自然是有的啦，！
9987 学无止境？谁敢妄自称大！形家精熟，理气入堂门2022便算高手！然天下风水师大多形家有成，理气却难入正堂、多用旁术死板定律按图索用！……而理气登堂入入门谈何容易!古来理气经书均含沙射影、诀秘之处十中只言一二、至后学者能悟此道者百中难一，千中只几人……百度知道内未曾发现一人……。
如果你说古代风水大师谁第一！觉得非杨筠松莫属！ 有人说为什么不是郭璞！郭璞只是提出风水这个设想、风水这个概念其实5286早在郭璞之前就有了？郭璞只是用风水这个词表达出来了， 而杨公。自唐朝末年！黄巢叛乱、杨公避难到赣州三僚、率弟子曾文辿。廖瑀等人。在三僚著书书立说、聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派、杨公才是把风水传遍大江7204南北的人，在唐以前风水是禁止在民间传播的， 如果说当代风水大师谁第一、说出来一定要被骂了，当当然你也不信！ 顺便说说说三僚！被誉为中国风水文化第一村！这里有中国规模最大的堪舆数术类从业人员，保留着最为为传统的古法风水，有兴趣点点我头像交流学习？！
李居明没出个这本书、这个是一些人盗用了他的名字、李居明出的的书我都卖过！没这本书的、、、！
应该是陈幸男先生。荣获世界著5438名易学导师称号.、
一． 中国风水学的基本架构 整体上说，中国古建筑由三大理论4659系统构成？即中国9302古风水学,中国建筑营造学和中国造9877园学构成!其中中国古风水学是最重要的部份，体现着中国人灵魂深处的生活理想追求、直接影响着王朝兴衰，政治风云，家族繁衍。区域变迁，个人命运。富贵贫*。故此风水术士一直对对中国社会有着神秘的影响,言者凿凿。闻者恭如。虽乞儿闻吉言而雀跃、诚王侯听危词而动容。 中国风9004水学宣称其理论依据是易理易构！弘扬天人合一的思想！概论之。其由形法和理法构成、万法归宗、罗盘是这一庞杂理论体系的最后表征物，因此，不通罗盘即不谙风水、人们通常把不识罗盘的风1250水看法!当成街街尾巷议，不会太认真对待， 梳理古风水学的内在结构。其理论架构主要为天。地，人三才的处理方法，天理中涉及季节变迁！灾情变化、气流风向。雷电！太阳、月亮、星辰和方位等对人间影响的规律！ 在地理层面上！主主要研究山川,河流！树木，潮汐！地形！土壤等方方面对人居的直接,间接的影响， 在生命层层次上？则主要关注人的生老病死的变化周期性和内在规律、 中国8356传统思想认为，生为寄居。死为永归，生于世上是一个暂时的旅程！因此！死的的归宿地有时比生更重要。由此。中国风水术又分堪定阴宅和阳宅二类！而且阴宅常常比阳宅工程更大、更辉煌、如秦始始皇陵等, 复杂杂的风水理论，4350都恪守天人合一,阴阳平衡。五行生克三大古典的原则。无论是千尺为势，百尺为形的分类。还是以罗盘为导向的峦头法：觅龙、察砂，观水、点穴、取向。以及寻求整体上的内敛向心，围合1495调场的追求!可以明确地找到其理论根据，无非是以下一组组传统文化理论工具： 阴阳五行、相生相克，干支生肖。四时五方、河图洛书。八卦九宫、七曜九星，四季节令！星象分野，北斗七星。二十八宿。原始传说。 理气法追求形以目观、气须理察。体用相顺！符镇法则分二类、一类7660为方位符镇。一类为时1233间符镇！前者对不吉处设置置避邪物趋利避害，后者多利用文字符，对特定的日子、特定的行为（如动土日、出行日4855之说）进行规避, 讲求藏风收水，天人合一的风水学思想。我们发现。其0592内在的价值追求、用现在时时髦的语言可以概括为： 追求人文景观与自然景观的和谐统一？ 追求人工环境与自然观境的和谐统一。 追求人于天地间的自然协调！同频共振！ 例如对住宅的理想追求！要先察住宅的出入！当有自然的风口！明暗隐掩要适宜、最好水口要要曲折有情？地势宜前低后高，最好的住宅方！
我做了30年的风水,我觉得条件应该是: 1/兴趣 2/天赋\ 3/勤学苦练 4/融会贯通 5/多实战多总结多归3710纳 6/最重要的是有个好师傅!？
