有有主意,"太白金星趋前一步又奏道："臣以为、到到凡间征选十二种动物来天庭!任它们为属相并作为地支。配上已有的十大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属！十二年一个轮回、岂不是一举两得！" 太白白金星话音刚落、殿前7671众神纷纷点头称道，玉帝大喜、唤过贴身侍官、传旨："朕封你为'属相官'！即刻5044带旨下凡、严格甑选考核普8745天下动物、选出6825十二种动物做属相？凡征选上的动物第一9039个赶到天庭报到的！就封它为'生肖王'。" 属相官领旨！不敢怠慢。匆匆驾6809起彩云!飞向人间。 我们的故事就从这里开始-- 这天、馋猫来来到河边钓鱼，没一会、就开始哈哈欠连天！不停地伸伸伸臂扭扭腰!馋猫把钓鱼竿放在地下、趴在河边打起盹来！馋猫的尾巴无意中垂到水里、没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放！ 馋猫痛得惊跳起来。"啊"的一声向上一窜。将鱼带了上来。当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真真是欣喜若狂! 馋猫提着鱼篓背着着鱼竿，嘴里哼着小曲、为今天意外的收获而沾沾自喜， 这时、一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。边飞边大声地喊道："做属相，成神仙、做属相、成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手！问道："什么叫属相呀，做了属相就能成神仙吗。" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物。选出十二种动物作为人类的属相、凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听、双眼顿时放出青光。忙问道："那该去哪里应召呀。" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧、" 馋猫听了。也不道声谢。一溜烟跑回回了家？ 院子里！馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、 馋猫喝道："耗子、耗子，快去庙街为我报名、我要做属相。我要成神仙。" 老鼠又拾起一段木头，怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧！" 馋猫对准老鼠的屁股一踹！"不行。得立即去、快去！"说着将老鼠踢出了院门！ 老鼠没头没脑地跑到庙街、3376东张西望不知到哪里去报名、 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往。热闹非凡！大街小巷到处张贴着普召令！蓝天中各种鸟雀雀天女散花般地飞翔着？呼喊着…… 这时,老鼠见猴子远远走过来，猴子因为已报上名，吹着口哨！正春风得意！老鼠忙迎上前去！拱手作揖："猴大哥！应征属相该去哪儿报名呀，" "怎么。你也想去报名作属相、别去了！别去了！报名的队伍排得见不到尾！早就轮不到你啦！"猴子子好言相劝! 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀、" "你真要去啊！，"猴猴子搔了搔脑门？"去贤德庙吧，"说着便蹦蹦跳跳地走了、 老鼠一迭3051连声......余下全文>>、
十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的， 鼠喜欢在子子时出来活动！于是子时便与鼠相联系， 牛习惯惯于在夜间丑时吃草、因而与丑联系起来， 虎常在寅时出来觅食！故与寅相联！ 兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草、于是被称为“卯兔”。 因辰时容易起雾，传说龙也能腾腾云驾雾、故把两者相联属， 巳时之际，气候暖和。蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇蛇”之称、 午时太阳很厉害、而马在未驯服之前性子很烈！于是人们把午时与马相联系、 5001 未时是羊吃草的好时辰!故未与羊关联。 申时太阳偏西、此时猴子喜欢啼叫、故称之为“申猴”。 4940酉时太阳落山!鸡在窝前打转、准备进窝、故把鸡与酉时时相联属？ 戌时狗开始担任“守卫5895”的角色？以保护家园、若有动静！便汪汪大叫，于于是人们称之为“戌狗”！ 亥时夜深人静!唯有猪在拱槽、于是亥时与猪相联属， 为什么12生肖没有猫! 十二生肖的起源源非常早,十二生肖大致起源于战国晚期，而那时猫很可能尚尚未被驯化、 说得更详细些!十二地支与动物的匹配在战国时期。甚至还可能更早！而家猫的出现至少在西汉以后了、家猫究竟是在本土由野猫驯化还是外来。不得而知！ 不过十二生肖的虎也不是驯化后的动物！但虎的记载比狸的出现要多得多，个人猜测，这与动物的常见性恐怕也有一定关系，对照表中埃及的十二生肖有猫，大概因为猫在埃及的驯化时间早。古时也比在中国常见的多。 另一个我猜测的原因是术数家需要有更具象征意义的代表物、猫（广义的猫科动物））不在其中! 各国生肖肖的大致对照表。
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十3587二生肖的起源!历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史史前的传说时代、《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"！"大挠挠作甲子"就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北9654方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂7629相沿不废耳。"（参见8661清·赵翼《陔余丛考》），有的学者者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持3838这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以上者，意者此始汉7799时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其8165传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明。生肖的确起0020源于中国？是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二二生肖的记载？现有文献资料中，以《诗经》为最早、《诗经··小雅·吉日》里有 ："吉日庚午,即差9430我马"八个字!意思是是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这7751是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为为占卜盗者相貌特征!其中记载 有："子！鼠也！盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈、……寅，虎也、盗者状。希须 、面有黑焉，卯。