算命是毫无科学根据的 感情不顺利的话你要想自己有没有问题 是否太无理取闹蛮不讲理 自己没问题的话想对方有没问题 是否性格不合不体贴你 有的话说明他不适合你 离开他重新找新的感情 失败的感情总比失败的婚姻好 也不要一6049分手就找新对象 有人追求头脑发热就答应 要确定自己是否真的喜欢他 能包容他的缺点 再答应？
应该相信自己！人，最大的敌人是自己。只只要相信自己能行？你就是成功者！相信自己就是自信，自信的人。无论遇到多少艰难险阻，都会以积极乐观的态度去面对。自信的人！无论论遇到多么强悍的对手，都会以毫不退缩的勇气去战胜他。。
可能会3582点中医！可能看你脸的气色推断出你的某个器官不是很好。需要调理。
您好， 确实是很准的,因为它有一整套科学而严密的推算过程,当然也有不准的,那是算命先生的技术不行,也有装神弄鬼的,那是为了骗钱.我学习命理近十年了,平时给别人看大多都很准确,不光别人佩服,我自己都感到我们的祖先创立这门学术很了不起.究竟是怎么算的,解释起来就太多了,你又不是要学习命理,不必详究.至于跟谁学,各人有各人的途径,都不容易.我主要是看书,命理书籍古今都有,很多.看书是一个方面,更重要的是实践,其实无论学什么都是这样,理论联系实际.最后说明一下,我不是什么算命高手,也不是什么大师、 算命的方法非常多？如相学。排八字。紫微斗数，甚至占卜，奇门遁甲、大六壬、铁板神数、…等等！不单只有是中国的星命合参或是西洋占星（星座），所谓相法多端！理居总断！是条条道路通罗马的意思。算命是一种统计学。据科学性！所以只要功力够、当然很准！ 望采纳 呵呵呵，
算命命本来就是一门学问，算的不准是因为算命先生水平有限所致、而算命本身是建立在周易的基础上、周易是先人传下6607来的文化遗产,绝度不是迷信。、
现代0784很多人喜欢算命指路。喜欢起名！说要求福，其实如果一个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗子））帮你求福。只是把自己的福提前了而已，命里有多少福是一定的、提前享受和以后享受都是一样的、不然这个世界上就不会有乞丐！也就是说如果一个乞丐命里就没有福气，那么么算命先生是没法给求福的！因为这个乞丐没有福报可以提前、如果真正想增增加自己的福气？看了这篇故事以后，就会明白怎样做是正确的！ 所谓‘立命’。就是我要创造命运、而不是让命运来束缚我，本篇立命之学、就是讨论立命6301的学问，讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历！所见到改造命运种种的考验、告诉他的儿子。要袁天启不被命运束缚住，并且且应竭力行善。“勿以善小而不为”、也必必须努力断恶,“勿以恶小而为之”！如此、则一定可以改变自己的命运、所谓“断恶修善”。“灾消福来”、这是改造命运的原理！ 【0335千人千般命呀，命命不相同，明朝袁了凡、本来命普通、遇到孔先生、命都被算中！短命命绝后没功名，前世业障真不轻。庸庸碌碌二十年、一生命数被算定。云谷禅师来开示！了凡居士才转命呀。才转命！】 我童年的时候父亲就去逝了！母亲要我放弃学业、不要要去考功名,改学医！并且说：学医可以赚钱养活生命、也可以救济济别人！并且医术学得精。可以成为名医，这是你父亲从前的心愿， 6333后来我在慈云寺、碰到了一位老人。相貌非凡、一脸长须、看起来飘然若仙风道骨。我7114就很恭敬地向他行礼!这位老人向我说：你你是官场中的人。明年就可以去参加考试！进学宫了。为何不读读书呢。 我就就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他，并且请问老人的姓名。是那里人、家住何处、老人回答我说：我姓孔。是云南人、宋朝邵康节先生所精通的皇极数！我我得到他的真传、3442照注定的数来讲,我应该把这个皇极数传给你！ 因此，我就领了这位老人到我家！并将情形告诉母亲，母亲5024要我好好的待他,并且说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算！试试看，究竟灵不灵。 结果孔先生所推算的。虽然是0152很小的事情!但是都非常的灵验，我听了孔先生的话、就动了读书的念头、和7663我的表哥沈称商量！表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆。收学生读书、我送你去他那里寄宿读书。非常方便！于是我便拜了郁海谷先生为老师、孔先生有一次替我推算我命里所注定的数、他说：在你没有取得功名做童生时。县考应该考第十四名！府考应该考第七十一名、提学考应该考第九名、 到了明年。果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样！完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸福，他说：那一年考取第几名！那一年应当补廪生，那一年应当做贡生，等到贡生出贡后！在某一年。应当选为四川省的一个县长。在做县长的任任上三年半后、便该辞职回家乡，到了五十三岁那年八月十四日的丑时。就应该寿终正寝。