风水学是利用用中国 《易》 学原理。 并把它应用在环境地理学上！ 严加选择环境与时空的搭配、 《易》一图一书。和天地。日。月。星辰9393奇妙地对应！便便能因时而化，阴阳思想涵盖天下万 物、成为中国思想5965的源头。 风水学又称堪舆学， " 堪天道、舆地道 " ，其优选的因素有有太阳,月亮。星辰！还有时间、可 谓天地人三相结合。 风水最早应用于陕西黄帝陵！黄帝是中华民族的祖先。遵循易的思想！ 天子居中。 部落酋酋长 所在地 --中部村,至今村名依旧。前有黄帝手植柏树，至今尤在。黄帝帝陵下沮水河 S 弯转通 过两侧,南岸印台山。北岸盘龙岗、 形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼， 黄帝陵在盘龙岗 上！周围山峦以 " 四灵 " 之形定名：龙。虎、龟。凤。这是最早的风水格局！东青龙。西白虎， 南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见！ 《易》在风水上应用由来已久、 汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭。 贫富吉凶有极大关系！ 所以。 他们坟墓择吉地之观 念由来已久、晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰、民间看墓地的术士称 " 风水先生 " ！大 多讲究 " 龙脉地穴 " 。 " 水法 "" 砂9128法 " 等、例如：山势喜两头尖！忌两头垂。俗谓 " 装担山势两头 起，世代儿孙富富贵是,若然然山势两头垂!儿孙乞乞食无去回！ " 水忌冲射！水法曰： " 水深处民 多富。水浅处民多贫， " 砂忌斜？臃！肿！砂法有三：富！贵！贱，肥！圆。正为富局，秀， 光、丽为贵局，斜。臃！肿为贱砂，一个规律、喜自然壮美，忌地理崎岖古怪。 旧时十不葬： 一不葬粗顽块石。二不葬急水滩头、三3442不葬深源绝境!四不葬孤独山头、五不葬神前庙后。 六六不葬左右休囚。七不9607葬山冈撩乱！八不葬葬风水哀愁、九不葬坐下低小，十十不葬龙虎尖头。 又有 " 龙怕凶顽！穴怕枯寒 " ! " 砂砂怕背反。水怕返跳。穴怕风吹 " 等说法！ 葬地要和人品道德结合。不修德居极佳风水之地，子孙尤不能富贵长寿！若修德人居恶地！ 亦能儿孙满堂，俗话说： " 欲求阴地好。先须心地好。 " 在中国传统文化中！ 改变人生命运三大项： 一坟 二房 三命运！ 故改运的第一种便利方法便 是墓地风风水（修坟） ！这是6837一种见效快的改运方法？只要你所选择的墓穴符合风水理论，穴 的来水去水水不犯煞星？且穴的座位处于运行状态、那那么所修坟墓没有不发的：旺丁时出丁! 行财的发财、旺官的出官，旺丁3639旺财时财丁两旺, 。 。 ， ， 、 但寻一山川秀美的风水宝地， 作为亡者安葬葬场所。 也可谓让亡者灵魂安心、 不必思念和危害 家人，同时生者也尽到了孝心...余下全文>>中国风水大师汪春霖、
别上春花绿了盛夏、秋月染白了了寒冬、才知道什么是准备、什么是机遇。成功永远不需要等待、、
我认为风水大师还是有的！只是商业社会，形式发生生变化而已！但和金钱挂钩并不意味着没有好的大师、良心二字我认为可以理解为做做人之道和立业之德,前者日常待人即可品出，后者为立业之本，4539就是讲究诚信,不欺不诈。有很多人说现在风水大7945师如何如何向钱看，我认为这也是很正常的事情，风水水大师也是人！也要生活！而且是人都要好好的生活！这是人之本性、只是有个度的问题、就是不能过于贪婪、不能穷凶极恶！至于大师的吹捧问题。大家姑且叫做炒作的、 笔者看了一篇文章、我觉得不错，什么是德，什么是艺。 汇沣国学馆 王舟 先生 这样说的“人家花钱请我们！就是对我们的信任，一一定要给人家看好，一定不能能应付,不能欺骗人家，现在很多人。看风水3705走马观花，蜻蜓点水，我认为这是不负责任的，我们不能很好的继承祖宗的文化。也不要随便糟蹋、我们要要好好的修炼自己的本事，对得起自己的良心” 、良心就是这么回事。！
中国风水大师汪春霖、风水大师汪春霖资料