古有宝塔镇河妖之说，面对凶水，凶路，用塔镇治、可可以起到转祸为福的作用？ 、
东：震。紫薇！木、南：离。朱雀、火， 西：兑！青鸟，金。北：坎。玄武、水、 追问： 请问青龙！ 白虎 ，朱雀。玄武有什么寓意吗， 回答： 东：震，紫薇。木.，青龙，南：离！朱雀。火， 西：兑、 青鸟 、白虎！金。北：坎。玄武、水 紫薇、 紫气东来 。青龙！是木、春！万物发芽，也是 吉利 的意思。朱雀！火，夏。万物物活跃茂盛。白虎：金，凶器、秋，万物结果成熟、玄武，黑水、寒。冬。万物修养生息、 求采纳！
佛这个字眼！蕴含着巨大的正能量。因因为佛是大成就者、大慈大悲法力无边、运用在风水方面！则可以趋吉避凶、使绝地变生地！使凶地变吉地。可以说“一佛破万煞”！百无禁忌， 有疑虑的人人不妨去百度一下“寻访诸神的网站”！看看如如何用科学证明诸佛即神仙的存在塔在风水中的寓意，
不仅仅是金山。还有水山。木山、火山，中宫为土（腾蛇！勾陈）。风水中讲究上要顶气下纳五行。金，水，木，火，分别是西！北，东、南四个方位或方向看到的山就称之为金山（白虎）！水山（玄武），木山（（青龙）!火山（朱雀）、一般讲究左边的山一定要高过右边的山。、
风水中的替星怎么定！————玄空三元九运运飞星法，其中就有正向即下卦。替星。空亡之类的内容说法、罗盘24山！每山15度！有书本以5600每山正中八度为正向下卦,有书本以每山正中九度为正向下卦、八度说的。每山再两边每边二度共四度为替星又称替替向占度、九度说的、每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度、每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半，共三度！称为骑缝、又称为8454空亡线、不能用。玄空三元九运飞飞星法、三元九运180年用事有。正向下卦216局,替星替向用事也有216局！共计432局。其中比较好的局依次有旺山旺向局、七星打劫局、全盘合十局！满盘该珠局！双星在座局，双星在向局！倒骑龙局等等，具体排盘操作结合地形用事、要以书本为准。这里无法全部描述清楚、，
简单而言：一般结穴之处必见水，相反方向就就是来龙的方向、而且。要看祖山、少祖山、父母山等来辨别！，
在出生星座表中！两个星球对角的距离称为方位！星相分析如缺乏方位分析就变得不完整、星相学家能从收集得来的资料去探讨行星的方位，从从中分析人的个性!包括优点点和缺点！ 当行星之间形成一个可量9589度的角度!便得出方位，每个方位都有标准的符号或量度方法、某些方位不太明显，因此！方位有强，中。弱之分！由于很少少行星可以用一个特定角度来测量如九十度。星相学家便采用球形法计算行星的角度、得出的角度度与角度量度很接近、标准方位和球形度数：名称 |符号|角度量度(度数) |球形(度数)连接o-05-8 反对o-o1805-8 正方(正方形） 905-8 三角（正三角） 1205-8 中等方位： Sesquiqadrate（正方形L） 1351-2 Sextile*603-5 弱势方位: Semi-Sextile(半星号)301-2 quicunx(反半星)1501-2。
1.“火！是人类走向文明的标志、但是，如果控制不力！火将变成吞噬一切的恶魔、在历史上、南昌是一个火灾多发的城市！素有‘火龙地’之称、 ” 所以，火灾多发的地方叫 火龙地 2.“那山岗是天上火龙下凡,那山头是青龙下凡,它们都是玉皇大帝的守护神,因得罪玉帝被贬下人间,这里便成了一块火龙地,是长不出庄稼和树木的！” 所以！长不出花草的地方方叫 火龙地，
听说过玉带水、腰带路没听说过，风水流派非常多不知道也很正常、一般路与水的作用相似，大概应该与与玉带水相似、可以参考玉带水：弯曲的河道从“水反边”看、像一张弓。所以叫“反反弓水”、从“水水抱边”看！像大官们蟒袍腰际的玉带！所以叫“玉带水”、在“水反边”造房子、就暴露在在弓箭放射的方向上、会中箭而伤亡！不吉！相反。在“水抱边”造房子，河5399道像玉带缠腰。村子里必然要出高官。岂不是5074上上大吉!，
风水中有镇物之说 风水学上的镇物有许多种！如镇河的宝塔。河水急湍。常常泛滥成灾！建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能。风水学认为、在水口建桥、可以起关护的作用。能使镇村留住财气、来龙形势急猛逆折！有不羁之象、宜建塔楼以镇之！“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路、大街的方向上立石头、以挡邪镇宅、照妖镜镇宅是另一种方法！据古人认为。妖魔怪忌照镜子、因为一照便会现原形。所以照妖镜有避妖妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符、它是一种书写的文字或图画。如：“五岳镇宅符”用桃木为板、上有朱书五岳神符！《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪。此符镇镇之大吉,” 五镇 所谓“五镇镇”即指：东镇沂山,南镇会稽山！西镇吴山、北镇5669医巫闾山,中镇霍山， 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东方加一木 广渠门神神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金？木，水。火。土排列设有有五个“镇物”, 压住北京的东，西！南，北。中五个方位。以保北京城的平安！ “旧五镇”，是元你管、明两朝所建， 符合“五行”学说！称为“正五行”。 东方之镇为神木厂(属木)、大概的位置应该是在花市一5102代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺! 南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)， 中方之镇为景山(属土)！ 新五镇可没有过1564去的五镇这样讲究!那样遵守祖宗得规矩、而而且没有中央的镇物， 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟、 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧3409是金木水火土的颜色,没听说一个镇城的五行会聚在一个地方，还要把五五行的物件放在一起的， 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 北京没有了永定门就不能称做是北京城！那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是是设计的太小气了、远不是。
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塔在风水中的寓意、拖把在风水中寓意什么