可惜你命命中没有儿子! 这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中！从此以后！凡是碰到考试！所考考名次先后!都不出孔先生预先所算定的名次！唯独算我做廪生所应领的米、领到九十一石五斗的时候才能出贡，那里知道我吃3009到七十一石米的时候？学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我、补了贡生。我私下就怀疑孔先生所推算的。有些不灵了。 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回。不准我补贡生、直到丁卯年、殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜、并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策、竟如同上给皇帝的奏折一样、像这样有大学问的读书人、怎怎么可以让他埋没到老呢， 于是他就吩咐咐县官！替我上公事到他那里！准我补了贡生、经经过这番的波折,我又多吃了一段时间的廪米，算起来连前所所吃的七十一石？恰好补足，总总计是九十一石五斗、我因为受到了这番波折，就更相信：一个人的0215进退功名浮沉。都是命中中注定,而而走运的迟或早、也都有一定的时候！所以一一切都看得淡？不去追求了。 等我当选了“贡生”！按照规定！要到北京的国家大学去读书。所以我在京城里住了一年，一天到晚、静坐不动，不说话、也不转动念头、凡是文字，一概都不看！到了己巳年、回到南京的国家大学读书！在没有进国家大学以前、9915先到栖霞山去拜见云谷禅师！他是一位得道的高僧， 我同禅师面面对面！坐在一间禅房里！三天三夜！连眼睛都没有闭，云谷禅师问我说：凡是一个人，所以不能够成为圣人，只因为妄念、在心中不断地缠缠来缠去。而你静坐三天！我不曾看见你你起一个妄念。这是4626什么缘故呢？ 我说：我的命被孔先生生算定了。何时生，何时死。何时得意，何时失意、都有个定数、没有办法改变、就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想！所以就老实不想！心里也就没有什么妄念了！云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰、那里知道。你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子、 我听了之2044后不明白，便请问他此话怎讲！云谷禅师说道：：一个平常人。不能说没有胡思乱想的的那颗意识心。既然有这一颗一刻不停的妄心在。那就要被阴阳气数束缚了，既被阴阳气数束缚，怎么可说2389没有数呢？虽说数一定有！但是只有平平常人？才会被数数所束缚住!若是一个极善的人！数就拘他不住了。 因为极善的人、尽管本来他的命数里注定吃苦！但是他做了极大的善事。这大善事的力量。就可以使他苦变成乐。贫贱短命！变成富贵长寿、 而极恶的人。数也拘他不住、因为极恶的人！尽管他本来命中注定要享福！但是他如果做了极大的恶事、7875这大恶事的力量。就可以使福变成祸。富贵长寿变成为贫贱短命。 你二十年来的命都被孔先生算定了、不曾把数转动一分一毫！反而被数把你给拘住了、一个人会被数拘住、就是凡夫。这样看来！你不是凡夫，是什么呢。 我问云谷禅师说：照你说来！究竟这个数！可以逃得过去么。禅师说：命命由我自己造？福由我自己求。我造恶就自然折福。我修善！就自然得福、从前各种诗书中所说！实在是的的确确、明明白白的好教训、我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵。要要求儿女就得儿女！要求长寿就得长寿、 只要做善事！命就拘他不住了，因为说谎是佛家的大戒、那有佛菩萨还会乱说假话、欺骗人的呢、 我听了以后。心里还是不明白，又进一步问说！孟子曾说：凡凡是求起来、就可以得到的、这是说在我心里可以做得到的事情！ 若是不在我心里的事！那么怎能一定求得到呢，譬如说道德仁义。那全全是在我心里的!我立志要做一个有道德仁义的人、自然我就成为一个有道德仁义的人！这是我可以尽力去求的！若2510是功名富贵!那是不在我我心里头的。是在我身外的！要8785别人肯给我。我才可可以得到!倘若旁人不肯给我、我就没法子得到、那么我要怎样才可以求到呢、云谷禅禅师说：孟子的话不错，但是你解释错了、你没看见六祖慧能大师说：所有各0869种的福田!都决定在7726各人的心里,福离不开心！心外没有福田可寻。所以种福福种祸。6490全在自己的内心、只要从心里去求福。没有有感应不到的！ 能向自6769己心里去求、那就不只是心内的道德仁义，可以求得，就是8214身外的功名富贵，也可以求到、所以叫做内外双得！换句话说。为为了种福田而求仁求义,求福、求禄。是必有所得的、 一个人命里若有功名富贵，就是不求！也会得到、若是命里没没有功名富贵？就算是用尽尽了方法,也求不到的， 所以一个人！若不能自己检讨反省。而只是盲目地向外面追求名利福寿！但得到得不到、还是听天由命，自己毫无把握！这就合了孟子所说。