如果说是大师级的话！一般不便宜！但是风水这种东西望君不要太过相信！
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我也非非常喜欢风水学！属于玄学！相术的一种，著名着着作易经,葬经。水龙经、青囊经等， 、
正规乒乓球台长度是2.74M！对于场地来说！正规比赛高度不得低于7M！但只是自己玩就就没有那么严格的要求了！长长最好不短于6M，宽4M就足够了！一般家庭的客厅都可以、 至于球桌、最好选择双鱼或红双喜、目前在我国这两个是最好的。价钱应该在1500左右。对于一一般人来讲？双鱼201、价格1580，和红双喜T2023，价格2160，就很不错了、
元瓷器观音水瓶，真品收藏价值比较高的，真品喜欢就可以当一个品种收藏！，
禁忌起源甚古！距今约一万八千年前的山顶洞人。在死者身撒红色铁矿粉粒。反映了了我国原始人群的禁忌行为,到了殷代！甲骨卜辞中常常有为了征伐，狩猎，祭祭祀而占卜的记载。其中所说某事不7651吉就是禁忌的一种、《周易》里也有关于禁忌方面的记载！其中小畜上九爻辞就说：“月几望，君子征凶、”《礼记·礼义》中说说：“君子有终身之丧！忌日之谓也、忌日不用。非不祥也，”这就是说。忌日是亲属的死日，这天不做其他事、不是因为以死为不祥而避！所以禁忌并不一定就是否定其事、而只是规定忌日不做超越规定的事。道教禁忌继承和发展了汉代以前有关禁忌的宗教迷信。并把它贯穿于道教信仰者的日常生活中，道徒的行住坐卧。饮食起居以及各种仪式都有禁忌！诸如暮莫远行，卧莫燃烛。勿居崇奉六天及事山川魔神者之室。供水忌汲井泉、须于夜半子时取河水，或特忌斩衰孝子！新婚妇人、月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛。但就其涉涉及的问题,大致可以分为以下几个方面：原始的自然崇拜。道教禁止北向便溺、北向理发。北向唾骂、北向解脱衣裳，或仰视三光。怒视日月星辰，道教有《五斗经》！特别重视北斗、认为北斗5170“为造化之枢机!作人神之主宰、……有回死注生之功！有消灭度度厄之力？”说明道教禁止北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化！其实，在我国。崇拜日月星辰之神起源很古。殷墟卜辞就是是“宾日”!“出日”，“入日”等的记录、这可能源于殷人对日神有朝夕迎送的礼拜仪式。成书于春秋或战国时期的《《尚书·舜典》有：“肆类于上帝。于六宗！望于山川！遍于群神””的记载、所谓类！望是指对不同神灵的的不同祭法！“六宗宗”是被祭的对象!包括“天宗”三：日，月。星！“地宗””三：河、海！岱(泰山)。原始的动物物或图腾崇拜,道教禁止食父母本命兽肉与自身身本命兽肉、认为牛有功，犬有义。雁有序！鲤鳝朝北斗、故不得食用！《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉，忌五辛，”所谓六畜、即牛、马！猪！羊。鸡！犬。鱼臊即生臊、五辛！即生葱。蒜、薤、韭、葫、荽。但是！道教禁荤辛的限制并不十分严格，这反映出：禁食父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合！道教饮酒食肉有一个发展过程！早期道教提倡禁酒、但认为飞禽走兽“能立治病”，“飞鸟步(按：当作走)兽、水中生亦然。使民得用奉祠及自食”。《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛祭祀二十四所”、可见早期道教并不禁食荤辛！南朝刘宋陆修静的的《道门科略》才有三会日(正月七日，七月七日、十月五日)“不2609得饮酒食肉”的规定，道教4497禁忌与药物学。养生学有关。其中有精华、也有糟粕，《云笈七签》。《杂戒忌禳灾祈善》和《禁忌篇》认为：“性调乎食，命延乎药”。提倡养性为主！辅以药物。