乾卦九五为见龙在田利见大人！乃君子大有所为之时！其变2806卦为火天大有!火在天上，普照万物。万民归顺、顺天依时！大有所成，取其7440寓意而九五易经分析，
用梅花易数取卦，把373分为3和73两部分。上卦3、下卦7+3再除8取余数为2（手机尾号可不加时辰）、得卦上3下2！即上离下兑、为“睽卦”、卦辞：小事吉！再用3+7+3后除6取余数为1，动爻8510是第一爻。爻辞为：悔亡、丧马勿逐，自复。见恶人，无咎、（大意：后悔没用！马已经丢丢失了!不要再去找、它1737自己会回来！遇到恶人、也不会怪罪。） 再看五行生克！一爻为动爻、则下卦是用卦。上卦是体卦。下卦为兑属金、上卦卦为离属火。火克金，体卦克用卦。相相克一般不好？但体克用还算马马虎虎。也属小事吉！，
顾名思义！从五行看就是金多了。我们们看八字缺什么往往也是从名字里补,所以有的起名这个行业、比比如缺木就补木字旁？8142缺水就补三点水等!金也是这样，这是从五行分析看的、六爻根本没有这么一说的。六爻是预测事情的，尤其是一件事一件件事的!你拿个字让六爻，就是外行了，、
《易经》华夏一部最古老而深邃6972的经典！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群5876经之首？大道之源”、在古代是帝王之学！政治家、军事家、商家的必修之术！ ！
你要看《易经》!那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯，李斯在秦始皇焚书坑儒之前。偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝。所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首！从其编排体体例及文字内容看，是占卜用书！流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的的内容包括卦画，卦词。爻题！爻辞。形象地说！六十8855四卦如同著作的六十四章!卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如如同每节的序号！爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻，但为首的两两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇!又称“十翼”！是对《0910易经》的注释、《十翼翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是是解释“彖辞”的话）,二、彖下传。三、象上传（又称“大象”）。四！象下传（又称“小象”）、五。系辞上传，六！系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经文的言语），八，序卦传。九、说卦传。十、杂卦传、 《易经》和《易传》篇数太多！不便在此贴上。麻烦您到书局或上网搜寻吧、！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来、但物亦不会终否、故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理，（周8285易.否 ）上九爻辞说：“倾否,先否后喜”、倾否，有否极泰来，转变于顷刻之际。上九以阳刚之才！居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”、而曰“倾否”，因先必有危亡之惧、通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见《6204周易.蛊卦》!蛊卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止、蛊。蛊，元亨而而天下治也！利涉大川、往有事也。”这就是说 。蛊是天下乱而多事。因本卦卦象、下巽上艮、巽顺艮止！居上位者。如艮之静止而不动作！颓废偷安，居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且，上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏。 本卦卦性，上刚下柔！上太刚则情不下达、下太柔而情难上达！上下不交所以致蛊、但天理之常、乱极必治。因败坏而出了事故、不4545是坐视不理、就可可拨乱反正。必须须整治一番。才能涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也，” 3.防 微 杜 渐渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞1971说：“履霜坚冰至!”这就是说。当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚！阳气渐消。8700天气就要逐渐冷到结成坚冰了,比喻到人事上来，就有6476“防微杜渐”的意思!如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧。不慎之于始、以致身败败国乱！如孔子在《周易.系系辞传》中说：“积善之家。必有余庆。积不善之家，必有余殃、臣弑其君，子弑其父！非一朝一夕之故！其所由来者渐矣、由辩之不早辩矣、易曰：履霜坚冰至！盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成3751“坚冰至”的祸患,天下之事！大多如此、所谓千里之堤！溃于蚁穴。顺之则为祸、当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸！”长子指九二9434之丈人？使帅师以征，弟子指三四之小人，用以监军。此必然取舆尸之败！因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟弟子参与其权!任君子而使小人参与其权，出师名义虽正！必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸。使不当也、”舆！在此指战 ！尸！指战死之人。舆尸、指用战车载尸而归，形容2928大败之状？