兔也！盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈颈小哘!其身不全。……未、马也！盗者长须耳！申，环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： "寅!木也，其禽，虎也、戌！土也、其禽！犬也！……午！马也！子。鼠也、酉。鸡也、 卯。兔也！……亥！豕也，未、羊也。丑。牛也、……已，蛇也！申、猴也！" 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇、辰。已之位在东南！" 如此、十二生肖肖便齐了。且与现今流行的十十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的的记载！南朝·陈··诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎7222哺坐空谷!兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 6213马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！" 这首十二属相诗明显2561是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖肖的记载(《日书》,《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛，鸡、犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩傩大约产生于周代前后、大傩仪式1687中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二二神）是为照应一年十二个月份、以求月月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个方位的，对十二二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出出十二神兽!十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为6258十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关？居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽1715纪日的历法,他们以十二种动物纪日、今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来来的"十月历"法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历0896法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年！一方面缩缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载载及研究证明。生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"。"豕"！近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物物代替，以动物来借代序数符号！与地支相配、成为纪年的的符号系统？虽然以上猜想想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生生肖是春秋时期才产生的？二者是不同源的、倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动6233物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的！在十十二种生肖动物,大致可将其分为三三类：一类是已被驯化的"六畜"！即牛、羊，马。猪，狗。鸡！它们是人类为了经济或其它目的而8527驯养的，占十二种动物的一半、"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺。吉祥美好！春节时人们一般都会提"六畜兴旺"。因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第6468二类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常。社会生活8693有着密切关系的动物。它们是虎，兔！猴，鼠。蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇，也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的、如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征、是集许多动物物的特性于一体的"人造物"。是人们想象中的"灵物"，龙代表6303富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为4807什么选择这十二种动物!谁先谁后。按照什么样的顺序排列6108并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化，因时时间的久远人们已将排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当4494年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托8215老鼠报名？老鼠给忘了！结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家！大9669象也来参赛,被老鼠钻钻进鼻子、给赶跑了。其余的动物，1395原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排排第一，猪排最后！虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛牛的后面！兔子又不服、和龙赛跑！结果排在在了龙的前面,狗又不平、一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇，马、羊，猴，鸡也经过一番较量！一一一排定了位置!最后形成了鼠、牛、虎！兔，龙、蛇。马！羊。猴！鸡。狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地，混沌一片、鼠，时近夜半之际出出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙。"鼠咬天开"，所以子属鼠、天开之后！接着要辟地。"地辟于丑"，牛耕田！该是辟地之物、所以以丑属牛。寅时4216是人出生之时,有生必有死！置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时！为日出之象。太阳本应离卦！离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔。