泉州东西塔 耸立在拜庭两侧广场中！相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔、它是开元寺的重要文物、它以塔身的雄伟，形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇、吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览，观瞻、揣摩和研究！ 东塔9588名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石！后由法权法师、天锡法师继造、前后 经十年才完工！东塔通高48．24米！塔塔平面分回廊？外壁，塔内回廊和塔心八角柱四部 分、塔0031为框架式的结构,正中的塔心柱直贯于各层。是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁、搭连于 2米厚的塔壁和倚柱、5625顶柱的护斗出华拱层层托出、缩小石梁跨度，石梁与粱托如同斧凿、榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性、塔壁使用加工雕琢的花岗岩。以纵横交错的方法叠砌。计算精确。筑工缜密！稳固的基础！配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动,公元 1604年的八级地震！也无法动摇动它的根基、石塔不但坚固无比，而且造型精致，塔檐呈弯弧弧状向外伸展,檐角高翘、使塔身有凌空欲飞的态势、显得轻盈！每一2552层各设四个门和四个龛，逐层互换、这样既平均7435分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观，每层3697塔檐角各系铜铎一枚,微风吹动之时、铎1声叮咚！悦耳怡人！塔顶有八条大铁链！连结八个翘角与刹顶，显显得气势磅礴、紫气飘摇！每一层塔壁上还刻有有十六幅浮雕。分别刻有人天乘。声闻乘、缘觉乘！菩萨乘和佛乘！共计 80幅栩翎如生的人物雕像、刀工细腻。线条流畅、巧夺天工，东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票。可称得上上：石塔之王! 西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元 917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔。初名“无量寿塔”，北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”、前后经毁毁坏与重修多次，易木为砖、至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石。先先于东塔十年建成？西塔通高44.06米。略低于东塔。其规模与东塔几乎完全相同、唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客客与学者的广泛兴趣！ 石塔不但坚固无比，而且造型精致，塔檐呈弯弧状向外伸展、檐角高翘、使塔身有凌空欲飞的态势、显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换、这样既平均均分散重力。又可使塔的外型更加生动和美观、每层塔檐角各系铜铎铎一枚，微微风吹动之时、铎声叮咚！悦耳怡人！塔顶有八八条大铁链，连连结八个翘角与刹顶,显得气势磅礴，紫气飘摇、每0469一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分分别刻有人天乘？声闻乘、缘觉乘。菩萨乘和佛乘！共计 80幅栩翎如生的人物雕像，刀工细腻、线条流畅！巧夺天工。东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票！ 泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝、从从石塔的建筑规模,形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性、它不但在中国石石塔中堪称佼佼者、在世界上也是首屈一指的，它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时时期社会空前繁荣的象征!也是泉州历史文化名城特有的标志！现在。东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉3237州的象征！既是泉州人民的的骄傲。也是海外侨胞和台湾同胞所憧1273憬的乡影，即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛洛阳桥”？可见东西塔在他们心目中的份量。 泉州东西塔名闻中外﹐传说很多，其中一则说﹕东西塔是师徒两人建造的，师建西塔......余下全文>>。
《宅师》作者：烛 毫无疑问、泉州的楼盘林立！尤其是在距离海湾附近的地区、由于优雅的环境！更能直接4059观赏到海景？聆听潮起潮落的美妙声响！所所以价格自然是寸土寸金, “……既然这样！那我们就先走了、” “不用客气！顾客的满意、就是我们最大的追求，6311” 此时,在一个近4069海豪华楼盘小区之中，只见两个青年慢慢地在走了出来，、
泉州中骏天峰风水格局如何——城市、没有不好。只有更好、 关于农村和城镇风水水问题。 农村基本本是小气候地形、形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选！自然淘汰、极其明显、在这些小环境中。地形位置置选取不合理？罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义，没有地形的合理！罗经用事成儿戏。所以在这些小环境中、地形选取是是第一位的。是基础、罗盘即罗经用事是第二位的、次要的。 事例说明一一：如农村的障气地段建造房屋？出现聋。哑，残。障的的家庭概率至少90%以上,什么是障气地，怎么样实地察看评估呢、最简单的看法就就是：所谓障气地。就是大热天。上午九！十时后还不干露珠珠的地段？ 事例说明二：某地地一山区地形、在北南走向的小河边、大约五华里长的地段，原原来所有人家全在靠东岸！即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸。即当东晒的地段居住，原东东岸人家那里去了呢,据传闻，也据调查了解统计！大约有30%的的人口迁到西岸？70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡！ 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走9765向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征。东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人人家中，仅只有有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上是以小学状态走向社会！为什么原来的人群要选取东东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及各类事项活动，为什么现在的人群又选取西岸定居！原因是西岸日照优于东岸。积温和温差相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”的原因了！