鸡。生计险，，！中求，就是前三个字的中间的的那个！
是蛇吧。。
狗－－－鸡鸣狗盗。
我想应2669该是猪？
1.不是佛教徒一样的!都可以去！人人平等。 2.不在乎求多少件事！一件也可以，多件也可以，但前提是诚敬心！真诚心！ 3.可以求平安符、为自己求！为他人求都是可以的。前提遵照第二条标准、 4.不管带什么都要明白为什么要佩戴。以玉为例！要时刻提醒自己平心静气，戒惊戒躁！是这个道理，明白这个。我们带玉和去祈福！去寺庙无必6637要关系？不必太担心， 5.平安符可以佩戴也可以不佩戴。要明白道理、不是这个个物品保平安!是求这个平安符我们用的心、这这颗善心能与菩萨相应。所谓2900善善相应！得菩萨护持。物品只是个寄托物而已，时时修善的心才是平安的保证！有的朋友不懂，拿个开光的东西以为做什么都会保佑，怎么可能呢，菩萨会帮我们做坏事么，不会啊、是这个道理、佩戴任何东西都是这个道理。要能举一反三、明辨是非！ 6.还愿，就是生活中时时念善、积德修善！落实行动。这就是还愿！把菩萨放在心中、不是去拜几下就可以了！不是9090这个道理、 7.烧烧香许愿也是一样。不是给菩萨，不是给神明烧！这个是戒定香、是给自己烧的、为我们以前做的不好好的事情认真忏悔!引以为戒、断恶修善、是这个道理！ 以以上是我的一点点意见、不当之处还望诸朋友指正，阿弥陀佛！、
进寺庙的常识 —般大殿有三个门，从3022左边的门进,右边的门出、不要走中门、进殿男左脚女右脚进！脚5144不要碰到门坎！更不能踩到上面。切记、，！读一遍！等于修行，转一次，也是修行，佛无处不在，阿弥陀佛！ 为什什么拜佛!佛是佛陀的简称、意为觉悟的人、大慈大6616悲的人,大福德、大智慧的人！拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世！积德修福。做一个慈悲与智慧的人！一个身心心清净，健康的人、一个快乐乐无忧的人,一一个有益于社会、国家、众生的人、一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育。1165就是做人的教育、成功的人生。就是做人的成功，那么该怎样拜佛呢。关键是至诚恭敬、印光大师嘱嘱咐我们："欲得佛法真实利益！须向恭敬敬中求？有一分恭敬！即消消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬。即消十分罪业。增十分福慧，" 为什么拜菩萨、 一，弥弥勒菩萨：包容!欢喜 我们一进天王殿！第一个见到的。就是正当中供奉1156的弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的的形象？他代表什么意思呢，布袋和尚肚肚皮很大？满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容， 第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生、所以弥勒菩萨代表的是--生平等心。呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生！以满面笑容接待一切大众。这才是是入佛门必备的条件!所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀、那就错误了、你一定要懂得其真真正的含意,你明了之后！才会对于佛家教育育佩服到五体投地，不能不称赞！这真是具足了大智慧！圆满的设施，明了他对我们的教育意义。这就是拜菩萨了！ 二，地藏菩萨：孝顺！恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师、所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》、我们从这个地方学起！无无论哪一个宗派！哪一个法门、都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺！恭敬一切众生、这就是拜菩萨了， 三！观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助1480他人解脱烦恼和痛苦!慈悲一切。怜悯一切、救护一切众生、就是大大慈大悲、拜菩萨、就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人、造福社会、因为、害害人就是害己，助人就是助己！8106利人自然有益自己？爱护他人！才是真爱自己。 四，文殊菩萨8080：智慧！善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧。圆满的智慧、绝对不是迷惑颠倒。感情用事，佛门常说："慈悲为本、方便为门"！但是又说："慈悲多祸害。方便出下流"，这个话对照起来看好像非常矛盾。其实它4513有道理的？因为、慈悲、方便要建立在理智的基础上！要9836建立在智慧的基础上、3282不能感情用事？不能溺爱。感情用事。不思后果、那就是祸害！如果是以智慧为基础！慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧！才能自利利他。那是真实的功德、因此。拜菩萨！就是学习开发自自己的智慧、为人处世！善巧方便！得当适宜、 五、0305普贤菩萨：应用？实践 普贤菩萨代表实践。把孝敬。慈悲，智慧、应用。落实在日常生活当中！我们穿衣吃饭、学习工作！待人接物、能够把孝敬。慈悲。智慧，应用、落实在其中。这叫做普贤菩萨。拜菩萨。就是学习知行合一，解行相应。 