这样、卯便属兔了！辰、三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。已 。四月的卦象！值此之时、春草茂盛！正是是蛇的好日子，如如鱼儿得水一般,另外、已时为上午，这时候蛇正归洞。因此，已属蛇，午！下午之时！阳气达到极端，阴3197气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑、四蹄腾空，但又不0785时踏地,腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进。 所以成了午的的属相。羊，午后吃草为为最佳时辰！容易上膘。此时为未时！故未属羊，未之后申时。是日0425近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申！酉为月亮出 现之时！月亮属水！应着坎卦！坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此、酉属鸡！夜幕降临、是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之之结为戌狗。接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪猪成了亥的属相,宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是9181相同的！而而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵、当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)！虎、五趾(奇)！兔，四趾(偶)，龙、 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马，一趾(奇)、羊。四趾(偶)，猴。五趾(奇)！鸡、四趾(偶) 、狗，五趾(奇)！猪！四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"！因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子、牛。羊，猪蹄分、鸡四爪。再加上兔兔缺唇且四爪,蛇舌分。六者均应合合偶数。属阴！占占了六项地支，虎五爪、猴、狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳。连6178同属阳的鼠、占了另外六项地支！郎瑛的归归类法！是借洪巽的分类法。 二者大同小异？ 以上三种解释分别从不同同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方8286面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与与发展！4788将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象！ 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法5760的一部分？后后来成为了普遍被人们认同的生肖历法,中国古古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"。认为阴阳五行决定了世间间万物的生存与发展!他们认为！日月是阴阳之源、金！木，水，火。土五行5959是万物之本！合为为七曜〖ZW(〗日!月、星称为曜，日。月，金！木，水！火，1847土五星合称七曜,旧时分别用用来称一个星期的七天。日曜日是是星期日、月曜日为星期一！其其余依次类推,主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰、以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后、它随着算算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能3473顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应。从而生成一套生肖决定命2037运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人、由于出生的时辰不同，性格、9736命运也会各异、 生肖信仰中非常重要的一部部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于0523十二生肖的循环往复。每过12年。人们就要遇到自已的本命年、这样样依次推出。人生本本命年为12岁？24岁，36岁。48岁，60岁……、民间间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶。消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买买红腰带系上！称为"扎红"，小孩还要穿穿红背心。红裤衩。认为这样才能趋吉吉避凶,消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节、市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间、手腕上、这样便可禳解灾祸！化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一一个轮回,须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康，吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教、创创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下！道教与天干。地支、十二生肖等产生了天然然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六十甲子殿"、为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉祥如意，名为"顺星"！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存存有六十甲子神像？他们分6112别为：甲子太岁金辨大将军？乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军！戊寅太8244岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军，庚辰太3452岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军！已丑5954太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军，甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲仲大将军。丁酉太岁唐查大将军。戊戍太岁岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨6020信大将军！