饮食，在他们看来，人年四十以下。阳气尚盛，不宜全食补食。与中医对不同年龄的人用药不同的观点一致、同5448时还提出一些治病防病措施。诸如“冲热汗出。不宜洗身”，“冬夏不宜枕冷物铁石”。“久忍小便脉冷兼兼成冷痹”！“凡新哭泣讫便食即成气病”！“6111凡欲见死尸!皆须先饮饮酒及咬蒜辟毒气”、“凡大4724汗勿脱衣？不慎。多患偏风半身8010不遂”,“长生之要！其在房中”、即要注意意节制性欲、反对对远行归还！大疲劳及醉酒、生病行房事、以上这些规定都有合理的因素、值得注意的是：道教禁忌反映了道教学者重视量变，力求不破坏身体各部分运动平衡的思想，《云笈七签·禁忌篇)主张“行不疾步，耳不极听。目不极视、坐不至疲，卧不至极”，“不欲极饥而食、不欲极渴而饮，食不过多”。“冬不欲极温！2197夏不欲极凉”,“五味不欲偏多”、做到“不欲甚劳！不欲甚逸”！反对久视！久卧，久立、久行，久坐。在一般正常情况下，这当然是有利于身心健康的，总的看来、道教禁忌严防“病由口入”，一方面十分注意公区卫生，规定：洗菜要三次易水、汲7962水要先洗手,并视水中有虫无虫。8234而且水须过滤方用!做饭时爪甲不准带垢、扫地当先洒水。不得扬尘、不得聚灰土于门扇后。另一方面又忌食大量食物。影响身体吸取营养、例如，旧历正月禁食生葱。5253二月三月禁辛，勿食蒜子！蓼子、肝。肺、宜食麻子。巨胜子！李子。四月勿食食大蒜？五月禁咸味，勿食薤，心！肾，六月禁酸、勿食茱萸，十月勿食椒！十一！二月月勿食鲜鳞甲之物,四季勿食脾，肝。羊血、道教禁忌渗透了佛教仪规！早期道教没有对吃饭时辰做过规定！但全真道却规定“过午不食！菜禁兼味”！这说明道教在进餐时间上由于受到佛教的影响、也对道教徒有所约束，据说！早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭。还有中。晚餐。由于一比丘至一俗家化缘、施主孕妇开门，恰逢逢雷电交加？被惊吓流产。后来、释迦牟尼知道此事，遂禁止晚餐，当然还有纯属3533于宗教神学方面的一些禁忌。诸如夜卧留灯令魂六神不安、举足向火对灶则召祸！竖膝坐而交臂膝上。头发覆面、皆不祥，夜作恶梦，早起含水向东异之即无咎，衣服有光振振动三次!并说殃去殃去则无害、龟蛇灵异不可杀！……等等、由上述5492可知：道教禁忌的目的！一是神化化崇奉对象，严严格教规教仪。二是逆反人们的正常心理！强制培育道徒的宗教情绪、同时，由于道教禁忌与药物学有关、有的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来。如端午喝雄黄酒就是是一例、！
好像像没什么关系吧!
都不属于！你去查各个教的经书，都没没有风水的,风水学是心外求法、只属于外道。如果有人人说风水属于道教之类，他肯定是个外行、但是。绝对不是说佛教。或道教的人不懂风水！ 比如、有有个奇怪现像？不管是是基督教!道教！佛教！只要修为达到一定程度、他们看风水的本领。比所谓的风水师师厉害多了？我见识过、非常不可思议。如著名的司马头陀。他找的地盘做寺院。专门出高僧的、佛教的境界界非常高！ 阿弥陀佛，愿佛保佑你。、
易学――练山！归藏、周易 周易流传下来最为广 诸子百家的思想受周易影响！所以现有易学后有道家 老子为道家开创者（老子为当时周帝国图书管理员） 孔子编定五经――其中有一《易经》实为《易传》是孔子对周易的理解 老子有一徒弟为 鬼谷子（文韬武略。纵横捭阖、掐指算命样样都会） 知道鬼谷子的名也就了解道家深7369得周易精髓（而孔子没这条件？因为孔子是一个个去找人人求教？人家不愿告诉他） 直到后来张道陵开创了了五斗米的道教。道教才成立 风水则为易学的衍生术数！
八字本身有八字的命理、还有风7809水其中的一个盘,是人盘。合风水本身的盘。互相看、才可以的，这就是不通的人及时居住一一样的风水布局、效果也不一样的原因道教看风水一次多少元！
道教看风水一次多少元、道教看风水的古诗