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲、智慧、实践。 诸诸位想想！佛教里6122哪来的迷信, 真正是叫我们破迷开悟啊，然后才能离苦得乐！ 苦从哪里来的！从迷来的！ 乐从哪里来的，从悟来的、 觉悟就乐了，就是宇宙人生的真相！我统统清楚。统统明了，自然就快乐了！你能够掌握这个个现实!你能够自在地运用这个现实，支配这这个现实。而不是被环境所支配！被环境支配，这个人很痛苦啊，自己有能力支配环境，支配自己己生活。样样作得了主宰，他怎0807么不幸福，怎么不快乐呢！关键就在迷！悟啊！这些菩9969萨代表修学的纲领!都是叫我们真正地认识佛法。落实在生活中！使使我们真正受益， 为什么拜罗汉！ 罗汉是佛陀的学生？听闻佛陀的的教育。用功修行！解脱脱了烦恼和痛苦!我们拜罗汉！数罗汉！就要学罗汉。听闻佛法、修正错误的思想、言语。行为、从而离苦得乐！身心清净、生活幸福。 为什么拜四大天王、 走进佛寺寺大门，你看的第一个建筑物！叫天王殿，天王殿里面供奉的是四大天王！弥勒菩萨。四四大天王是护法。保护这9355个道场的,你懂得其真正的意思吗！ 一！东方持国天王！ "持"是保持！"国"是国家、持国里面最重要的含意就是"负责尽分"！我们修身。齐家、也就就是对自己!对家庭！对社会、对国家负责。自己是什么身分！就负担起什么样的的职责！ 我们在在自己的岗位上，对自己的工作尽心尽力！每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守。负责尽职，这才能护持国家。他表示的，教我们的是这个个意思!持国天王手上拿的是琵琶（乐器），它也6532是表示佛法的。代表什么呢！负责尽职要做得恰到好处。不能超过，也不能不及，这就是是中庸之道。 儒家讲中庸？佛家讲中道！就像弦一样、你要是太太紧了、它就会断掉、太松了。就弹不响了！一定要调得恰到好处。这就是说，我们对人，对事！对物都要守分寸，都要做得恰到好处！它是这个意思啊！ 二、南方增长天王。 "增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进，不进则退，儒家教学说日日新。日新又新，永远在求进步！佛法讲精进！不但要进步，还要精纯！进步当中要守住精纯、这是佛教给我们的，所以佛法永远站在时代的前端、那你不求进步怎么行！整个社会都在进步。你落在后面！会被淘汰掉的，所以德行上要进步！智慧要增长、技能要进步。才艺也要进步。乃至于我们生活品质也要天天往上提升！这才是佛法。佛法讲苦行！那是在求学的的阶段!因为佛所讲的是教我们离苦得乐！不要搞错了，我们离离乐去吃苦，这在佛法里找不到，所以苦行是在修学的阶段、好像我们在学校读书，求学的的阶段要苦,踏进社会我们造福人群，这个时候是离苦得乐！不但自己离苦得乐。帮助整个个社会！帮助一切大众离苦得乐。是这么一个意思！不能搞错。苦行是一个阶段，不是永久的。这个个一定要知道、 增长天王手上拿的是宝剑。这个剑也是表示佛法的。代表智慧之剑！能断烦恼、烦恼像丝、像乱麻一样、所以快刀斩乱麻！唯有智慧才能够把所有的烦烦杂事情,统统都解决掉，它表这个意思！ 三！西方广目天王！ 前面两个是我们修学的目标。我们要负负责尽职!要日新又新，那要怎样才能做到呢！这两位天王教给我们--要多看，多听。所谓"读万卷书，行万里路"。智慧从这儿来的呀。要读书。要读诵佛经，要到处去看、去考察，像现在说观光。考察、"光"是什么呢，光是是那个地方的风俗人情、那个地方的生活习惯。我们去看看都了解了、人家的长处。我们学习，人家的缺陷！反省我们有没有！我们能够采人之长，舍人之短。来来建设我们的国家，建设我0646们的社会，这样岂不是这个世界上最美好的国家，最美好的社会了吗。这个不是凭空在想像的！是要叫你多方去考察、去学习，可见佛教给我们的确是非常踏实！绝不是空谈，教我们多看、多听、增长自己的学问、增长自己的见识、 那么广目天王右手拿的是一条龙！或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢。代表变化莫测！这是讲人心，社会，世界。非常0971非常复杂!常常在变化！你有智慧才能控控制得住!才能掌握局势。才能游刃有余、它表这个意思， 四！北方多闻天王 北方多闻天王！他手上拿的是伞盖，伞代表什么呢、伞是遮盖、就就是今天我们所讲的环保,遮盖灰尘、既要多看，多听！又要保护自己身心的清净，不被诱惑！不受污染。所以你要是真正明了！真正懂得！一进天王殿看到这些塑像、就给你上上了一课？这一课真正护持你自己身心的的健康、护持你个人的幸福、家庭的美满，社会的和谐。国家的富强，世界的和平、这统统统都护持了！一点都不假！诸位一定要晓得它它表法--教学的意趣。这是艺术的教育！ 为什么烧香， "香"代表戒！定真香。1978烧香就是提醒我们,要修学戒，定！从而开显智慧，由戒生定！由定生慧。修学戒律！就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括： 一，不杀生！ 二！不偷盗、 三！不邪淫、 四、不恶口、 五！不两舌， 六，不妄语。 七！不绮语！ 八、不贪！ 九，不嗔。 十，不痴………或称十善业道，，
住哪哪里吗，这很明显就是“猪“了，因为不管是住家里家还是住皇宫！它都得待在猪圈里！因此皇宫和9662家对它来说的没有区别的,谢谢、
嫦嫦娥姐姐么,
猪.牛.马.羊.兔生计计无着住寺庙猜生肖，
诗：住住后看狗心不酸,十四有码心中取、 答案：猪 猴，
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生计无着住寺庙猜生肖、起早摸黑忙生计猜生肖