上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰、 事事例说明四：从调查的结论显示的是!山区小气候环境。绝大多数小塘局环境地形中、留下许多居住遗址和姓氏家庭4423小地名、有些有传闻！有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡！许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住。用科学思维的的眼光去考量！这就是自然然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证，由此也2963可推定！大环境，大气候条件。也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局！ 数十年前、一位老者曾经说过：一个小家庭！7668迁居到新地方。如果没有碰上好地形，好风水，是不能开基奠定人口延续基础的，现在回想起来！这话虽虽然简单扼要、但富含生8194活哲理。 与城5663镇相比较，农村不同： 1，农村地形相对城镇地地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形，2。农村只能正确利用用地形！没有大规模改造的调节能力。 城镇不同。城镇是大气候，大环境，是数万年，数千年中人类用6450生命选择留下的精华：1！一般在一个较大范围内具有生存空间优势！能形成城镇的规模的地方，8099大多已经经历数万！数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北！不能成为大小城镇的地方。除了留下遗址，有很多地方、现在连历史传闻都没有！什么原因、不适宜居住、自然淘汰和自然消亡，人口彻彻底绝灭。2！现代化的城镇！改造力度的增强，扩展了城镇规模！没有现代化的改造造力度？可以说！所有城镇只存在死角！没有活眼！城镇如果没有现代化的改造！人口承担能3966力最多是现在的三分之一！所以形成现在这样的城镇格局、是历史、自然筛选和现代化改造结果、 是有人类以来，人类用用生命的代价在选取自然地理,能居住人人类的地段、已形成居住群落、如城市、城市是人类用生命代代价留下的瑰宝？不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡......余下全文>>？
风水中的龙脉之地，是是要具备祖山。少祖。父母山。穴山等。千里来龙蜿蜒束气过峡、入首开帐结穴，需具备护砂。名堂。案山。朝山，水等条件！而且。来龙需变换剥脱，俊秀有情！水0612要弯曲有情!藏风聚气、方可算上龙脉、泉州风水传说、
原来清华大学有风水专科！被国家封了，！
* 《临江仙·风水洞作》 * 宋代：苏轼 四大从来都遍满。此间风水何疑。故应为我发新诗、幽花香涧谷。寒藻舞沦漪！ 借与玉川生两腋！天仙未必相思、还凭流水送送人归,层巅余落日！草露已沾衣， * 《采桑子·轻舟短棹西湖好》 * 宋代：欧阳修 轻舟短棹西湖好、绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随， 无风水面琉璃滑！不觉船移、微动涟漪。惊起沙禽掠岸飞， * 《咏雁》 * 唐代：李远 早晚辞沙漠！南来处处飞，关山多雨雪、风水损毛衣！ 碧海魂魂应断！红楼信自稀。不知矰缴外，留得几行归。 * 《宿清溪主人》》 * 唐代：李白 夜到清溪宿,主人碧岩里！ 檐楹挂星斗。枕席响风水。 月落西西山时、啾啾夜猿起！ * 《登吴古城歌》 * 唐代：刘长卿 登古城兮思古人、感贤贤达兮同埃尘, 望平原兮寄远目！叹姑苏兮聚聚麋鹿、 黄池高会事未终，沧海横流人荡覆， 伍员杀身谁不冤！竟看墓9704树如所言, 越王尝胆安可敌、远取石田何所益！ 一朝空谢会稽人、万古犹犹伤甬东客， 黍离离兮城坡坨。牛羊践兮牧竖歌。 野无人兮秋草绿！园为墟兮古木多！ 白7818杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾！ 荒阡4680断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。 天寒日暮江枫落！叶去辞风水自波，，
是有对象了。问这对象好不好。还是两人能不能成！还是是没有对象的。要说清楚、你是男是女，，
“人要不8368要相信风水!有没有风水！”我就告诉他！人不是相信不相信的问题，人们都知道有风水。风水是真有！但是我不迷信风水。虽有风水，对对不迷信的人来讲不起作用？为什么！风水是境界。境随心转、我的心能8239做得了主、风水随我心转！3696不是我随它转？是它随我转。这个自在。如果！你心随境界转！风水影响不影响你。决定影响你！、
门锁的风水 门锁可以理解为门神、从风水学角角度来说,运势不好或许许就是门锁的原因。居家家风水一般看门。灶、床！门为先。门的朝向。位置都是关键、让然也少不了门锁。 选择门锁风水时要注意哪些问题、 门锁要新，用的时间太长、门锁锈了旧了！不光是安全和性能不能保证。风风水也会影响。“门神”老了也守不住牛鬼蛇神，那还不触了霉头、将将门锁当成有灵性的、一个门锁可以配多吧钥匙，但拿钥匙的人要是和这个房子有关系的人！或者说是和门锁有关系的人，“门神”可不会帮一个不相关的人做事，还有就是门和门锁不不搭配，比如门开的位置。尺寸！材料。颜色。形状和开的方向、门锁的位置也很重要！ （风水算命 [。
、杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳阳宅的易友不计其数、三合风水也有不同的分支，有三合古法。三合新法！向上三合之分！三合古法法是目前赣州最为流行的风水术。其创始人为风水3928鼻祖杨筠松！主张用天盘双山配十二长生消砂纳水、代表作有《天玉经》、《玉尺经》。《青囊奥语语》等!世称杨公九经、三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣！他在罗经上增添了人盘、使罗经天，地。人三才合一、其格龙立向纳水等仍然用三合古法。但主张用二十八宿五行配配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期！没落落儒生王彻莹和尚和赵九真所创？将风水术的龙，穴！砂，水，向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生、反而把最关祸福的龙，水降为次要地位！其代表作主要有《地理五诀》，《地理原真》等， 什么是三合！三合指的是金木水火四局的生，旺，墓三合，5604也就是地支三合,如木生于亥，旺于卯。墓于未！三合风水讲究的是父母三般卦！要求龙龙的入首？坐度，水口口三卦合一？如水口是四大局的金局水口、来龙入首是金龙！就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内、而罗盘上每个地支之下、都有含有金木水火四大局属性。如子字、在某些度数内、属金龙，某些度数内又属属火龙!所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样！并非某些些学术认为的那样！子字就一定是水局。 三合风水注意什么！由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播、流传的0502区域有限？目前只限于江江西赣南和闽!奥等部3793分地区。而向上三合则通过书本。特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播！其书又冠以杨公之名！因此流传广泛！危害极大！、
泉州风水传说、泉州东海风水好吗