易经里面最重要理论之一。阴阳，有有阴才能衬托阳的存在，世间万物！大多因对比而生，道德经第二章里面也有讲过。天下皆知美之为美、斯恶矣！皆知善之为善、斯不善矣 没有坏人的对比、我们又怎么知道什么是好人呢 所以。如果世界上没有坏人！那也必然没有好人，这两个词因对比而存在。一个消失了！另外一个必然也会消失、
在中国文化的各个领域里，如果我我们仔细去研究就会发现？中华文明为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的，《易经》的传承、几千年下来都是一脉脉相承的、只是到宋代以以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国文化！说中国人为为什么不如西方人那么厉害！也也有人怀疑中医。说中医不如西医好、其实这不是中国文化有问题，是应用用中国文化的人出了问题！我们对文化的理解出了问题，不是中医有什么问题、是应用中医的人人出了问题, 《易经》不是一、二个人写的，它它是集体创作的！而且不是普通人的集体创作。而是圣人的集体创作！因此！我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念，很多人没有这个概念。以为“读什么书都可以”、确实什么书都开卷都有益、但能量是是不同的!如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学学课本100倍,它就有100的能量，《论语》比《三字经》又要超过100倍！可以达到1万的能量、那2221《易经》呢,她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍。 所以、没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的，我们读了《《易经》。站在《易经》的高度去看世界上4153的事情？去读世界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的的感觉。一会如果有时间。我也把四书串起来给大家讲解一下！让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲解四书、里边的道理是非常清楚的、如果没有读《易经》、按照现在专家学者的解释！诚然他们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理、反正也是一家之言嘛！但是一般的的解释!我们给的定义为！也就是小学生的水平。 因为为《易经》是这么多圣人写的，它的能量8772非常的充足。我们知道。任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了、大家知道《黄帝内经》、是圣人写的、《道德经》也是圣人写的。所以、它们的能量系统也很充足！经典的这个2907“经”字!相信很多人也是不9727太清楚的,一般圣1154人写的才叫“经”,它们的能量都很大！而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大！这么高能量的书！如果我们不读！那真的是太可惜了！ 身为中国人，我们应当非常的自豪！佛教讲：：“人身难得,真法难求！中国难生、”生在我们中国、6104是非常不容易的！如果一不小心投胎到了非洲。你要想读0006什么经书？那就难了，因为非洲基本上没什么经书，投胎到美国！就就有一本经书。叫做《圣经》！犹太人他他们很厉害！很了不起！他们就会读这一本经。他们的小孩从小就读熟，背熟、所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的的事情？而恰恰是这100年。中国人数典忘祖不学经典。特别是不学易经。所以中国在这100年是相当衰落的。 《易经》的价值!我们有有四句话来形容,第一句叫“群经之首”！在我们中国！所有的书中、没有一本书有这样的美称、群经到底有多少经呢、我我把经典做了一个分类！我们有《三字经》。《百家姓》，《千字文》，《弟子规》！《论语》！《大学》，《中庸》！《孟子》。这些都1944是基础类的,所谓基础类的。就是教你怎么做人的、这些经典，一个小孩的培养！现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的，小孩的培养跟盖房子一样。第一步！打地基！打地地基的同时？你要设计好准备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题，打好地基。做好结构, 还要装修!现在我们的教育统统停留在装修的层面面：弹琴？跳舞，画画！学英语。学数学等，这所有的都不能解决做人的问题！基础类经典是解决一个人的地基问题：：怎么做人， 7791 有了地基会做人还不行！还要学会做事！所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律！以及做人人做事的规律!