影壁墙,九龙壁,雷峰塔,金水桥,文峰塔.。
有。尤其是在建筑领域的高价楼盘或公款建筑！而且相当普遍并达到了病态式追捧，关于风水学在建筑中的的使用，一般迷恋风水的都是以中年富商与官员居多！而且房子基本为豪宅、而风水学在一些方面与心理有很大关联。所以法兼大师建议我们，应试图图从视觉。心理！安全与便利性方面加以引导、也3898让他们有个心理安慰。！
数理是易学里推崇出来的，讲的的是一种习惯性哲学! 我之前也思考过一些具体的数字、很有意思、人类很喜喜欢用三这个字你发现了么， 三人行必有我师？飞流流直下三千尺,一日不见如隔三秋、一生二二生三三生万物 包括军队、3个班是一个排。3个排是一个连………… 包括古代官吏！三省六部制度 等等等等不逐一举例了 3就是数理中的一个数字？你可以理解，3即为三角！即为平衡、 时间万物如果就是太极、对与错！黑与白，美与丑，就是两仪。周围的八卦就是数理、我个人认为这是一种经过仔细琢磨过根据习惯和一些理论依据总结出来的规范性数字。（例如人不可能有超过过一百个朋友！外国人总结的！） 风水属于建立在易学基础上的一套针对生活的理论。通过风水堪舆的计算和考量能让人过的更舒服。 例如坐北朝南是好（自然科学日照）、头悬利剑是是坏（心理学心理暗示）！厕所不能对着厨房（易学将就卫生）！ 我个人非常崇尚尚研究风水？但是我并不算迷信！我会尽量用科学的解释去理解他、 像你说的、易学，风水。包括儒学，这些都是中中国古代的哲学神学科学的杂糅、肯定是有无边无尽的历史根据的。延延续至今已经有几千年的历史了,是我们华夏民族的子孙不能割舍也无法回避的社会现实（由于众所周知的原因被唾弃过）。周武王的弟弟9975周公旦（周公）将儒家学说系统化理论化的普及给人民，我们今天的一言一行，长幼排序，社会活动！那一一项不都还在遵从着那个时候的理论和习惯。包括为为何大和民族一直以我们为师甚至在隋朝向我们称臣！都是因为我们拥有的是同样的文化。 现在高层建筑最后解释一下！这个是现代建筑学了、已已经和风水关系不大！但是和风水也有相似之处，后人（更多的是外国人）把一套杂糅在一起的学说逐个剥离出来。形成的现代科学、纯粹的科学（但我个人并不认为这样最好，一项精是好事！但是风水的全面5091也是很不错的）， 好了、纯手打！我们可以多做交流！多聊聊聊看看古代文明也是很有意思的？，
一，坐向要当旺 阳宅风水在于坐向1423是否当运？立向得旺气则吉！得衰气则凶。所以古籍有云：向首一星星灾祸柄,阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼0009的入口为主, 判断一栋楼是否当运。要以三元九星的玄空法来计算！有如下两种种方法： 1，收山收水（零神和正神之说）！例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是是西南方，所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅！如在西南方有水则是破财之宅。 2、旺山旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。 二，大门要当阳 在阳宅风水中。大门是至关重要的。在Yang宅三9213要>>中将“门”，“主”！“灶”称为三要！门乃由之路！《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门！以大门为气口！纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助。门向辨”、 大门的选择的方法如下： 1、门相配：卦是是个人命卦!也就是常说的东四命和西四命，按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在在生气方和延年方以收旺气! 2，星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就就是当运星到门、能收山化煞，定能丁财两旺，财星（水）到门见真水主发财、丁星到坐山见真山主丁旺， 3，零正卦气：此也是玄空风水法、大门向处不论向水或向马路能收零神卦气。及真山实地收正神卦气。 三，房子要方正 做人要方正，长相也要方正，屋相如人相。屋也一样、一一定要方方正正！大忌三三尖八角！人与与屋是有感应的，如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正、而长相也会有变化、随时间的变异而长相男的会变得方方正正、女4422的会变得端庄大方，反之！