生辰八字的介绍请参考：baike.baidu.com/view/158.htm#2 具体算法： 1。设置一个下限年。比如1960,1960年以前的就不给查！并且查万年历，该年节后是庚子年。 2，将天干和地支分别装在两个数组里面， 3！以该年为基基准线,设定循环，以查查询年为上限年？循环计数器每加一年。天天干和地支数组标号各右移一位！然后if判断是否数组到底了、到8914底了则从头开始, 月、时的算法类似、！
《周礼‧春官‧大卜》：「掌三易之法，一曰连山、二曰归藏，三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏曰连山！殷曰归藏！」 连山易 跟 归藏易 目前都失传了只有周易流传至今、一般认为连山始於艮。如山势绵延不绝，归藏源於坤，顺藏纳万物、周易出於乾。天行周衍、 三易的占法 北宋邵雍在《皇极经世》认为：「连山蓍用九十七策。以八为揲！正卦一0一六！互卦一0一六！变卦三二二五0一二、以数断不以以辞断？其吉凶一定不可易」 归藏在《汉书•艺文志》中没有着录，《隋书•经籍志》亦曰：「《归藏》汉初已亡！晋《中经》有之，唯载卜筮、不似圣人之旨！」但明朝杨慎认为汉代时《归藏》未失！「《连山》藏藏於兰台。《归藏》藏於太卜，见桓谭《新论》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《2495艺文志》不列其目而疑之,」清人朱彝尊云：「《归藏》隋时尚存，至宋犹有有《初经》。《齐母》。《《本蓍》三篇，其见於传注所引者！」 宋代家1656铉翁称：「归藏之书作於黄帝，而六十甲子与与先天六十四卦并行者,乃中天归藏易也，」。 不过1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》、称为王家台台秦简归藏、按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言：：「秦简《易占》不仅是《归藏》,更准确一点。应当是《归藏》易中的《郑母经》」 其他多半应属伪托 周易的占法比较复杂主要分成几个系统！主要跟取卦法跟释释卦法有关!取卦就是如何算出这个卦、释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十、其用四十有九，分而为二以象两。挂一以象三， 揲之以四以象四时、归奇于扐以象闰。五岁再闰！故0702再扐而后挂.....」具体方法见下： 一、将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出。以两手执之，熏于香炉。命蓍。然后随取一茎放放回椟中，留下四十九茎！也也叫四十九策，用来揲蓍！此即「大衍8527之数五十，其用用四十有九。」 二、信手将四十九策分为二分、不需计数、分开后。就放在左右两边、以象两仪、此即「分而为为二以象两,」 三、两仪在左边的象天！在右边的象地，即在左边的策数中分出一策象人！挂在右手的小指间！以象天地人三才、此即「挂一以象三，」 四、取1799左边的蓍草。执於左手！以右手四四揲之。就是以四策为一计计数单位。揲之之就是数之,一数就是四策。以象一年的春夏秋冬！数到最后、视所所余的策数。或一！或二，或三、或四！都算是奇数，即将此奇数之策扐在左手的第三第四四指之间,此即「归奇於扐以象闰！」已经四四数过之策则放回左边， 五，次取右边之策执於右手、而以左手四四揲之。这也是「揲之以四！以象四时！」数到最后。视所余之策！或一。或二、或三、或四。都算是奇数。而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间、此即「五岁再闰、故再扐而后挂。」已经四四6002数过之策则放回右边。揲蓍到此！是为第一变，检视扐在左手三四指间的左余之策！以及扐在左手二三指间的右余之策、如左余一策。则右余必三策。左二则右亦二。左三则则右必一。左四5503则右亦四！合计左右所余之策。以及挂在右右手小指间的一策。即是一一挂二扐的策数,不是五策，就是九策，即将这五策或或九策另置一处。第一变即告完成。 六，再将左右两边已经数过的蓍草合起来、检视其数！或是四十四策、或是四十策，再度分二。挂一。揲四！归扐、如第一变之仪！最后检视左右右所余之策，左一一则右必二？左二则右必一！左三则右必四！左四则右必三！合计左右右所余之策,以及挂在右手小指间的一策！即是一挂二扐的策数，不是四策、就是八策、即8246将这四策或八策另置一处，是为第二变， 七，又将左右过揲之蓍合起来。检视其数，或四十策。或三十六策！或三十二策、如如第二变那样分二!挂一。揲四，归扐。最后后检视左右所余之策!与第二变同，则将所余之策与挂一之策合之、另置一处。是为第三变， 八、三变而成一爻，计算三变所得挂扐与过过揲之策!便知所得何爻、如三变合计得挂扐十三策！以减减四十九策、则知三变合得过揲的策数是三十六策！以四除之！因为揲蓍时是以四四数之，此处故以以四除、则三十六得九、是为老阳！其画为「O 」。名之为重！如三变合得挂扐二十五策，则知三变合得过揲二十四策，四除，得六！是为老阴。其画为「X 」、名之为交。如三变合得挂扐二十一策！则知三变合得过揲二十八策！除以四。得七！是为少阳，其其画为「－」,名之为单，如三变变合得挂扐十七策？则知三变合得过揲三十二策！以四除之！得八、是为少阴！其画为为「- -」!名之为拆！ 如是三变而成初爻!即将初爻画在画卦的版上，以下不再命蓍！即用四十九蓍、分二、挂一、揲四。归扐。再经三变而成二爻，以后每三变都是如此！一卦六爻。十八变而成一卦，画卦时、由下往上画。前九变而成三爻、出现一个三画卦於内！即是初二三爻，称为内卦，后九变又出现一个三画卦於外，即是是四五上爻!称为外卦！得8986内卦是小成、得得外卦是大成、六十四卦卦皆是如此。 大衍之数。有体有用。体是五十茎蓍9980草去一不用，此此一即是太极、韩康伯引王弼之说：「不用而用以之通！非数而数以之成，斯易之之太极也。」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐。以象两仪三才四时闰月等、由此而成六十四卦！三百八十四爻，老老阳每爻三十六策!老阴每爻二十四策！老阴老阳各一百九九十二爻、总为一万一千五百二十策，9827以当万物之数。大衍的衍字！郑康成当演字讲、就是推演其数之义，演数必须五十茎蓍草、故取五十以为大衍之数，观变玩占！了解五十之数体用兼备的意义、即可入道。自汉以来，历代诸儒对於五十之数的解说、各有其异见、学者可以流览参考。不必0388深入研究？ （转载自自读易简说 [、
