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  【龙母】的传说:传说一(白族)相传、龙母原是一个砍柴姑娘!跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼,一年、腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口、把大理变成一片汪洋、老百姓无法安生。纷纷逃往外地!母女俩无6841人帮助!无法逃走、只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天、女儿口渴!见树上结了一个又绿又大的桃子,她摘下桃往嘴里放。桃子滑到肚里!从此怀了孕、生下一个儿子、女儿怕别人笑语!把儿子丢进深山、山上的大蛇每天给小孩喂食,不仅没饿死。还长得天真活泼,龙母很疼他、把他抱回家抚养!长大后跟龙母上山砍柴!割草。母子俩有一次割草回家,在龙潭边歇脚。得知龙王生病,孩子被请进龙宫,用仙草治好了龙王的病,在宫时!孩子出于好奇。穿上了龙王的共袍!变成了黄龙,然后打败了黑龙,解除水患,大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙、尊小黄龙为本主,称小黄龙的妈妈为龙母。传说二:“龙母”作为一段传说、在广东、广西至越南北部一带都有流传!传说龙母是一位奇女子,其父系广西藤县人氏,姓温!名天瑞,3707母亲系广东德庆县悦城人氏。姓梁、她一生下来、头发就有一尺长?身体奇伟。脸慈祥,从小喜欢读书。一目十行。过目不忘!特别值得珍贵的是。她有一颗晶莹的善良的心。当她长成亭亭玉立少女的时候。就和自己的姐姐。妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”!立下誓言:要利泽天下!为老5101百姓做点好事!龙母有预知人间祸福的本领,精8768通各种医述。经常救死扶伤!义务为乡里百姓服务。当时,各种病疾、水灾!旱灾威胁着西江流域仓吾(苍梧郡)、西瓯各族人民,一逢这些天灾人祸出现,苍梧古郡。西江流域就会疮痍满目、饿殍遍野,聪明,勤劳的龙母,率领“百越”群众战天斗地、战胜天灾人害,让当地的黎民百姓得以安居,生息、繁衍。因而深受人们的拥戴。被推为仓吾氏族的领袖、使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事!一2713天温氏到江边去洗衣服,洗着!洗着。突然见4428到旁边水中熠熠发光、觉得生奇、便慢慢地走过去、只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋,使使她感到生奇!于是把它抱起来带回家里。当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个有又二十七天!0857那只石蛋忽然裂开?从中窜出五条如蛇状能活9544动的蜥蜴。个个非常喜欢玩水。温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养、到长大它们却是五条活灵活现的小龙、五小条感于温女的养育之恩,衔鱼5526孝敬温女,不断帮助温女与水灾?旱灾,虫灾和官灾斗!造福黎民百姓。于是。温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”!成为造福百姓,保平安的“神女”,后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众?世代仍念念不忘龙母的恩泽、建龙母庙,年年都祭祀龙母,企求风调雨顺。国泰民安,传说三:传说有超人的领悟能力,好常在人多的地方呆呆地望着星空、好像8168和什么神灵对话似的!有的人瞧她这个样子。在出远门时,就上门来找她,请她预测一下,可有什么9019社员祸福。她看看来人的面相、手相!就轻声地说了起来、某月某日,你会遇见些什么,如果你如此这般,就不会有妨碍!否则就会有祸患。或者你将在某个地方!碰上这样一个人!这个人会指点你做什么什么样的生意?你听了他的话,就可以赚钱!来人往往是似信非疑地走了、但当他们真的外出回来以后,却又异口同声地说!温女氏的预言都一一就验了、这样。一传十7865十传百,远远近近的人们,都把她看成了“神女”!【龙母庙】:[编辑本段]【龙母庙】梧州龙母太庙位于梧州城北桂江东岸,桂林路北端,始建于北宋初年,明万历、清康熙、雍正年间曾重修,是一座广西少有保存至今的。具有宋代建筑风格的文物古迹。有很高的历史。旅游价值、龙母庙依山面水!占地面积5000多平方米,由牌坊、前殿。中殿、后宫。行宫。龟池、商场等组成、正殿雄伟庄严!雕梁画栋,3460前座正殿中供奉着龙母像。善男信女们多到此殿朝拜,以祈龙母赐福庇佑、故正殿前庭。一年四季香火不断!9580右侧殿供奉傅大将军像、左侧殿供奉龙太子,正殿后的中座、悬挂着龙母进3468京巨幅浮雕、后宫陈列着龙母床和龙太子床,主殿右侧为龙母行宫、为接待室、二楼供奉着关帝神像、左0453侧有一池清水?内有7872一头万年长寿石龟。大5953龟背上驮着一大型石刻总府题名碑!游客到此拿钱币投石龟求好运。 龟池后山壁上有一大型浮雕五龙喷水壁。悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙始建于秦汉时代!现是国家级重点文物保护单位、它是“龙的传人”寻根问祖的圣地!以优美的风水环境和独有的“龙母文化”而名播海内外、是广东省内香火最旺!鞭炮最多、最富神奇色彩的庙宇。龙母祖庙位于德庆县悦城镇五龙山下、悦城河与西江交汇处!秦汉期间兴建、历代相传悦城龙母乐善好施!能 消灾解难!一千7553多年来香火不断,尤其是每年农历五月初一到初八的龙母诞期!来朝拜3316的人更是人山人海!数 以万计!香港来的人也不在少数?成8771为一大奇观,龙母曾得到历代皇帝的册封。现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑,一千多年来龙母祖庙重修了13次。在公元1905年(清光绪31年)曾集中两广的能工巧匠!耗费巨资,花了七年的时间重建了这座龙母祖庙, 1985年、社会公众和港澳同胞集资300多万元。