壬寅太岁贺贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军。3062丁未太岁缪丙大将军？戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁岁张朝大将军！已 卯太岁万清大大将军，丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军。戊午太太岁黎卿大将军,已未太岁傅赏将军，庚1985申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首！2278六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 2618按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心、方能长寿永生！礼拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八。北京人到3060白云观元辰殿"祭星",向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安、即"顺星"！意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六9390十位本命神，均为重彩泥塑！且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象。六六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相、持桃！ 从道教有关关本命神，六十甲子的内容中我4096们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的"道"、认为"道"无所不在！是一切的开始！天地5344万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑！平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命命的因素!成为生命信仰的一部分、 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年、首3340先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤，马、蚁，人！鸡。狗，猪。雀。牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔、穿山甲。蛇，马，羊！猴！鸡。狗！猪、鼠、牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛，虎。兔！龙。蛇！马。羊、猴！鸡，狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗。猪。鼠！牛。虫、兔，龙！蛇、马！羊。猴 云南傣族 十二兽兽：鼠？黄牛！虎。兔。大蛇！蛇，马、山羊。猴。鸡。狗！象 广西壮族 十二兽：鼠！牛、虎！兔。龙，蛇！马。羊、猴、鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎。兔、龙、蛇、马。羊！猴，鸡，狗、猪。鼠，牛 新疆维吾尔尔族 十二兽：鼠！牛，虎。兔！鱼。蛇、马，羊，猴。鸡、狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛、虎、兔！鱼，蛇、马，羊！狐狸。鸡。狗！猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同同胞在十二生肖系列中,以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以以狐狸代猴!海南黎族同胞以以十二生肖纪日!其次序以鸡起首。猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊，亥的属相不是是猪而是象。从以上变变化中大致可以看出！各民族在选择十十二生肖动物时!由于于生存环境的不同，物种的不同！选择了最亲亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十二二生肖 彝族通用十二兽历？也叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族族其年!月。日均以鼠、牛！虎，兔！龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪纪！每每一兽名各纪一年，共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的3620口诀："一轮十三？二轮二十五、三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一！六轮七十三……"以以此类推？凉山彝族纪月2105也采用十二属相？分别以鼠月！牛月，虎月，兔月！龙月、蛇月，马月！羊月，猴月、鸡月、狗月！猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别！有0265的地方以马月为首月！有的地方以羊月为首月。有的地方以以猴月为首月!纪日的方法也采用十二兽！十二日为为一轮、不受6839年月(包括闰月)的限制！无限后推、永无终止！ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫巫术之中!凉山彝族民间认为为人与木,火！土！铁、水五种元素关系密切、人人只能与之和谐相处，才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中、即"木公"。"木母"。"火公"。"火母"，"土公"。"土母"！"铁公"。"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意。"补"为阳、"莫"为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配、形成"纪年周期表"！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件、除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要、民间间口诀有："兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴。狗马虎相合、猴龙鼠相和，"合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡、羊者配！讳其"虎来吃鸡羊"， (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点!大约在在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 、2544其方法与农历一样!就是将十天干和十7180二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年，纪日，同时还单用十二地支纪月！