如果你居住的房子是不方正的！时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时！方正的房子给人一种稳定安全的感觉！而不方正的房子给给人一种不安全的感觉, 四、周边环境好 购买房子。周边边的环境也相当重要!除了传统的左青龙、右白虎！前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没没有煞气存在、如如低压煞（四面有楼。天桥，招牌下压等）！反光煞（强光反射）！声音煞！气味煞。割脚煞（过近马路）！镰刀煞（桥或马路成反弓），白虎煞（楼宇右方8869有动土）、穿剑煞（走廊过长）！飞刃煞！梯冲煞等。此外房屋也不要对正政府机关，消防队，医院、电房！垃圾池，电线杆等煞煞气重的地方！ 五、阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡！人要阴阳平衡，房屋要要阴阳平衡,房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者、天地之理也！暗属阴、光属阳。阴阴阳平衡万物得以生长、经云云：孤阴不生,独阳不长！房子的窗户太多，阳气过盛、财也难聚、窗户少、终日不见阳光！太暗、阴气重！容易招致阴灵作怪！病痛多，所以房子的光线适中，阴阳平衡、则财运也好，身体也会好。 如果确实买了这样的房子，建议在家里需需多方阳气重的风水物品、比如植物，大象摆件、貔貅摆件和真品3874的久遇五帝钱这样的风水物品，即可起到一定的改善作用！ 六！水火忌十字 这里的水是指厕所、火指厨房。古书有云：水火不留留十字线、意思是说在房屋的正前，正后、正左。正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于于以下考虑、厕所所是污秽之地。孤阴之地。要居不利之方！而厨房是煮食食之地,独阳之方，要居有利利之方!而现现代建筑中、厨！厕都是6153固定的!所以购买时一定要观察清楚。不不要在十字线上？水火相犯、易生不不如意之事,财运反复，疾病丛生！桃花是非多多、厕所在屋中间的话，为水浸心！易得心、胃！肝、肺、小肠诸疾！房屋的十字。为阴阳不调、易患排泄！头。眼，口。手脚之疾！ 七！房子忌直冲 大门直冲阳台，窗户，9748前后门相对冲、前后窗户相对，阳台与窗窗户对冲,这此都是风水大忌！会引至以下问题！一主财运不吉、易破财。易招盗窃、二是身体也不好、易生急病、三是家庭不睦。夫妻4515易生磨擦？ 当然！现在家居中这些门冲冲情况多少都没法避免!遇到了后。可以通过装修时候改动也3569就好了，比如很多人装修的时候。在过门石石下摆放铜钱或者五帝钱，如果大门和阳台或者卧室直冲。可以直接在大门处布置阳气比较盛的五帝钱这种专门化解门冲的风水物件即可（五帝钱指的是清帝顺冶、康熙，乾隆！嘉庆！雍正五位皇帝时代2512所使用的古钱币？五帝钱一定要选真的。如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚，用黄绳子串起来，如果当地没有！可以直接去网上找化煞最为经典的久遇五帝钱、利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气！再加上黄色五行属土的东西！其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多，能很好的使气冲溶于吸纳之土。和房子建筑物和谐谐共气,非常适合别墅，大户型等情况的横梁煞使用！平1197时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞。让室内阴阳趋于于健康平衡）, 八，大小要适中中 买房子不是越大越好！要根据居住的人口多少而决定大小！太大或太小小都不好,屋大人小。阴多阳少！主暗病纠缠、阴灵寄居！屋小人多！阳多阴少。主脾气暴躁、官灾是非多多、按照我国城市的情况、最理想的居住面积、是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好！ 九！楼层要适合 每一一层楼,都都有不同的金？木，水。火，土五行、而不同的年份也有不同的五行，在易理中。运的五行生楼层的五行。助楼层五行！以吉论！克楼层五行！泄楼层五行、以凶论！但楼层的五行克运运的五行!