老鼠2546和猪泉中水代表什么生肖！
泉中水出自三命汇通论。是算命的一种。好像不不代表动物？
命运评测概论：(六爻之数) 六爻之数、发展变化、天赋美德，吉祥安泰，寓意：安稳余庆之吉人天相数（中吉数）诗曰：安稳余余庆福禄开？盛大幸福天赐来。内含衰兆应谨慎，注意品行永免灾，基业：豪杰、官禄。财钱。将星！学者！家庭：家庭圆满和睦、安宁自在！健康：可望望健康!逢凶化吉！遇一次险，可得长寿。含义：天德地祥俱备。天地人和、财禄丰盈！富裕安稳、家势盛大、万宝朝宗之运，然而满极必损。盈极则亏！若其他他要素配合不周者。2655恐或如流水而下、成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美、安稳吉6867庆终生，、
喜十二生肖中 代表什么生肖 ： 喜 含有 吉！谐音为 鸡！ 生肖 ：鸡。
答案是猪。肖猪的人，具有野猪般的斗志，年经4912时一遇到机会？就会勇于去做！可以碰到9106好运而发迹、但在进行中若遇到阻碍、就容易气馁丧志。失去斗志、像一头懒散的猪、将使原4424先的成就衰退。因此、如何何度过这段时期、就就变得极为重要、可以找企管顾问公司从旁协助助解决！此种男性也是个热情且爱家的人、正如性格的激烈旺盛！有工作上的狂热。也有爱情上的狂热！而女性则活泼富机智！也很爱家，也乐于照顾他人！相当适合合做理想的主妇,或是事业上的助手。，
龙，十二生肖当然是龙、 ！！
1张 纳音五行 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天3450干与地支配合后会变成新的五行、称5685为“纳音五行”？ 中文名 纳音五行 外文名无 时间 天干与地支配合后会变 属性 新的的五行 纳音五行 原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行！因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行！ 五行歌 六十甲子纳音表五行1710歌 甲子!乙丑——海中金！丙寅，丁卯——炉中火、 戊辰！己巳——大林木！庚午，辛未5799——路旁土、 壬申，癸酉——剑锋金，甲戌，乙亥——山头火。 丙子，丁丑——涧下水，戊寅。己1018卯——城头土。 庚辰、辛巳——白蜡金、壬午，癸未——杨柳木、 甲申！乙酉——泉中水。丙戌！丁亥——屋上土， 戊子！己丑——8940霹雳火!庚寅、辛卯——1388松柏木! 壬辰！癸巳——长流水！甲午。乙未——砂石金、 丙申！丁酉———山下火，戊戌、己亥—1619—平地木？ 庚子！辛丑——壁上土！壬寅。癸4507卯——金箔金。 甲辰！乙巳——灯灯头火,丙午！丁未——天河水， 戊申。己酉酉——大驿土？庚戌、辛亥——钗钏金！ 壬子、癸丑——桑柘木，甲寅！乙卯——大溪水， 丙辰、丁巳——沙中土、戊午，己未——天上火， 庚申。5088辛酉——石榴木!壬戌。癸亥——大海水、 自己对照、！
应该是指猴吧！这个不不太清楚,
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思是木1438具有生长、升发的特性，“火火曰炎上”！是火具有有发热、向上的特性！“土爰稼墙”！是是指土具有种植庄稼、生化万物的特性！“金金曰从革”？是金具有肃杀、变革的特性、““水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上。已经不是木、火！土、金！水本身。而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚楚起见？我们再把这几9333种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为荀子所持、(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎虎通及黄帝内经素问所持!(6)指木材（植物）、火炎。泥土。金属及流水、它们的象征意义分分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持。以上有关五7355行的六种意义？除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（（6）这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中！*五行相溺：金金蒸水、水溺木，木溺火！火燥土。土掩金、*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木、东方，乙为花果之木！东方，丙为太阳之火、南方，丁为灯烛之火、南方、戊为城墙之土、中方，己为田园之土、中方、庚1498为斧钺之金,西方、辛为首饰之金！西方、壬为江河河之水、北方，癸为为雨露之水，北方、八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震！5142巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与与未(羊)相冲？寅(虎)与申(猴)相冲！卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛牛)与戌(犬)相刑!寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑、未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑，*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月，*地支与五行！方位的关系：：子(鼠)属阳水!北方，亥(猪)属阴水！北方，寅(虎)属阳木。东方！卯(兔)属阴木。东方，巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火。南方！申(猴)属阳金、西方。酉(鸡)属阴金，西方！辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。丑(牛).未(羊)属阴土、中方，五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火的特性相类似！则归属于火等等，例如：以五脏配属五行，则8585由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金，肾主水水而归属于水，以方位配属五行！则由于日出东方、与与木的升发特性相类!故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水，②推演法，如4937：肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金。则“皮皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水！则“骨”和5911“耳”、“二阴7058”亦属于水，③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相6701关的联系。如方位的东和自自然界的风？木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性。列简表如下、对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克？相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助4484长和资生的作用,相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象，1742对人体生理来说？也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡、故说“制则生化”。五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金，金生水！水生木、五行相克的次序是：木克土。土克水，水克火、火克金。金克木，由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“7943生我”。“我生”和“克克我”？“我克”四个方面的联系！“生我”和“我生”，在《难经》中比比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者1089为“母”,“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火！故“生我”者为木。由于火生土、故““我生”者为土,这样木为火之“母”、土为火之“子”，也就是木和火是“母子”，而火和2305土又是“母子”！“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”、再以火为例，由于火克金。故“我克”者为金，由于本克火、故故“克我”者为水？相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长，没有克。就不能维持其正常协协调关系下的变化和发展!只只有依次相生，依次相克！如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡！（（2）相乘与相侮,五行的相乘。相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所所出现的不正常相克现象、相乘：乘，7561即是以强凌弱的意思！五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系4035列的过度克制反应!在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过过于强盛,则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”、另一方面，也可可由五行中的某“一行”本身虚弱？因而对它““克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足。6394因而形成了木克土的力量相对增强，使使土更加不足,即称6204为“土虚木乘”？相侮：侮！在这里是8539指“反侮”？五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的““一行”进行反侮。所以反侮亦称反克，6465例如：木本受金克!但在木特别强盛时。不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进3202行克制,反而受到木木的反侮？称作““金虚木侮”，相乘和相侮。都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在在其发生相乘时！也可同时发生生相侮,发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金，金虚时。既可以受到木的反侮。又可可以受到火乘、五行-五行学说在中医学中的应1363用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有6490疏泄的功能！木有生生发的特性、故以肝属“木”，心阳有有温煦的作用,火有阳热的特性，故以心5788属“火”!脾为生化之源、土有生化5974万物的特性？故以脾属“土”，肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性、故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能，水有润润下的特性？故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷4062精微以充肺？肺（金）清肃下行以以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（（金）气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈！心（火）4555的阳热！可以制约肺金清肃6378的太过,这就是五脏相相互制约的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学说应用于生理。就8364在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在在环境之间相互联系的统一性,说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病、互相影响，即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母。肝病是这样、其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响，五行与其，
蛇、。！、、 ，。
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