讲解世界天地之道变化规律的、首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》、《诗经》，《道德经》，《黄帝内经》、《金刚经经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的？“儒释道医”四家2600的经典!我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下！假设我们自己从小就把这些经典读完了！想想我们现在会是什么状态，那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态。所以教育很简单。就是读经典、但现在的家长都不懂这个规律、花很多精力很多时间在在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学。 第三类是装修类的。我们多数的家长就喜欢欢装修!《唐诗》，《宋词》是装修，所以一一般都会给孩子学!唱歌，跳舞是装修！也会给孩子学习，装修9296好不好呢，如果只有装修，是什么情况呢，我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋楼就这么平平的。好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了，而且没有坏！还可以住，这个楼可怕在哪里，它的柱子比手臂2760大不了多少？它的钢筋跟跟小手指那样小。这种6414楼你要是买到了。太可怕了！好在那些住户还没住进去啊、这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量量部门的检查，那我们教育一个人，培养一个孩子。因为我们不知道地基不知道结构。所以培养出大9036量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不是一个样么。也是豆腐渣工程啊！所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀！杀人！这就是装修之害、太严重了、事实上登报的是少数！大部份是没7375有见报的、死了就死了！大家都不不知道, 结构类经典中，如果学学了《易经》、《易经》3633的第一卦！就有“君子自强不息”。如果小孩有这条信念、就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出出来了!第二卦！第二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了了这两句话！就可以确保他一辈子都不可能自杀、所以、《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了！ 说明易经重要性的第二句话、易经是“文化之源”！ 我们中国的文化。主要包括“儒释道医”！佛教很重重要的一个思想,是劝人向善、要“行善1707积德”，那么“行善积德”的这这个思想！是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白、叫做“积善之家、必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以以灭身，8668善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为！勿以恶小而为之！”3235这些话的意思！与佛教劝劝人向善是不是一模一样！所以很显然。佛教劝人向善的思想。出自《易经》， 佛教还有一个重要方面！就是生死问题！如何离苦得乐，往生净土、昨天晚上跟几个朋友一起交流、我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话。易经是是研究什么的呢！“昔者圣圣人之作易也？将以顺性命之理、7934是以立天之道、曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚，立人之道、曰仁与义。”“昔者圣人之作易也！幽赞于神明而生蓍，观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理理于义!穷理尽性！以至于命！”这些都2883不难看出！《易经》研究的！同样是生死问题。跟佛教是相通的， 7509 道教也有很多观点,我们回头一看，跟《易0248经》差不多一模一样：“道生一!一生二、二生三。三生万物、”这是《道德经》里写的！《易经》里说：“易有太极！是生两仪。两仪生四象、四象生八卦、”这些话听起来好像是一模一样。是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木。生于毫末。九层之台、起于累土。千里之行、始于足下，”《易经》里讲：“君子以顺德。积小以高大！”《道德经》讲：“天天之道。损有余而补不足。”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的、只不过行文有所不同而已、可见道0267家的思想！也是完全出自《易经》、 我们们很多的古人!这些古圣人，是读什么经典的！如果我们这样问。就可以知道，老子其实也是读《易经》的！儒教教就更不用说了？把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教，我们认为、儒教的开山山祖师是孔子、其实也不是孔子，儒教早就存在，孔子只不过集大成者！他把这些东西做了整理，做了一个发扬扬光大!那么我们学习孔子，请问孔子学学什么、这又是一个很好的问题！ 儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子！