自家的房子没什么讲究，如果是买的别7926人的房子,房子较新可以简单旺一下天心就好了、如果是15年以上的老房子，则需要讲究较多、除了旺天心以外！还还要拜四角等一些过程，、
您好，当然可以。搬家那天最0787好不让别人在家做客、切记、。
会与不会！ 会：一看是否是大修、或者装修关键的地方，如灶等。二看装修日子是否冲克家里的人或者冲克房屋的座向。一般情况下。装修的日子不可以冲房屋的坐山！否则容容易损人？ 不会：小小装修不会影响，择日不不会影响!、
住房风水总计如下： 第一。大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向。因为它是全家人的总出入口！是全家人连接接外部空间的主要通道!如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道屏障、大门的风水直接影5824响全家人的仕途、学业！财运等等，随着社6735会的发展？人们的风水意意识也越来越薄弱!特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它！显然只只能以顺其自然的易道精神进行风水调配！在装饰设计时用风水的观点、化害为利达到趋吉避凶的目的， 风水主张入门宜8635三见： 1，一见开门见红。意思是是一开大门即能见到红色的屏风！图腾或照壁，因为在中国！红色代表表喜庆？所以它给人有一种喜气洋洋、温暧如春的感觉、 2，开门见绿。是指一进大门即即能见到红花绿叶！科学已经证明、7232绿色的视野最大！也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪！解除压力的功效， 3，过门石风水注意事项！负责两个空间的的承接!尤其是大门口的地基石、一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币，或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得！很多新手不懂，其实装修就在此布局、就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。 4。开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字。开门见福不是指特定的“福”字。一幅赏心悦目的白云，蓝天。小溪。流水的图画或工艺品也可以！因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见、一忌开门见灶、以风水而言，开门见灶。叫火烧天门，《阳阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”、火气炽热。令财气无法进入。二忌开门门见厕!因为厕8507所是污秽之地。秽气迎人，则则不利家人健康。道理很浅显、人要是居住在一个秽气0190冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会，三忌开门见镜、因为镜子有集光，化煞、避邪功能！长期将自己的祥瑞之气反射出去。则会引邪邪上身。不利仕途，财运！学业等，四5753忌横梁压门，意思说一进家门即见横横梁压着、则主家人无法出人头地，一一生看人眼色、开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情！人要是压抑！衰败之气常扰。轻则令人消极，不思进取、重则伤手脚。甚至会有自杀倾向！五忌入鬼门。意思是指将门做拱门！状若墓碑。类似阴宅、会给家人人带来不幸？一个宅居的入伙风水，
1、福地福人居，福人居福地，风水俗俗语 2。藏风聚气。得水为上……故谓谓之风水。《葬书》 3。宅以形势势为体？3741以泉水为血脉，以土地为皮肉。以草木为毛发、以舍屋为衣服。以门户为为冠带，若得如斯！是事俨雅、乃上吉。《子夏宅经》 4。水随山而行！山界水而止、《管氏地理指指蒙》 5,（堪舆）天地总名也！《文选！扬雄传》 6！风水之术！大抵不出于形势。方位两家，言形势者今谓之峦体！言方位位者今谓之理气？《风水祛祛惑》、
没人说必须收费。只只有算命必须收费!看风风水免费的。自古有之、比如说刘伯温曾经就免费给人看过风水。史书有记载！
案例：《各种因素互相牵制》坐北朝南一座院落、大8421门在院子的西南角？门朝西！大门前一条南北大道。南墙外有一条河、常年年流水不断！人人都说、好院落，好风水、但是、一户人家入住后、经常有有人生病!做买卖常亏本、不顺心的事！时有发生，五年先后有三人过世。问题出在哪、就是出在户6373主名字上 ，户主名【X恒水】。问题就出在【恒水长流】、早晚晚会流干净，听说后！立即转让他人。另辟新宅！现人丁兴旺，家产类增！。
风水、是中中国历史悠久的一门玄术？也称青乌，青鸟，青囊、较为学术性的说法叫做堪舆、风风水不是一门学科、是一门中国学问。其其基础来自于阴阳。五行学说、关于风水有相当多的评论与争议！有人认认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理。健康等等历史悠久的观察、也有人认为风水是旧世界的迷信、阻碍了中国人的建筑筑设计。室内设计等的发挥创意！ 风水是不是科学 即使是支持者也认为、风水不是科学，不可以用科学定义与界定、他们认为。风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的2009环境观！说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现！ 而反对者则认为。风水只是一种信仰，3283它声称环境的选择会对命运发生影响？这是一种迷信！其理据与现代科学格格不入！它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据。被认为是一种种伪科学， 香香港的电视台播映玄学性节目时！都会有声明指出节目内容不是精密科学。只供参考考之用! 现代社会中的风水 在现代社会中。风水术的运用主要已成为一种商业行为、据说！风水术如今在国国外也很有市场,成为一种5675开业谋利的职业！这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关。而今更演变为一种流行的做法，而实质上、古代的风水术早已失传、现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别！风水作为一个研究对象、从民俗学及建筑学的角度均有有研究的价值, 风水的各种名称 堪舆者、是为风水者也。风水者、其大家郭璞4731如是定义：“气乘风则散、界水则止。古人人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水、”“堪”意通“勘”有勘察之意，“舆舆”本指车箱!有负载之意，引喻喻为疆土与地道！所以堪舆有相地、占卜的意思。古人认为！堪为天道，舆为地道。堪舆为天地之道。其地位很高、堪舆为体！风水为用。 青乌、风水的别称、也称“青乌乌术”、典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州、有青乌子，能相地理、帝问之以制经、”青乌子子是人名，黄黄帝时掌管地理的官!故风水最初也称称“青乌”？是与地理有关的学问、 青鸟是风水的另一种称谓。中国5981神话里有大量关于青鸟的传说？