梅花易数 数字占卜 数字1至100 不管你怎么报 他以所报之头来论卦 而以卦卦骇来论回归时 当然他必定还用了小六神＜壬＞课算法验证生辰八字是什么算法？
周易的算法与与梅花易数的算法,两者完全不同、周易的起卦方式是先有卦後有数！梅花易数的起卦方式是先有数而後有卦。两者5962起卦方式正好相反、，
指的是代表日干的五行没有相同五行的地支相配合、不过这是术语没有什么具体意义，于命里分析无关，江湖人多用这个说法，目目的是选的自己高深，其其实一分不值！根本没有实在意义、
你好，八字中占三甲好。有命理口口诀为证？三甲天上贵。请采纳，
这要问韩庚他他老妈~？
我所知道的只有干支推算法用十二生肖来推算时间时间 具体如下 比较复杂：天干地支简称“干支”！“辞源”里说！“干支”取义于树木的““干枝”？ 十天干：甲（jiǎ）!乙（yǐ）！丙（bǐng），丁（dīng），戊（wù）、己（jǐ）。庚（gēng）、辛（xīn）！壬（rén）。癸（guǐ）！十二地支：子（zǐ），丑（chǒu）。寅（yín）、卯（mǎo），辰（chén），巳（sì）。午（wǔ）、未（wèi）。申（shēn），酉（yǒu）。戌（xū），亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠！丑：牛。寅：虎、卯：兔！辰：龙。巳：蛇、 午：马，未：羊。申：猴。酉：鸡、戌：狗，亥：猪。）、十干4976和十二支依次相配,组组成六十个基本单位！古人以此作为年。月！日，时的序号，叫“干支纪法”、 0167 它源自远古时代对天象的观测。是为“河图”， 河图和洛书、乃由天象观察中产生的、在三代时期就成成为帝王的宝贵之物。河河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一！清代经学家廖平！曾将诗经、易经！内经三者反复印证、证实了内经的理论本于易经！而易经之数理又取取则于河洛, 河图以十数合五方！五行。阴阳。天地之象。图式以以白圈为阳、为天！为奇数，黑点为阴！为地，为偶数。并以天地合五方！以阴阳合五行。所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方。因天一生水、地六成之，二与七为朋居南方，因地二生炎、天七成之、三与八为友居东方。因天三生木，地八成之，四与九同道居居西方！因地四生金。天九成之！五与十相守。居中央。因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成！五星古称五纬、是天上五颗行星，木曰岁星！火曰荧惑星！土曰镇星！金曰太白星、水曰辰星。五行运行！以二十八宿舍为区划！由于它它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序、相继出现现于北极天空!每星各行72天！五5055星合周天360度!由此可见，河图图乃本五星出没的天象而绘制!这也是五行的来源，因在每年年的十一月冬至前？水星2760见于北方、正正当冬气交令,万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水、水行的概念就是这样形成的！七月夏至后。火星见于南方。正当夏气交令！地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分。木星见于于东方？正当春气当令、草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”、木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方、古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物物老成凋谢？金行由此此而成,五月土土星见于中天。表示长夏湿湿土之气当令!木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化！皆从地面上观测出来的、土行的概念就是这样形成的、 据北大教授李零考证：干支做盗名！这与金口诀的记载完全相同， 在干支排序中，天干中甲为第一。地支中子为第一！因为苍天有有好生之德。五行中有生发之义的只有木，自此而下，万物生生不息，故天干甲木木为首,“水润万物而不争”（《道德3926经》）、因此，在地支中水为第一（详见专述《五行次第》），故而六十甲子中、甲子排在首位、 六十甲子，也称为1484六十花甲子,天地杂物撰之而成的东西、称为花甲！花3387甲就是不纯的东西,（六十花甲究究竟是什么。）不纯是因为有了干和支的结合。花甲也是“玄黄”的进一步阐述，《易??坤??文言》曰：“夫玄黄者。天地之杂也。天玄而地黄、” 干支。是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一。很多事物的发展规律都是通过它来认知的、现代社会讲求人性化。以人为本、强调人本位、对待干支也一定要赋予人性化、 古人早已如此对对待了、 北京白云观是中国道教协会所在地，在它的元辰辰殿中、供有六十甲子太岁名字和肖像、 六十甲子、不管是文官......余下全文>>！
命运是由命和运组成的。它决定了一个人必须要经历从从出生到死亡这一自然法则！命就是生辰八字，是不变的！是根、运就是一个人人一生要走的路，是变化的！它对命具有反作用、！
出生公历：1987年8月12日 4790星期三, 出生农2667历：丁卯年 闰六月 十八日! 生辰八字：丁卯 戊申 癸巳（时柱待定）、 只有具体知道几点出生、才能确定时柱， （思考不易，费时费力！万望采纳。）。
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