又进行了全面的整修!龙母祖庙是一座砖木石结构的建筑群!也是一座凝聚了历代建筑和造型艺术的殿堂。龙母祖庙建筑群具有良好的防洪、防火!防虫,防雷性能,虽经百年风雨雷电、至今瓦不漏!墙不裂、柱不弯。地不陷、令专家惊叹不已!称为南方低水地区古建筑的典范!特别是它完整的地下排洪渠道设计非常巧妙。溢流9315通畅快捷,每逢洪 水侵浸、庙宇内外清洁如故、绝无淤泥!庙内梁!柱!桁!檐!几乎全是木雕,砖雕,石雕!灰雕。陶雕!精妙 绝伦的艺术品目不暇接、令人叹为观止、它与广州陈家祠、佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”,它具有“神”,“绝”!“巧”、“灵”四大特点,整个建筑群与周围的山水和谐相契!浑然一体、龙母祖庙石雕!砖雕!木雕!陶雕等,建筑雕刻艺术巧夺天工。广泛运用深雕和透雕工艺!使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感。庙内木雕、陶雕题材广、造工精!数量多、保存好、堪称小型雕刻艺术馆!龙母祖庙无论从建筑技艺,文化底蕴都堪称“古坛仅存”!同时它在建筑艺术上别具一格的防雷!防水。防虫技术也堪称一绝、岑溪市龙母庙岑溪市现有龙母庙两座:一座是大竹村龙母庙、位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处。建于何年不详。遗址已毁。1990年重建恢复原貌?另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三4254堡街上?建于清代乾隆十六年(1751年)、还有道光年间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎、这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的!规模不算大!占地面积约有五六百平方米、供奉主要有龙母。也有关公及道教等。1600宗教文化繁杂!一年四季香火不断。每年也有龙母诞活动,占地规模比德庆和梧州小、在岑溪的政区地图上!至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名!当地有很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”,“庙”、“墓”不分!“凤墓冲”就是“凤庙冲”,村中的老人传说!这是因为凤娇17岁那一年突然失踪,乡亲们四处寻找?都找不见凤娇的踪影。乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花鞋一只、在三堡河湾捞到凤娇的花鞋一只,大家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了!于是为凤娇葬鞋立墓,立庙纪念!数年之后,凤娇突然归来,全村人吓了一跳!以为是风娇变鬼回来了,一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁三公了,全村人皆大欢喜!由此可以分析、该村“凤庙冲”的“凤4673庙”与“凤墓”!应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”。据考察论证、糯垌镇父老河在糯垌3475镇与糯垌河交汇!在交汇点就建有龙母庙。此外!在糯垌河与义昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙!在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙、大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷7574三记载:“龙母庙?县境多有之!”经初步考察!环大明山有龙母庙约20多座,均供奉龙母、重要的庙宇有:武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬3618仆”庙(即龙母庙)!“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大。最古老的壮族龙母庙,也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一!所供奉的龙母神。壮语叫“佬仆”。神像在民国十七年(1928年)被毁!庙宇建筑在1950年被拆。遗址上只剩下4个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦, 武鸣县罗波镇3973“庙佬仆”!也称“罗波庙”,罗波庙壮语叫“佬仆”即汉语的“龙母”。也是环大明山地区最著名的壮族龙母庙。5422该庙位于风光奇异的罗波潭边,现存的主建筑建于清光绪二十五年(1899年),现在的神像是1999年群众自发捐资重塑的,供奉的神祇有“佬仆”(龙母)!岑瑛、神农!观音,关公、岳飞。土地等,武鸣县两江镇英俊村“娅仆”庙!汉语称“感应庙”!所供奉的主神汉名叫明山感应大王!壮语3620叫“娅仆”,这是两江镇规模较大的龙母庙,在1949年前祭祀日有上万人参加祭祀活动。原庙址在大明山铜矿峡谷里!后在河口处建起如今的感应庙、此外,武鸣县两江镇龙母村龙母庙,合耸村3249坡耸屯的达公庙,云川村拉敢屯的达仆庙。培群村硕板屯的娅仆庙,城厢镇大同村娅垌神庙,夏黄村起凤山娅仆(龙母)庙。陆斡镇韦杨村明山庙!马山县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙,上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙、明亮乡亭亮旧圩的娅仆庙。西燕镇渌户屯的高仆庙,大丰镇灵威村的特掘庙?巷贤镇周富村特掘庙、六联村樊村屯的大庙!三里镇的罗波庙!宾阳县思陇乡的胜龙庙等。虽然不冠于龙母、但它用壮语名称命名!意思均为龙母庙,这是与西江流域龙母庙明2926显区别之处!、

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