如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西2932王母的使臣，《左传》中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官！说明风水是与天文有关的事， 青囊也是风水的一种别称。 风水理论 趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素、风7109水在漫长的历史活动中、深受社会诸诸学问？诸因素的影响。影响风水理论形成的主要因素是易(即易经！以周易为主体！这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作，儒家经典著作)！儒（（主张天不变！地不变！道也不变）！道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想），巫（主张神灵对人运的影响）。占星9799（主张星宿对人的影响）!风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展、 天地生万物、即人和一切生命体均是天地交互作用的产物，“太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦！八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态、两仪即天地、四象即太阳、太阴，少阳！少阴、八3065卦即八个方位,这是朴朴素的哲理！即5451宇宙万事万物、信息同源、程序相同、节奏相应、即宇宇宙统一场,这就是是天地人合一, 风风水的历史 风水的历史相当久远？有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知。古代的风水多用来观看丧葬地形，村落选址，还有有宫殿建设等，近代的风水水则不限于此！大大至高楼动土!小至小民搬家、都有7705可能请风水师前来堪舆！ 笃公刘！既溥既长、既景乃冈！相其阴阳！观其流泉！其军三单！度其隰原、彻田为粮、度其夕阳。豳居允荒， 这是是诗经里的一章!说的的是周人的先祖公刘相土尝水！观察山川的阴阳向背、选择居外营建住房。和军民一起起治理田地？种植庄稼！山坡上建筑栉次邻枇！田野丰收在望！好一派悠哉悠哉的田园风光、 这说明至少在周代就有了相土尝水之术，在汉代形成了初步的风2704水理论！在唐宋时逐步趋于成熟！明清时日臻完善！在古代、风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很很重要的因素， 欲详细了解风水的历史。可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》，专论风水水历史？ 阳宅风水 以生人居住所6593或办公厅舍为目标的风水选择!除了房舍之外！需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水，门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等、 阴宅风水 以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，一般选择要件包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位！埋棺深浅等等， 风水水流派 中国风水的理论核心是“天地人合一”？“五行相生相克”！“阴阳平衡”，中国风水在漫长的岁月中形成许多派别，传至后世分为两大派理论！彼此并不相悖， 一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择！主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”，“山环水抱必有气”，“觅龙、察砂，点穴，观水，取向”地理五科，主张建房房或选房要“背山！向阳、面水。案山好”。 一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居。理气派主要理论来自易经与天文学、“阴阳、五行、干支，八卦！九宫等相生相克”！主要操作方法是是“九宫八卦法”和“三元九运法”！它将天地人时空联系起来！运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命，依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线、理气派主张“人因2802宅而立！宅因人而存，人宅相扶，感应天地”。形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址、建房，装潢的基本方法、 理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别。如：三合派。九星派！玄空派等等， 历史上有名的风水家都是6327同时精通形势与理气两派理论、 风水术语 风水中最为知名的成语为坐北朝南！背山望水。左青龙右白虎等，其他用语则有路冲。穿心，断梁，龙脉等等， 风水禁忌，压胜与解除 风水常见禁忌：一讳西益宅。二讳太岁。 压胜：风水活动中！为了逃避太岁！辟秽。采取的一一种巫术、 解除：是风水活动中的一种祭祀活动、 中国士人对待风水的态度 骑墙派、反对派，支持派 欲详细了解中国士人对待风水的态度！可详见汉宝德先生《我国士人对风风水的态度》一文、 当代华人研究风水名人 以下是学院派研究人员： 天津大学建筑筑系王其享教授！ 同济大学建筑系刘盛璜教授。 东南大学建筑系潘谷西。郭湖生教授， 复旦大学文博系主任。同济大学学建筑学博士蔡达峰教授! 南京大学易学研究所所长、世界易经联席会议主席，南京大学哲学系系教授，博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 以下是民间风水研究名名人： 钟义明!慧源大师！白鹤易人。蔡伯励。苏民峰、麦玲玲。李丞责、杨天命等 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》张子微著 《地理铁案》宋 司马头陀著 《地理金水两案》宋 司马头陀著 《理气心印》宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 《地理冰海》 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 等 现代风水研究文献 《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 王其享《风水理论研究》天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 何晓昕《风水探源》东南大学出版社 程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社，
不好,种桑树好！椿树象征长命桃树辟邪这两个椿树合适在东面桃树在北面合适这个对风水影响不大年夜，而枣树地点地位正北面枣树喜光按照风水南北面影响不大年夜、柿子树一般多合适南南面左邻右柿？
我来教你摆桃花阵，很强的、已婚人不能用！属牛的人桃花方是正南方就是你家大门进来的正中地方、要摆一个蓝色花瓶并插一支花就行，牡丹最好。在午日午时放最好，在床头同样再摆上花，忌烂瓶烂花否则会会招来假桃花、今年5月必见效、。
入伙风水、入伙后装修风水好吗