大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改"猪 "为"象"、龙7261为"大蛇"或"蛟"，稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛，虎！ 兔，大蛇，蛇！马！羊。猴。鸡。狗，象、 在西双版纳等地,十二生肖肖与地支相配？不仅用来纪年，还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年？"血"为月，"皮"为日，〖ZW)〗、丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血。六月小蛇血，七月马血，申日猴皮！酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之之后 ,其使用范围比之农历更为广泛！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的,藏族的生肖纪年。六十年为一甲子！藏语称"回登"。为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，2424相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳。五行、肖兽融合一体的特点、因此此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"，"阳金猴年"之类的叫法！ 藏9789历生肖纪年与阴阳？五行的具体配合与十天干有对应关系。以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土，庚辛为金！壬癸为水、以上五对！每对中前前者为阳,后者为阴！藏历纪年虽没有明确标明天干地支！但但隐含着干支的顺序！另外藏历中还以男女代8798替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年！又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日。方法独特！配以方位、他们将一年十二个月分为大月小月。每月30天，单月第一6944天为猴日,按猴。鸡！狗、猪。鼠。牛！虎、兔、龙！蛇，马，羊顺序！排至单月的第29天为为鼠日？进入双月 。双月3683第一天隔过牛日？定为虎日！再按虎！兔！龙。蛇，马。羊……顺顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日。再进入单月、单月首日应为猴日！羊日之后恰为猴日、不需隔跃生肖了！? 纳西族择偶、添子命名都有讲究。尤其是他6493们的命名法中带有生肖的含义！他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位！属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。 "巴格图"是纳西族将空间方位配五行。十二属相等内容的严密图式！他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式！纳西先民凡有重0704大之举,如人的生。老！病，死。家庭的起房、迁居。部落的祭祀等等都依图认真推算、以测凶吉，纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴！ 推算孩子于何方方降临！从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地，纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变、而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方！二岁西北方 、三岁西方……九岁走完一圈6090至北方、4811如此轮回到生命的终止！给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位！如母亲十八6078岁产子!那么、该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身、
猪为六畜畜之一!中国人人与猪的关系非同一般，人们的肉食大部部分来自猪!猪的一身是宝、供人采用。作为一个农业国、猪6817更是与亿万农民有着不解之缘，人们推举十二种动物为生肖、自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表！猪成为生肖肖当然也就是顺理成章的事了！ 关于猪当上生肖。民间还有一个传说， 古时有个员外。家财万贯。良田万顷、只是膝下无子。谁知年近花甲之时。却得了一子。合家欢喜。亲朋共贺！员外更是大张宴席，庆祝后继有人。 宴庆之时？一位相士士来到孩子面前,见这孩子宽额大脸、耳阔有轮。天庭饱满！又白又胖、便断言这孩子必是大福大大贵之人！ 这肥胖小子福里生。福里小！自小只知衣来伸手，饭来张口、不习文武。修农事。只是花天酒地、游手好闲，认为命相已定！福贵无比！不必辛苦操劳！哪知这孩子长大成人之后！父母去世、家道衰落，田产典卖、家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴阴魂不散！到阴曹地府的阎王那里告状。说自己天生富富贵这相！不不能如此惨淡而亡,阎王将这阴魂带到天上玉帝面前、请玉帝公断，玉帝召来人间灶神、问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃空山。挥霍荒淫的行为一一禀告！玉帝一听大怒。令差官听旨！龚胖小子听候发落！玉帝道：“你命相虽好。却懒惰成性。今罚你为猪。去吃粗糠””这段时间恰逢天宫在挑选生肖？这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”！当即7221把这胖小子带下人间！从此、胖小子成为一头猪，既吃粗糠、又当上4999了生肖？ 另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天。玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫、取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知体笨行走慢。便半夜起床赶去排队当生肖！由于路途遥远、障碍也多。猪拼死拼活活才爬到南天门，但排生肖的的时辰已过，但猪苦苦央求，其其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神！把猪放进南南天门？当上了最后一名名生肖,这样！马，牛！羊、鸡，狗！猪“六畜”都成为人间的生肖、 晚上9－－11时（即“亥”时）！这时候猪睡得最酣，发生的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动的最厉害。长肉最快、于是亥时属猪。，