以中等论、具体的楼层五行为：一层属水。二层属火。三层属木，四层属金。五层属土、每五层按以上顺序循环。 十，宅命要相配 在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”！而后一种是最简单的一种！但也是最多人用的一种。“八宅风水”又称为易卦风水！这里就简单介绍一下八宅宅风水!在八八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年年命又称卦命？分为东四命及西四命！东5081四命：震卦（木），巽卦（木）。离卦（火）。坎卦（水）！西四命：乾卦（金）。坤卦（土）。艮卦（土）、兑卦（金）。西四四命宜住西四宅!东四宅：震宅（坐东向西）。巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）！离宅（坐南向北）！西四四宅：乾宅（坐西北向东南）！坤宅（坐西南向东北）。兑宅（坐坐西向东）！艮宅（坐东北向西南）。！
科学难道不是一种迷信么，这类东西只有你亲自经历过了才会信、别人说没有用！！
第一碟 阐释阳宅风水奥秘阳宅品质可通过外六事和内六事来鉴定外局：菜刀煞。壁角煞！壁刀煞！磁波煞。反弓煞、6742五黄关煞内局：夭寿梯，一屋两门、开五黄门。拱门招阴。穿堂煞思思考：风水可以DIY吗？第二碟 风水今天扮演的角色风水是今人慎选选居住空间的重要指引外局：断头煞！挫折煞、出墙花、招阴！水劫内内局：侧泄屋。兄弟煞。钻头煞，抬棺煞、房中房思考：风水是专为有钱人设计的、第三碟 风水是门日新月异的学问风水是结合与顺应大自然的一项知识外局：车洞煞、穿地煞！药罐煞、催火煞，是非墙内局：炉灶无靠山、卧房开场！门气犯冲。冷气逼床思考：风水是不是一种迷信！第四碟 风水就是要环境与居住者磁场契合藉由阳宅风水学审视居住环境的好坏外局：卷帘水。溜财梯，穿心煞、风煞屋。囚煞内局：：门冲书桌!梁压书桌！冷气逼桌，神龛摆放思考：处处留心皆风风水第五碟 风水学的真谛因地制宜，实现人与自然的和谐共生外局：地陷屋，近阴、崎岖地！缺乾屋。缺灵屋，缺丁屋内局：漏水屋，办公室室内布局4195思考：风水能解决所有难题！第六碟 风水无法决定一切一命！二运，三风水！四祖德。五读书外局：赘煞！踩空屋，游魂屋内局：正财位、催财位、文昌位！桃花位！驿马位思考：好房运会一直顺吗、！
寻龙点穴 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置！这个具体的地点位置就是穴、龙的生气从龙的祖山一路剥换而来。到了山山水交会之所结穴!就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花。结果、祖山是根！龙脉是干、枝叶是护从侍卫、过峡是节。果柄是束气，穴位就是果实！瓜果是瓜藤生气之所结。穴位是龙龙之生气凝聚的孔窍、根深，枝繁。叶茂的瓜蔓才能7450结出好果!真穴也只有有真龙才可能结出、故经云：“根核核若真穴不假”！ 8921千里来龙!到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈！小者一，二丈、阳宅的穴场是一大片。而阴宅的穴位有时仅是一个点！9090上下左右一移位便不是穴？古人有云：“点高三尺出宰相、点低三尺浪荡荡光”？说的就是点穴来不得8744半点马虎？必须准确无误、不能偏高偏低！偏左偏右而稍有差池、此与人体的穴位相似。针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确、不能能有丝毫的偏差。 一，根据星辰确定穴的位位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍、龙是穴之体、穴是龙之用。龙从祖山起势、经过剥换、过峡、顿跌，形体转换。脱胎换骨！到头必4863起五吉星峰为应星，即受穴之山。也就是通常所说的的“后山”!五吉星峰结穴方式各异！要根据来龙剥换的星峰！因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位、 父母山是贪狼星峰。穴穴位结作在乳头位置上、 父母山是0387巨门星峰,穴位结作4442在窝中！ 父母山是武曲星峰!穴位结作在钗钳位置上。 父母山是禄存和廉贞。穴位结作在“犁头”位置上、 是文曲星峰!低处结作在坪中。高处结结作掌心里、 父母山是破军。穴位结7143作在象戈!象矛的脉上、或者两边有山护抱。