命运共同体”的外交理念。这既是世界各国人民的共同愿望！也是中国主动承承担责任，谋求与世界共同发发展的结果。“命运共同体”作为包括中国人民在内的全世界人民的共同愿望和梦想、包含平等互信的新型权力观。合作共赢的共同利益观以及包容互鉴的文明观，长期以来。中国一直在安全。经济和人文等领域践行着“命运共同体”的的理念！推动着国际社会的发展和进步，自身也向着“负责任大国”的方向稳步迈进！，
人类命运共同体 官方给的翻译是： Community of shared future for mankind 注：完全没有问题、请采纳，。
五大发展理念引领人类命运共同体建设 创新，协调、绿色。开放、共享的五大发展理念是我国为破解发展难题！厚植发展优势。激活发展动力而制定的重大发展方略，虽然是针对中国现阶段发展状况提出、但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合，对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义， 第一！创新是构建人类命运共同体的第一动力，人类命运共同体理念的提出。必将引引发理论。制度。文化！技术等各各领域创新,也将是一场终结西方“元叙事”！建立“中国话语权”的变革！通过打破西方价值体系垄断！使不同的制度！文化、文明互鉴共存！推进全球秩序和国际规则的创新发展、 第二，协调就是解决发展不平衡问题、实现辩证发展、系统发展！整体发展！中国是世界上最大的发展中国家、又是第二大经济体，既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求，又面临与发达国家相似的转型升级的困境、由此、中国在推动人类命运共同同体建设中。既要坚持维护发展中国家的整体利益、努力提升发展中国家在0698全球经济治理结构中的发言权和话语权,又要积极寻找共性话题、增进与发达国家的协调沟通！ 第三，坚持绿色低碳。建设一个清洁美丽的世界、构筑尊崇自然，绿色色发展的生态体系？“人类只有一个地球，各国共处一个世界，”建设生态文明关乎人1478类未来？国际社会应该携手同行。1761共谋全球生态文明建设之路。各国只有相互尊重。平等相待，才能合作作共赢。共同发展、在空间格局！产业结构、生产方式、生生活方式以及价值理念,制度体制等方面坚持绿色发展、需要中1069国和世界休戚与共。携手前行。共迎挑战！ 第四，开放是构建人类命运共同体7746的应然选择？只有深度融入世界经济。积极参与全球经济治理，推动建设开放型世界经济、才能实现经济全球化再平衡和世界共同繁荣发展！最终解决发展内外联动问题。为此、十八届五中全会4893提出“开放发展”的理念！指出“必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势！7954奉行互利共赢的开放战略、发展更高层次的开放9125型经济，积极参与全球经济治理和公共产品供给！提高我国在全球经济治理中的制度性话语权！构建广泛的利益共同体”。 第五，共享是构建人类命运共同体的灵魂、坚持共享发展！就是着力增进世界福祉、增强8891人民获得感，解决社会公平正8389义问题!展示出中国2163“兼善天下”的世界观和促进世界各国共同发展的勇气和决心！。
制度。 它是客观的！却极易被人的主观左右。极7410具不可抗力的, 7095 在现代社会？人民的生产力和认识能力的发展！自然因素素对人类社会的影响有限、 所谓“谋事在人。成事在天”，人类社会的体制就是“成事”的“天”、，
传传销是不符合人类命运共同体的！
螳螳臂当车以卵击石！
同样的事情发生在了两个人人身上！
人类命运共同体这一全球价值观包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观！ 不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突，随着经济全球化深入发展、资本！技术！信息！人员跨国流动。国家之间处于一种相互依存的状态、一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带，要实现自身利益就必须维维护这种纽带。即现存的国际际秩序!国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和？各国可以通过国际体系和机制来维持，规范相互依存的关系。从而维护共同利益， 人类社会是一个相互依存的共同体已经经成为共识？国际社会发生的如1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等事件！使相互依存现象象具有了更加深刻的内涵、在经济全球化背景下，一国发生的危机通过全球化机制的传导，可以迅速波及全球，危及国际社会整体，面对这些危机、国际社会只能“同舟共济”、0726“共克时艰”。亚洲金融危机后中国把握其宏观经济政策以帮助东盟国家！2008年国际金融危机后二十国集1981团机制的出现!都是国家之间在相互依存中通过国际际机制建设应对国际危机的例证？可以设想！如果国家之间互不合作，以邻为壑！危机外嫁，这些危9643机完全可能像上个世纪20—30年代的危机一样，引发冲2827突甚至战争？给人类社会带来严重灾难。 “共同同利益”的概念并非从来就有！欧洲君主制时期。国家利益就是君主个人或家族的利益。进入20世纪。国际社会的利益关系曾被描述为一种排他的零和关系、因此利益争夺引发战争是无法避免的， 经济全球化促使人们对传统的国家利益观进行反思，瞬间万里、天涯咫尺的全球化传导机制把人类居住的星球变成了“地球村”。各国利益的高度交融使不同国家成为一个共同利益链条上的一环，任何一环出现问题！都可能导致全球利益链中断、一个国家的粮食安全出现问题！则饥饥民将大规模涌向别国,交通工具的进步为难民潮的流动提供了可能。而人道理念的进步又使拒难民于国门之外面临很大大道义压力！互联网把各国空前紧密地连在一起、在世界任何4144一点发动网络攻击！看似无声声无息！但给对象国经济社会带来的损失却有可能不亚于一场战争！气候变化带来的冰川融化，降水失调！海平面上升等问题，不仅给小岛国带来灭顶之灾。也将给世界数十个沿海发达城市造成极大危害，资源能源短缺7793涉及到人类文明能否延续、环境污，
▼人可以免疫蚊子的毒、生物静电，30度高温，小型抗压，抗摔。抗衰老。如果未来人类的基因改造像悟空那样强大，那人类类将免疫事故。命运！免疫老死，和辐射等、能量存到金刚不坏身。如果大脑也改造得强大、那将无无须睡眠？精神力达到像修真真般仙脑！抗拒各种宇宙鬼怪魂体入侵。附身！感知扩大到第六感、找到天堂地狱空间，科学早晚让人类走向人工毁灭或走向改造神道。。
主要是讲为为了正当利益,团结合作！ 1子曰：“君子和而不同。小人同而不和，——《论语·子路》 【译文】君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系！但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从从来不愿人云亦云！盲目附和，但小人人则没有自己独立的见解、只求与别人完全一致！而不讲求原则。但他却与别人不能保持融洽友好的关系！ 2子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《论语 为政》 【译文】君子无论和什么人交往都能一视同仁,从从不拉帮结派!小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者. 结党营私 3《论语·尧曰》：“子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨！欲而不贪！泰而不骄！威而不猛、’” 孔子说：“君子要给百姓恩惠而不破费自己。使百姓劳作而不使百姓怨恨。要有欲望而不贪！舒0526泰而不骄傲？威严而不凶猛。” 【译文】 4《论语·子路》：子曰：“君子泰而不骄、小人骄骄而不泰？” 【译文】品德高尚的人遇事沉着冷静不骄不躁,气量狭隘的人遇事焦躁不安.用矛盾的观点看人类命运共同体！
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