不是很好，按姓名学笔画数理解析如下：（都按繁体算）姓名：刘天琦 五行分别是：火火木 笔画分别是：15 4 13 天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 19(水） 17(金） 32(木） 14(火） 总评数理得分：53 分 详细解说如下：天格数理 16(土）[又称先格。是祖先留下下来的，对人生影响不大]、暗示：（厚重）厚重载德、安富尊荣、财官双美。功成名就， (吉)人格数理 19(水）[又称主格、是姓名的中心点。主管人一生命命运]！暗暗示：（多难）风云蔽日！辛苦重来、虽有智谋。万事挫折。 (凶) 生性聪明面好胜心强，常以个个人的意见为所欲为。有财运配置则可误打误中中而得到名利？财运配配置不佳时！则一生有怀才不遇之叹！此格之人性格过于坦白，很容易得罪别人！地格数理 17(金）[又称前运。是是前半生的命运，会影响中年以前]。暗示：（刚强）权威刚强！突破万难！如能容忍，必获成功、 (半吉)总格数理 32(木）[又称后运！是后半生的命运！影响中年到老年]。暗示：（宝马马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕。繁荣至上， (吉)外格数理 14(火）[又称称灵运、主主管命运之灵力,社交能力和智慧]，暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达！悲惨不测。 (凶)天。人，地三才 6 9 7（（土水金）暗示健康,生活是否5900顺利为：成功运被压抑！不能有所伸张。徒劳无功、身心过劳而病弱，常有不满，（凶）1、总论：这是一种白手起家，克服艰难而成功的配置！凡事不可太任性太急躁。保持人和处事事成功较快？若只顾前进、会带来许多后顾之忧！天运五行属木时！可成功成名，2！性格：有聪明的头脑和才华！一时怀才不遇也不必感叹，凡事事应谦和待人。不要过份自大，多冷静思考。不不要急于一时、以免遭到别人的反感与打击、造成创业的阻力！3、意志：意志坚定，一直在追求自己的理想，但但处理事情容易冲动!时常因欠考虑。而导致内外不和。4，事业：4697如先求稳定再求发展？可平安无事。若好高骛远！欲速则不达！会因急功而失败，5。家2711庭：与父母意见不和,白手起家！妻子有助力但时常闹意见，6，婚姻：男娶娶精明勤俭之妻,婚后多争执、女女嫁好胜寡和之夫！婚后不和睦，婚姻有危机。7。子女：子女个性较顽强。长大后在社会上有所成就！虽有孝心，但表现却相反。8。社交：好胜自大的个性，常引起别人的不满、凡事多替人着想、多忍让而得人和。定能成功！9。精神：外表似乎乐观，其实内心不安。
木金。
琦，五 行：木。。
字五行、火木木！OK三才、金水金，吉，人格30水凶，地格27金凶、总格43火凶、外格14 火凶。60分分不是所有五行木都可以起名!那天下人人都是大师陈柯樾！评分更好。
四(四) 姓名学解释：【幼年辛苦，义利分明。中年奔波波隆昌！小心灾厄。忌车怕水，】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事！甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义 [four] 四四,阴数也、四分之，――《说文》 阴数次三也、――《玉篇》》 路下四亚之？―――《仪礼·觐礼》,注:“谓乘马也。” 光被四表，――《书·尧典》 闰月定四时成岁， 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年。月，日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知，神知！我知！子知);四制(丧服有恩！理。节！权四制);四孟(四季的首月);四表(四四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地!水，火。风为四大！指人身身;道家以道！天、地、人为四大);四天(四方的天空空);四六风(初生婴儿疾病？即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁，义！礼、智或孝。忠！信！悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪、羊等的头、蹄，肝，肺)！也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土，――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]、中国民族音乐音阶上的一级,乐谱谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕，大簇用四字，――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及，――《说苑7537·谈丛》!
