我一直以为有3940四点水就都是水,
煦(煦)民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画画：13 简体笔画：13 拼音：xù，
睿轩 姓名测试打分 睿轩：95 分 五行分别是：金0239土 笔画分别是：14 10 详细解说如下： ·天格15(土）[祖运！影响人生相对弱] 暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量、德高望重、 (吉) ·人格24(火）[主运。影响人一生命运] 暗示：（掘藏得金）家门余庆、金钱丰盈，白手成家。财源广进、 (吉) ·地格11(木）[前运，影响前半生命运] 暗示：（旱苗逢雨雨）万物更新、调顺发达、恢弘泽世，繁荣富贵、 (吉) ·总格24(火）[后运，影响后半生命运] 暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)、
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的7420问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助、
1，宋··秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢、便胜却却人间无数 、译文：在秋风白4145露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻！ 2。宋·苏轼《望江南·超然台作》休将故人思故国。且将新火试新茶。 译文：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶国破山河在。城春草木深！ 3。唐·4815杜甫《春望》烽火连三月。家书抵万金。 译文：连绵的战火已经延续了半年多，家书难得！一封抵得上万两黄金， 4，唐·白居易《忆江南》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、译文：春天到来时。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红！碧绿的江水绿得胜过蓝草。 5、唐·李绅《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土！译文：盛夏中午！烈日炎炎、农民还在劳作！汗珠滴入泥土！ 6。唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过。病树前头万木春！ 译文：沉舟侧畔、千帆竞发，病树前头！万木逢春！ 7。唐·杜甫《《春夜喜雨》夜径云俱黑。江船火独明、译文：田野小径的天天空一片昏黑、唯有江边渔船上的一一点渔火放射出一线光芒，显得得格外明亮， 8。唐·白居易《赋得古原草送别》野火烧不尽。春风吹又生、译文：无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸！ 9，唐·白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒、红泥小火炉，译文：：新酿的米酒！色绿香浓，小小红泥炉、烧得殷红、 10！唐·王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲！不破楼兰终不还、译文：守守边将士、身经百战、铠甲磨穿、壮志不灭，不打败进犯之敌！誓不返回家乡，。
修车、车属金，修理汽车也要靠金属工具修理、因此9655五行属金。庚金，！
五行是一个人命理四柱9175中的一个要素？五行平衡了，命理才能走的比较好！与人的年龄是没有什么关系的，
五五行是指木!火，土，金，水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土，金、水是必不可少的最最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木，火。土，金。水这五种基本物质之间的运动变变化生成的、这五种物质之间。存在着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义， 根据五行学说、"木曰曲直"、凡凡是具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、"火曰炎上"，凡具有温热，升腾作用的事物，均归属于火、"土爰稼穑"。凡具有生化，承载！受纳作用用的事物、均归属于土！"金曰从革"、凡具有清洁，肃降，收收敛等作用的事物则归属于金，"水曰润下"。凡具有寒凉，滋润、向下运动的事物则归属于水、 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五五行之间存在着生？克。乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能？说说明机体病理变化？用于疾病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近、则归属于木、而与火的特性相类似的事物！则归属于火！按按照五行学说。自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行行之间存在着生!克、乘！侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金。金生水。水生木，相生关关系又可称为母子关系，如木生火、也就是木为为火之母!火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束、五行的相克次序为：木克土！土克水！水克火，火克金！金克木。 相生相克是密不可分的，没有生。事物就无法发生和生长。而没有克。事物物无所约束。就无法维4963持正常的协调关系,只有有保持相生相克的动态平衡！才能使6626事物正常的发生与发展， 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的8741生克关系，而出现现相乘或相侮的情况！相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如！木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时！木就会过过度地克土。使土更虚、8612这就是木乘土！相侮。即五行中的某一行本身太过。使使克它的一行无法制约它！反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮、比如。在在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时，水不但不能克火！反而会被火烧干，即火反克或反侮水、 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体病理变化、用于疾疾病的诊断和治疗？ 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏脏的资生来看,肾水之精精以养肝木、肝木藏血以以济心火，心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金！肺金清肃下降以助肾水，这说说明了五脏之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看。肺气清肃下降，可以以抑制肝阳上亢。即金克木，肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土。脾的运化！可以避免肾水的泛滥！......余下全文>>煦的五行！
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面！ 1521 五行指：金。木、水。火！土，认为大自然2663由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使得7725大自然产生变化,不8881但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说认为宇宙万物！都由木，火。土，金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立立统一学说,则五行可以说是一种原始6991的普通系统论！ 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木、水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物。构成一个固定的2502组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把把胜（克）？生的次序固8125定下来,形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木，木克土。土克水、水克火，火克金， 五行相生：金生水、水生木。木生火。火生土，土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是1911木具有生长!升发的特性。“火曰炎炎上”,是火具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼，生化万物的的特性，“金曰从革”，是金具具有肃杀,变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润、向下的特性、古人基于这3650种认识？把宇宙间各种事事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木，火。土、金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽9851象性能？ 中国哲3622学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了9018清楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持， 指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件。如7211左传里蔡墨所持！ 7616为分类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持、 、
八字五行个数（本气）： 1个金，2个木！2个水。1个火，2个土 八字五行个数（含余气）： 2个金、4个木、2个水。3个火。4个土 八字五行得分： 水：28 金：7 同类得分：35 木：37 火：16 土：21 异类得分：74 相差：-39 综合旺衰得分：-40八字过弱 地支化合木局为食伤泄身！ 日干得令. 命局分析：本命属羊、路旁土命、建禄格。 壬日干生亥月，处临官之地，得令而旺，天干正官透出！在亥月不得令，冬土喜火！天干伤官透出！不得令4501但得生!地支有强根而旺。天干正印印透出？得令但泄气。且地地支无强根、正印无力、地2501支巳火偏财？天干不透、偏财受冲克无力、 八字过弱！以印比为喜用！ 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于亥月(戊丙庚)：如甲出制戊。须3644以庚辛为救！。
煦的五行、煦的五行属性及寓意