夫妇。兄弟、朋友。”在《易经》里面！我们同样看得到这8739样的描述：“有天地然后有万物,有万物然后有有男女,有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子！有父子然然后有君臣!有君臣然后有上下、有上下然后6384礼仪有所措，”看到没有。这里不仅是讲五伦，而是讲五伦的来源、儒门重视的五5327伦关系、显然源出《易经》！ 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外！”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的。但是现在很多家庭颠倒了！女同志主外、男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系，男女的地位0254进行调换！正确处理好。也无妨！可能也是因为社会发展的趋势。但是毕竟不符合中国的传传统文化,“男女正。天地之大义也！”天地的大义就是如此！这这种天地定位、你不是随便否定它就能否定的、天地就有这么样的定位。“家人7278有严君焉,父母之谓也！”父母就像皇帝，就像一个国家5596的皇帝？它后面还说：“父父、子子。兄兄，弟弟，夫夫，妇妇！而家道正。正家而天下定矣，” 所以我在讲讲教育的时候,我们主张教育孩子要不离家庭、因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走、以为教育就会成功，其实成功不成功我我们另当别论,就算成功了。那个成功的，还是你你的孩子吗，自己想一想、十几0564年都不跟你在一起、一起生活，一起成长，你只不过给了了他钱而已！你根本没有承担教育的责任。一个家庭里。没有小小孩是不成家的？父母没有孩子、家庭不成家、孩子没有父母！孩子各方面也是不健康的，所以我们主张张要有“家道”,而“家道”在中国文文化里面！是占有非常重要的2219地位的!在《大学》里3725就讲“修身,齐家、治国。平天下。”这跟家道有非常大的关系。你修身再好，齐不了家！你怎么治国！怎么平天下。家家道五伦关系,就是出自《易经》、 我们做了这样的一个类比、说明它是文化之源，不仅这些！在医道。武术。书法。琴棋各方面，都是如此，我们这里有练太极的同志、太极的思维是不是来自《易经》、还有我们们下的象棋!围棋！那个原理、也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的。棋子是圆的、它都有一定定的道理，武术。太极拳就更加如此了！太极就是讲阴阳阳和谐的。它随时时都注意这种和谐，所以说，中国文化没有一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的、 第三句说明易经重要的话、是“智慧之海”。 我们在学习《易经》的时候。不断有人问：“老师。你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”我说不一定，有时候这句话冒出来、搞明白了、有时候就那句话冒出来，搞明白了，读经典。不是要求你把《易经》》全部搞懂！我我相信到现在。没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年、五十以学易。可以无大过矣，”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习，《易经》》是我们要终生学习的。绝对不能认认为自己能够全部弄懂《易经》!我们只要能懂《易经》的一点点。就很了不起了！我也一样、只懂了一点点，我每次次读都会增加一点点!可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。 《易经》里！我们明白一句话都不得了、就讲“自强强不息”，《易经》》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这0991一辈子是不是不会自杀了!什么叫“悟”。明白白是不行的！别人告告诉我们意思！我们好好象明白了！但是如果不是“悟”出来的！遇到困难时、我们同样会不行！所3105以要用生命去体会？什么叫开悟，自己突然明白了一句话。然后在在生活当中？只要碰到这样的的事情，我们就会自然地按照这样的的规律去做、这才是真正正的“悟”！我们读得越多、就就会悟得越多， 《易易经》是智慧之海？《0846易经》的每一卦每一爻每一个字！可以说说都是充满智慧，只只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。 易经重要性的第四句话，是“生命5226宝藏”？这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说!到那时，也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 就像那个“道”字、如果我们想研究。就把那个“道”字好好地写，好好地研究、如果我们把那个“道”字。能够弄明白。把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟。欢迎你来找我！看看你的“悟”跟我的“悟”5381是不是一样。我研究这个“道”字，研究到最后的时候，我是非常吃惊的。因为它跟佛教那些最高层的佛理相通、是完全告诉了我1142们这个生命的秘密，生命的本源！ 孔子说“加我数年！五十以学易。可以无大过矣。”他讲“五十以学易”。现在的许许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的？