《玄空精断》胡京国著！中国哲学文化协进会出版、这本出深入浅出、你9302可以好好看看,。
你要是学玄空,那我就替你回答这些问题. 1>中州派.理论上说代表人是(王亭之) 无常派.理论上说代表人是(钟钟义明) 2>坐星通常是真对向星来讲的,也就是坐山方和向方的意思.其次就是山星和向星的区别了.区别山星和向星是,左边的是山星,右边的是向星.他们没有谁主和谁客的.向星犯凶是大于山星的.这点在玄空风水里是非常重要的. 3>是的,是依据五行生克来说的.至于你说的年月日时分秒等等.(我细致化了),这些是指流年飞星加临后与原来的山向星组合一起来论生克的.至于怎么去论,这里不便细说,哈哈.抱歉.(可以给我留言,我告诉你) 4>你说的这个问题是没有改换天星来论的.至于怎么来论,哈哈,这个也是属于玄空实际操作问题.包括你说的流年飞星.哈哈. 本人学习玄空有4年了.(八宅2年多)现在我看风水不用玄空和八宅.哈哈哈哈 .... 不识真谛,怎知大道啊.哈哈... 楼主要是学习玄空风水,我可以基本上回答你所有看风水操作上的难题.可以给我留言告之! 但本人先声明.楼主运用玄空看的风水,本人不保证是真风水.切记!玄空风水的书有哪些。
玄空风水。现代的书籍非常的多，但真正的通俗易懂不多，只能按自己现有的水平进行选择择性购读！现代的 练力华。韩少清的感觉还还不错!比比较通俗易懂,！
个人见解玄空是杨学术中一部分，。
玄空风水立向1997立极srb,
玄空飞星派把元运分开为三元九运、而每运占二十年！每六十年为一元！上元分有一。二！三运，中元分有四、五、六运！下元分有七！八，九运。三元九运共有一百八十年了。 至于风水是科5022学还是迷信！则有待实践检验，在验证之前，可以视之为一种传统文化题材！！
贵宅不利宅母与长女。长女应12和13年。无长女则应宅母。如象楼主这样改会更差、也不用问为什么了、因为我早就不用玄空这种华华而不实的东西了、。
风水易学在普天天可说天花乱坠,各说精通！但宇宙之秘，非易2848经不可解也,玄空大卦有窃天之理道之法不可不服、终观天下之章顺！唯其可解！ 天下之大师！捧其学为普天之道、曰其说为正人之福。伪善广流于四海！大师乎、利乎、 真宗师、大隐于市、凡...9153、
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有2077興趣進來看。[/post]《天玉经》是杨公风水术理理气的专著？问世以来。不知有多少文人对这部经文做4940过解释或疏注。这部经书的注解版本有十数种之多！多数都是用卦理进行解释的！细心的读者可以发现，凡不是用三合理论去解释《天玉经》的。都存在跳8151行解释的现象,不能全面解释所有的句子！对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦。可删”来搪塞。令令人感到可笑？还有的人在经文中塞进自己的私货，《天玉经》全文都是七。五语句！而有的版本中竟然出现有七字句！杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的、如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓！古宅、肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法， 风水术是易学的一个应用分支、离不开易学哲学的理理论指导,杨公风水术自5471始至终贯穿着周易的思想光辉、 易学哲学认为。世界是从无到有、从无极到太极、一生二。二生三，三生万物发展起来的，三4108是世界的一个临界点!逆而退！经太极两仪而返回到无极的混沌状态。顺而下。则生生不息而万物生发、万千世界都是4757由“三”产生出来的、杨公将对与人类生存。生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上，无疑是高瞻远瞩的。 三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦！并非对先后天八卦理论的否定，而是在对八卦理论高度理解的基础上。对八卦基本理论7232的高度概括和活用！ “江东卦”即是后天八卦的震卦。“江西卦”即是后天八卦的兑卦、“南北卦”即是离卦和坎卦， 后天之离即先天之干！