丑牛与子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象、此乃上上等婚配。 丑牛其其次是与巳蛇酉鸡三合!故也宜找个属蛇或属鸡的。此定上等等婚配？ 丑牛与未羊相冲、因此最忌5934找属羊的，此乃下下等婚配，！
应该属猴！猴:凡事以自我我为中心,善于交际,运势不错,年轻时锋芒渐露,持之以恒,必能成大业.？
好双牛、
合适，要相信自己猴子和牛生肖结婚好、
动物的陌生牛和狗相遇，确实经常会8475导致一场动物争斗？生肖其实不是“动物界”！古人列列出12生肖,相传都都是神兽, 动物不和！人和神却是能和的！ 爱情是两个人的感觉。俩人真心相爱就可以结婚。如果做不到！生肖也改不了命运。，
不用猜。是…猴。、
龙猴子装人相——不不伦不类12生肖里头？其它都是真实存在的、只有龙，似蛇非蛇、有鹿角。有鱼鳞，有鹰爪.........。
太迷信了 ，
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说说纷纭、有人认为生肖2717与地支同源？可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼4303则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔馀丛考考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流2789传于中国、遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔馀馀丛考》）、有的的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及！印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当在汉汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖肖的记载,现有文献资料中、以《诗经》为为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这是将将午与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口口希须？……丑，牛也、盗者大鼻长颈！……寅。虎也！盗者状。希须 、面有黑焉。卯、兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已。虫也 、盗者长而黑蛇目、午。鹿也！盗者长颈小哘。其身不全！……未，马也！盗者长须耳！申、环也，盗者圆面………” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽！虎也，戌，土也、其禽！犬也！……午！马也，子、鼠也、酉、鸡也！ 卯、兔也！……亥、豕也，未，羊也、丑。牛也。……已、蛇也、申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇，辰，已之位在东南！” 如此，十十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、。 到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入入中国？与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......馀下全文>>？ 、、
猫！！、，。
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