有天晚上上4点多,我睡不着觉、就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过。“五十”不是五十岁，但“五十”是什么呢、 在中国的文化里边！这个“五十”，有着专专门的含义，在五行里、“五五”跟“十”代表什么！五行里“五””跟“十”代表什么！对。代表土！“五”跟“十”是土。我突然想到。在周易里面，九五！六五、在乾坤两卦卦里边,把这个“五”跟“十”写得非常清楚！《易经》坤卦的六五、文言部分。如果我们读读一下：“君子黄中通理？正位居体。美在其中、而畅于四支。发于事业、美之至也、”这是一个6211非常高的状态!黄中！“黄”是土！“中”也是土、“五”也是土、 我们学《大学》。大家知道道《大学》什么意思？“大学之道。在明明德！在亲民, 在止于至善、”大学是大人人之学、那大人是什么！如果不1365学《易经》!可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德、与日月合其明！与四时合其序！与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人！就是圣人。 九五！六五，二个五合之为十。所以这个“五十”。我们学习易经，应该了解什2545么叫做“五十”,“五十以学易”，如果我我们换一下，“以以五十学易”！这个“以”字，就能够明白了，是使用，达到的意思、 孔子说五十岁！用的是这个格式、“五十而知天命”。这个才是五十岁。中间用了“而”字。起转折、所以“五十以”1008跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究。不可能在这里用混的。许多专专家学者因为没有能够这样深入的去学习,去体悟。所以他就把“五十以学易”翻4749译成“五十岁学易经”！说孔子“五十岁”才学易经！道理上是讲不通的，前面还有一一个“加我数年”。这又是什什么意思呢！7938就算是五十岁,加几年是什么意思呢，并且孔子说自己五十岁已经知天命、如果还没有学易经！这是完全0906说不通的, 到这里我们真正去体悟圣人的话。明白孔子5216到了晚年!因为非常喜欢《易经》、但是对于《易易经》，认为自己并没有达到五十的最高状态！所以他想叫上天再给自己多几年时间，继续学《易经》、学到五十这个标准，他就觉得无憾了！如果没有用心体会圣人的用心、要把这句话解释清楚是非常困难的，只有《易经》读得相当熟。在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心！这也是知类通达的状态，明白了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的、 在历史上！还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医、”一个医生没有学过《易经》，不懂《0557易经》的原理,他是不配做真正的医生的！ 唐代的名相虞世南、他也说说过一句话：“不知易？不可为将帅，”所以之后的统帅、基本上都是精通《易经》的、这一句话可以扩展到很多地方、“不知易。无以言军事”，“不知易！无以言外交”！“不知易！无以言教育”，那么我们现在的状态是如何呢。举8012国而知易者。鲜矣、不懂《易经》却在当老师。搞教育、不懂《易经》却当医生。所以这两大领域都存在非常多的问题！教教育跟医疗都是社会问题的重灾区,因为很多错误的观念、让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然不知道原因在哪里， 中国历史上下几千年！因为《易经》而成就的杰出出人物真是太多了! 生在在我们中国很幸运、因为我们有很多经典、但是有有没有一本经典，我们读了以后！我们能够像《易易经》这样？4813能够得到一个这样肯定的答复？比如说我们读了《三三字经》、将来能不能成大材、可能没人敢给肯定的答案、我们读了《弟子规》！将来能不能成大材。我们不知道，但是我们只要真的读通了《易经》，那么可以告诉肯定的说，绝对可以承担大任、可以做大材使用。 我们中国的许多杰出人物，9720我们回顾历史，去看看周文王。姜太公。孔子、孟子，刘伯温。诸葛亮！毛泽东，他们是不是是都学了《易经》、答案是肯定的！他们有没有学《三字经》。《弟子规规》呢,不知道，其实可以4278肯定的说？圣人都没有学这些，因为为《三字经》,《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代要早得多，我们读书，杂6491七杂八的书都读。你不如就读一本《易经》。你读1000本都不如读一一本《易经》。这叫做杂书万卷！不如经书一部、！
易易经告诉我们世界有阴有阳！阳可以代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现！而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好！）做人不能说说好话!也不说坏话、而是要说妥当话。人做事情都要适可而止，不要强求！该出手就出手。该怎样就怎样这才是我9990们做人的道理!（至于什么事该出手自己看着办，别别不该出手而出手、）做事情不要有有利可图才去做，要问心无愧愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古2301今中外不可改变的定理,也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人2188要明象位,立德业 只有这些了，这是我个人原创的！绝对没有复制的，
7309怎样读懂《易经》、——把握两个观念、一种思维方式 胡立根 ！
易经分析、易经与心理分析