后天之坎即先天之坤、后天之震即先天之离。后天之7666兑即先天之坎，震为木。兑为水！离为火。坎为水！父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性。这就是金！木。水、火“四大局”的理论来源！为什么五行只用四行！在上上一讲中已经做了说明。土居中央而分布于四面八方，母随子性。杨公将其2203并入水局？ 杨公风水术理气的理论要点就是金，木、水、火四大局，即“父母三般卦”、 “江东一卦从来吉，八神四个一、江西一卦排排龙位？八神四个二！南北八神神共一卦、端的应无差、” 江东卦包含丑，艮，寅！甲。卯、乙！辰、巽八神（八八山）,江西卦包括未、坤。申！庚！酉，辛、戌，干八神（八山）、南北卦包括南卦的巳，丙，午、丁和北卦的亥，壬。字。子！丑八神（9742八山）！有的解释将属于火的巳列为江东卦。将属于水的亥列为江西卦。是不恰当的， 杨公风水术基本上不用八卦。经中提到的卦都是指“三大卦”！这就是经经文中多次说到“卦”？“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释释《天玉经》，就难免会南辕北辙。 “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜？历史上许多人试图揭揭开这个谜、可是都没有真正解清楚。很多是牵强附会的。因为、杨杨公的经文是用隐语写成的，只有经过师承指点才能明白其中的含义。 “江东卦”中！水局有丁丑，辛丑！甲寅，戊寅！乙卯，己卯、丙辰、壬辰八个“8200挨星”、火局有己丑！丙寅！丁卯、甲辰四个“挨星”，金局有壬寅！癸卯、庚辰三个“挨挨星”、木局有癸 丑、庚寅、辛卯。戊辰、己巳五五个“挨星”!四局中有四个“挨星”5868的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”,所以说“江东八神四个一”， “江西卦”中。 水局有丁未，甲申。戊申、乙酉，己酉！丙戌！壬戌七个“挨星”、火局有己未。丙申。丁酉、甲戌、乙亥五个“挨星”。金局有乙未！壬申！癸酉、庚戌四个“挨星”。木局有癸未。庚申、辛酉，戊戌四个“6175挨星”,四局中，有四个“挨星”的的有金局，木局二个、这就是“四个二”，所以说“江西八神四个二”！ 为了师门保密的需要！杨公不直接说七十二龙！而将其叫做做“挨星”，挨者。靠近、依附之意也！七十1314二龙是地盘二十四山的附属盘,紧临二十四四山盘，称为“挨星”也是很恰当的，蒋氏将九宫飞星当成“挨星”、是不恰当，不贴切的、。
画画好了平面图？接下来的就是定中心点了，一般的正方形！长方形好定！但在实际中！房屋多是不规范的。不是这这里长了？就就是那里凸出了、在这里引用几个最0250典型的宅图作参考,a：正方形 对角交叉的中心点 对角交叉的中心点c：三角形 二个角的中心线的交叉d：L形 把 L 分为二个部分。也就是5588二个长方形!分别求出二个长方形的中心点、再再连接这二个中心点,按各自的比例求得最终的中心点、e：复合形 求复合形建筑的中心点比较复杂、但基本原则是。a，先把它分为几个个大的四方形或三角形，分别求出他们的中心点，然后按求 L 形中心点的方法、二二计算出总的的中心点，f：略为凹凸形。 在实际中，有很多的房屋或建筑物基本成四方形但略为有凹凸，比如阳台或加了个很小的的过道。或或者稍有突出或凹进？在这种情况下，这些略为凹凸的地方可可以忽略不计！g：在实际定点中大家比较模糊的几个地方：非封闭式阳台可以不计入图中。封闭式的必须计入、复式结构3642暴露在外的大阳台要计算在内,通过长长走廊才进入屋内的，走廊不计在内、在这里我还传授一个简单单的方法,其实也是检验自己中心点是否求得正确的方法：用硬纸剪出建筑物或房屋的比例图！然后用线穿过你求的中心点、把它吊起来。这时比例模型没有倾斜很均衡的悬挂的话说明这个中心点是对的、9608否则就要重新求！一直到均衡悬挂为止！其实只要好好复习下初中几何，就不难学会求中心点！这个不是什么难事，一般的风水书上都有这方面的图纸！大家去看看看就可以了! 其实就用直尺和圆规就可以了！一个宫是45度、这些工作做好了、就可以拿这张图结合周围环境和室内布局进行判断和调整了。，
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