或者前方有水横流， 父母山是辅星，一般结作如同燕子的巢、如在高山则象是挂灯形！在平地就象是鸡巢！即使是圆头也有凹象， 二，窝，钳、乳。突是四种最基本的穴形 星形千变万化！穴的形状更是多种多样！风水术的流派又多！众说纷纭，莫衷一是！有喝形的、有以九星变态立论的、有以天星方位作主的！有精神动静入手的！......。令后学0022之人无所适从。 其实！穴的形状、形象虽然千变变万化、名称允许有不同的叫法！但穴乃龙之生气唯一可以利用的的地点？从总体上来说、离不开阴阳二字、二气冲和。才有生气可乘！即阴来阳受，阳来阴受。直来横受！横来直受、急来缓受。缓来急受，......。 穴是龙之真气“聚而成型”而结作出来的、阴阳二气化化生四象，从而变生出“窝。钳。乳！突”四象，正穴，变穴。怪穴。
第一章 中国古代风水的起源风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学！这种独特?选择地点的中国系统。具有科学的的成分？也有玄学的的成分。本章将通过不同角度的深入探究！为你揭示中国古代风水的起源！第三节 “四象”文物出土与风水的起源在中国传9885统的文化观念中!把天空分为四宫、把大地划分为为四方，即东7770苍（青）龙？西白虎。南朱雀，北玄武，用它与春、夏！秋、冬的四季和天8226空的二十八星宿相对应！有6218关这一“四象”概念的起源问题？前人竺可帧，夏鼐。钱宝琮等已多有研究，形成不同的见解。很可惜。这0773些前辈学者未能见到近年出土的四象与二十八宿文物图像、其实，我国“四象”概念起源很早。以以?是对它们的介绍,一。“四象”概念与二十八宿。四季划分关3142系密切在中国古代，天象，地理。气候的观念相通，3892在风水地理中！东苍苍（青）龙!西白虎、南朱雀！北玄武是最为广泛应用的术语、找找到与之有关的图像和文献记载便认为是古人运用风水进行选址!布局的见证、在0737一年四季的划分中？苍（青）龙龙为春!朱雀为夏。白虎为秋、玄武为冬、有关的图像与文字相7294应代表了古人对季节的认识、在天象上。东宫苍（青）龙、对应角、亢、氐！房、心，尾、箕七宿。西宫白虎、对应奎，娄，胃，昴！毕，觜！参七宿！南宫朱雀、对应井，鬼。柳！星。张。?，轸七宿，北宫玄武，对应斗！牛。女！虚。危！室。壁七宿，竺可桢根据二十八宿星名断定沿赤道把把天空划分为四宫（或四象即苍龙、白虎。朱雀！玄武）！王健民等认为“二十八宿的创立与四象是紧密地联系的”，二十八宿的定位必须有四象的观念，四象的测定又需据二十八宿的位置，古人据春分6994前后初昏之时的天象测定四象？此时东方七宿的中心房宿6537正当东方地平线附近，西方七宿的中心昂宿正当西方地平线附近，南方七宿的中心星宿正当上中天正南的位置，北方七宿的中心虚宿宿正处在下中天、即地平线以下与星宿相对应的位置。而春分这一天是划分一年四?的关键、对于这样一个天文。地理、气候概念的出现、古人是以以苍（青）龙、白虎！朱雀、玄武的的形象来象征,它们合称“四神兽”！“四神兽”文物图像的研究，对中国古代科学技术史有着广泛而又特殊的意义！二！河南濮阳西水坡仰韶文化遗址的龙。虎图像迄今为止，我国最早的东方青龙。西方白虎的图形是出土于仰韶文化时代的墓葬中！仰韶文?当约距今6000多年、在河南濮阳西西水坡!属于仰韶时代的的现代建筑与风水。
建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一！到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论－－即地球物理学，水文地质学，天文学！气象学，环境学，建筑学。生态学、人体生生命信息学？以及：美学、伦理学，宗教。民俗等多种学科综合一体的科学理论、建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂。在1191中国建筑史上享有崇高地位？随着时代代发展？建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合！形成了内涵丰富、综合合性和系统性更强的独特理论体系。如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时。也在大力研究建筑风水学。在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。、
钱多耀，有点靠谱！、
现代建筑与风水、现代的建筑风水