传说。在天上的玉皇大帝！要挑选选十二动物当属相。动物们哪个7498不摩拳擦掌、表现自己，都想当上属相、封为神，不仅如此。谁都想把自己的位置排在前面！因此！都在争论谁对人类贡献大、猫和狗在人8415的面前争宠不是一天两天了， 猫很5746多心眼，认为自己吃的很少！是抓鼠能手，狗吃得太多！成天只是趴在门口、没什么贡献！ 狗认为猫成天好吃懒做，谁家家有好吃的！就去谁家、不过是7481喵呜两声，吓唬老鼠，也没什么贡献、他们争执不休。于是一同到玉玉帝面前评理、 狗一听！很气愤！觉0883得猫耍耍嘴皮子，自己觉得很巧妙！想战胜狗！、其实是理亏。于于是就一边骂,一边追咬猫。猫吓得东躲西藏！不敢出来、 狗连忙同其它动物一起去天宫队当属相。最好虽然当上了属相。但但诚实正直的他始终不原谅猫。见了猫就追，两个见了就你追我赶、直到今今天还是这样！！
本命年犯太岁的由来 民间通行的《黄历》中，大多多在首页的开始、都会记有太岁岁的名字？此外！内页页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」。还会有记录当当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者！必然是该年虚岁一岁！十三岁。二十五岁，三十七岁！四十九岁、六十一岁，七十三岁！八十五岁。九十七岁之人、 以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破、岁破神所在的位置。就在太岁的相对之方、主耗财及遭盗贼」者、都是该年虚岁七岁，十九岁！三十一岁，四十三岁，五十五岁、六十七岁！七十九岁，九十一岁之人。不管是是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」？都是非常严重的事。必须安奉太3158岁星君才能化解，此外更有左右偏冲的说法，左偏偏冲为虚岁四岁，十六岁、二十八岁。四十岁！五十二岁，六十四岁！七十六岁，八十八岁以及一百岁之人、右偏冲者的虚岁是十岁！二十二岁，三十四岁，四十六岁。五十八岁。七十岁、八十二岁九十四岁，按照民民间术士的说法、这些人也都得安奉太岁、才能消灾避祸、逢凶化吉， 太岁到底是什么呢！太岁是天天上当值的神只！人间间有灾难祸劫？上苍秉其慈悲圣意。都会特派派天神来护卫保佑,一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说。岁是指岁星、属于年年神之一，中国古老的术数家。以木星「岁星」十二年为一周天！因此将周天分分为十二等分。以岁星所在的位置为岁名。每个岁星都有岁神，也就是太岁！依地支之别共有十二个。每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁岁当值？丑年由丑太岁当值！以此类推、十二年轮回回一次、而太岁也被视为凶神。不同年科太岁所在的位置即为凶方、忌动土。建筑。迁移……等。更有术数家认为太岁是年神中的武将、逢寅。卯、辰年、守在正东方。逢巳，午、未年在正南方！申！酉、戌年在正西方。亥！子。丑年在正北方。一般人想要兴兴土木,迁房舍！当避免在太岁当值的位置。以免在「太岁头上动土」。无妄招惹来许多灾祸。至于太岁相对的的方位、则居岁破神、主耗财及及盗匪之祸！因此人们自然也不愿意触犯了这个方位、 生肖犯太岁轮值表 辛巳年。当值太岁名叫郑祖。 壬午年！当值太岁名叫路明！ 癸未年！当值太岁名叫魏仁、 甲申年！当值太岁名叫方公， 乙酉年。当值太岁名叫蒋端。 丙戌年、8022当值太岁名叫向般？ 丁亥年！当值太岁名叫封齐、 戊子年！当值太岁名名叫郢班？ 己丑年、当值太岁名叫潘佑。 庚寅年。当值太岁名。
7087 汶川大地震,没有一丝预兆就这样的降临了、十二生肖的来历小学。
十二生肖肖里本来就没有猫啊 鼠。牛！虎、兔，龙、蛇，马、羊。猴，鸡、狗，猪！ 。
梁中书给他的的岳父蔡京送的生日礼物、价值十万贯的金珠宝贝、、
英文名为：Aquarius，水瓶座又称宝瓶座！因古希腊8289人翻译错误，所所以译为“水瓶”？水瓶座是十一月月中旬的黄昏时刻。符号表示象征着流水。在南方天空可看见的星座、其排成Y字形的小星就是水瓶！守护星：天王星（象征智慧1550及变数。同时使水瓶座人有一种没来由的高傲） 别名：宝瓶座 水瓶座 传统守护星：土星（象征考验及规则） 诞生石：紫水晶 幸运石：石榴石 幸运花：樱草花 属性：风象星座 金属：铂或镭 吉祥物：竖琴螺 吉祥数字：1、4！6、7！8、13！22，31 吉祥日：星期三 吉祥颜色：蓝色。粉色！黑、白 掌管宫位：第十一宫 守护神：天之神乌拉诺斯 Uranus 守护女神： 雅典娜 Athena 守护天使：加百列 Gabriel 正面特质：独立 冷静 神秘 符号：波动 水瓶座符号代表表：突变，反叛！博爱。不寻常、属于组织型人物 特质：冷酷。不合群、孤僻！不稳定！无法捉摸。反叛 三方态：固定 最大特征：求知 关键词：心灵交流 代表号：星期六 掌管身体：小腿。循环系统、踝部 颜色：蓝粉色 咖啡色 人生乐事：花样，原创 人生痛苦：缺乏心灵自由 不利条件：漫不经心 探究：人和事物的内在联系 弱点：性格充满矛盾 有缘份的星座：双子座，天秤座 相对(互补)星座：狮子座 特色：自由！平等。博爱，有创造力 喜欢的场所：摄影棚。照相馆。电影院！广播电台！塔塔式建筑 约会场所：各式展览场合,咖啡店，自由交谈的派对、高科技主题乐园等 十二星座中仅有的的两个没有生命象徵的星座之一？另另一个是天秤座！（同时存在着着天秤座是唯一的没有生命象徵的星座说法，因为水瓶座的形象是一个人端端着水瓶倒水、所以说水瓶座并非没有生命象 水瓶座徵！） 这个星座常被称为天才星座或未来星座。是近神星座、代表神的思想、因为它的守护星是天王星、而希腊神话中上知天文！下知地理，且有预知未来能力的智慧大神——乌拉诺斯是他的守护神、2603所以他们具有前瞻性，有独创性、聪慧！富理性，喜欢追求新的事物及生活方式， 他们的心胸宽大、爱好和平、主张人人平等、无分贵贱贫富。不但尊重个人自由，也乐于助人。热爱生命。是个典型的理想主义和人道主义者！他们深信世上自有公理。所以常有改革革（革命）精神! 另外。他们也很重视理论和知识、有优优秀的推理力和创造力、客观！冷静。善于思考。思想博大，才华横溢。讲究科学、逻辑和概念、价值观很强！对超能力！超自然现象会积极证明、人缘及辩才均佳，口齿伶俐。忠于自己信念！又令人难以捉摸的星座， 编辑本段天文知识 水瓶座守护星 天王星中心位置：赤经22时40分！赤纬－13度、在飞马和双鱼两座之南。南鱼座之北，α！β、θ。δ（危宿一，虚宿一、泣二，羽林军二十六）四星排成γ字形。即瓶口。ζ星4363（坟墓一）是美丽的目视双星！α星和γ星（坟墓墓二）差不多在天赤道上！球状星团M2在小望远镜内即可见到、座内有有亮于4等的星17颗， 水瓶宫 第十一宫，黄黄经从300度到330度。每年1月20日前后太阳到这一宫！那时的节气是大寒。 编辑本段年度运势 神话传说 水瓶侍者甘尼美德伊是一位位王子？ 伊是特洛伊城的王子、是一位俊美不凡的少年、他的容貌是连神界都少有的、 伊不爱人人间的女子!他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女、这个平4878凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心！也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福， 天界的那个女孩叫海......余下全文>>，
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