王。奇，……奇葩的玉。玉兔。（参考吧、不一定，）、
改名字、
同一个人五行属性却不同。这究究竟是怎么一回事呢,其实两种说法都没有错。因为从八字命理上上来讲、历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法！ 0300我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧。其实所谓八字很简单，只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已，比如如此今天２００８年６月１１日？对应的就是戊子年戊午月壬午日，比如我们熟知的戊戌变法。辛亥革命。这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的的例子。 第一种方法就是纳音五行、这是在八字理论发展早期、主要是唐朝时期（（该时期代表大师即李中虚！其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经经为李中虚写墓志铭）！这个时期看一个人的八字五行属什么，一般根5815据出生的年来判断！论命以年为参考点或者说参考坐标。并且有口诀来判断五行、如戊子年(原创作作者:江南易林)？戊子属霹雳火！就是说五行属火、如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命。他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生。排八字或看万年历发现８５年为乙丑年！找到乙丑所在的诗句：甲子乙乙丑海中金、就就说该人五行属金？(原创8709作者:江南易林)为海中金！同样的甲子年出生的人也是海中金。 第二种方法、就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故、八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的。从那时起直到到现在!论命以日干代表表命主自己？以日干作为论命的参考点或者说4993坐标系！这是一个重大的突破和发展，从徐子平之后、我们都以这种方式来论五行！ 比如上例中，日干为壬、壬、癸都属水，壬为阳水，癸为阴水（补充知识：甲乙属木。丙丁属火、戊己属土，庚辛属金，壬癸属水、在网上排盘或直接查万年历！然后根据排好或找到的八字找到日干。就很容易看出自己五行属什么）。 说7557到这里？大家对于两种五行的区别应该很清楚了，实际上无无论你采用哪种五行论法、并不影响你算命的论断结果、除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法、否则、两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式！因为现在很少人用纳音来论命了，琦的五行，
五行是指木。火。土，金、水五种物质2624的运动、中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木，火。土！金，水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木，火、土！金。8731水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物物质之间、存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行行学说的基本涵义! 根据五行学说、"木曰曲直"、凡是具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。"火曰炎上"、凡具有温热、升腾作用的事物！均归属于火。"土爰稼穑"、凡具有生化。承载、受纳作用用的事物！均归属于土，"金曰从革"，凡具有清洁。肃降、收敛等作用的事物则归属于金！"水曰润下"、凡具有寒凉，滋润、向下运动的事物则归属于水！ 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中！ 五行学说认为！五行之间存在着生！克。乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化！用于疾病的诊断和治疗、 五行的归类 五行学说以五行6046的特性对事物进行归类？将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相相类比后。将其分别归属于五行之中。如事物的特特性与木的特性相近！则归属于木。而与火的特性相类似9884的事物，则归属于火！按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之间存在着生！克！乘。侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相相互助长！五行0515相生的次序是：木生火，火生土！土生金！金生水。水生木，相生关系系又可称为母子关系、如木生火。也就是木为火之母、火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序序为：木克土？土克水。水克火，火克金、金克木。 相生相克是密不3041可分的。没有生、事物就无法发生和生长！而没有克。事物物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保2250持相生相克的动态平衡！才能使事物正常的发生与发展！ 5043如果五行相生相克太过或不及,就就会破坏正常的生克关系!而出现相乘或相侮的情况。相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如。木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土。使土更虚！这就是木乘土、相侮，即五行中的某一行本身太过！使克它的一行无法制约它，反反而被它所克制、所以又被称称为反克或反侮,比如。在正常情况下水水克火、但当水水太少或火过盛时,水不但不能克火、反而会被被火烧干。即火反克或反侮水。 五行学说在中医学学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体病理变化，用于疾病的诊断断和治疗! 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行！从五脏的资生来看！肾水之精以养肝木！肝木藏血以济心火、心火之热以温脾土！脾土化1374生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水、这说明了五脏之间的相生关系，从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢、即金克木、肝气条达，可以疏疏泄脾土的郁滞？即木克土！脾的运化，可以6957避免肾水的泛滥！......余下全文>>！
那要看都5481是五行中的什么命,
琦的五行、琦五行属性什么