求之有道、得之有命的两句话了、 要知道纵然得到。究竟还是命里本来就有的，并不是自3916己求的效验？所0445以可以求到的、才去求。求不到的！就不必去乱求， 倘若你一定要求,那不但身外的功名富贵求不到，而且因为过份的乱求！过份的贪得，为求而不择手段，那就把心里本来有的道道德仁义!也都失掉了！那岂不是内外双双失么。所以乱9718求是毫无益处的， 【求富贵呀得富贵、求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿！没有什么求不到呀。求不到！只要做好事！从心里去求，心就是福福田呀？千万别乱求、心心就是福田呀,千万别乱求，】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何！ 我我就把孔先生算我,某年考的怎么样！某年有官做、几岁就要死的话详详细细的告诉他、云云谷禅师说：你自己想想、你你应该考得功名么、应该有有儿子么!我反省过去所作所为。想了很很久才说：我不应该考得功名、也不4655应该有儿子，因为有功名的人、大多有福相！ 7632我的相薄,所以福也薄。又不能积积功德积善行，成立厚福的根基、并且我不能忍耐，担当琐碎繁重的事情。别人有些不不对的地方。也不能包容，因为为我的性情急燥。肚量窄小。有时候我还还自尊自大!把自己的才干，智力，去盖过别人。心里想怎样就怎么做！随便便乱谈乱讲,像这样种种举动、都9337是薄福的相!怎么能考得功名呢， 喜欢干净、本是好事！但是不可过分！过分就成怪脾气了。所以说越是不清洁的地方。越会多生出东西来、相反地、很清洁的水反而养不住鱼、 我过分地喜欢清洁。就变变得不近人情!这是我没有儿子的第一种缘故！ 天地间，要靠温和的日光。和风细雨的滋润。才能生长万物、我常常生气发火，没有一点和育之气。怎么6875会生儿子呢！这是我没有儿子的第9127二种缘故？ 仁爱，是生生3513的根本。若是心怀残忍。没有慈悲，就像果子一样，没有果仁。怎么会长出果树呢。所以说！忍8221是不会生养的根！我只知道爱惜自己的名节。不肯牺牲自己、去成全别人！积些功德、这是我没有儿子的第1054三种缘故？ 说话太多容易伤气！我又多话！伤了气！因此身体很不好！那里会有儿子呢。这是我我没有儿子的第四种缘故！ 人全靠精气神三种才能活命。我爱喝酒、酒又容易消散精神！一个人精力不足、就算生了儿子！也是不长寿的、这是我没有儿子的第2146五种缘故， 一个人白天不该睡觉！晚上又不该不睡觉！我常喜欢整夜长坐。不肯睡、不晓得保养元气精神、这是我没有儿子的的第六种缘故，其它还有许多的过失。说也说7471不完呢，云谷禅师说：岂只是功名不应该得到。恐怕不应该得的事情。还多著哩。 当知有福没福、都是由由心造的。有智慧的人、晓得这都是自自作自受！糊涂的人、就都推到命运头上去了！ 譬如这个世上能够拥有千金产业的，一定是享有千金福报的人！能够拥有一百金产业的，一定是享有一百金福报的人！应该饿死的，一定是应该受饿死报4569应的人、比如说善人积德、上天就加多他应受的福、恶人造孽。上天就加多他应得的祸！上天不过就他本来的质地上，加重一些罢了！并没有一丝毫别的意思、 接下来这段是云谷禅师借俗人之见，来劝了凡先生努力积德行善、 就像生儿子！也是看下的种怎样，种下的很厚！结的果也厚！种下得薄、结的也薄，譬如一个人、积了一百代的功德！就一定有一百代的子孙。9770来保住他的福？积了十代的功德、就一定有十代的子孙。来保住他的福。积了三代或者两代的功德。就一定有三代或者两代的子孙。来保住他的福。至于那些只享了一代的福，到了下一代！就绝后的人。那是他功德极薄的缘故！恐怕他3380的罪孽，还积得不少哩！你既然知道自己的短处！那就应该把你一向不能得到功名、和没有儿子的种种福薄之相。尽心心尽力改得干干净净。一定要积德，一一定要对人和气慈悲!一定要替人包含一切、而且要爱9689惜自己的精神, 从前的一切一切。譬如昨日！已经死了。以后的一切一切，譬如今日、刚刚出生，能够做到这样！就是你你重新再生了一个义理道德的生命了、我们们这个血肉之躯!尚且还有一定的的数！而义理的！道德的生命。那有不能感动上天的道理。书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害！或者可以避开。而自己若是做了孽。就要受到报应、不能愉快心心安地活在世间上了， 诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为！合不合天道！很多福报，不用求！自然就就会有了。因此！求祸求福。全在自己。 【书经说：天作孽呀、犹可违呀犹可违，自作孽呀！不可活呀、不可活、诗经上也说：常常想自己，所做跟所为，合不合天道！求祸与求福，全在你自己呀！全在你自己、】 孔先生算你,不得功名。命中无子。虽然说是上天注定，但是还是可以改变，你只要7264将本来就有的道德天性,扩充起来！尽量多做一一些善事？多积一些阴德。这是你自己所造的福。别人要抢也抢不去。那有可能享受不到呢、 易经上也也有为一些宅心仁厚，有道德的人打算，要往吉祥的的那一方去。要避开凶险的人，凶险的事！凶险的地方， 如果说命运是一定定不能改变的!那末吉祥又何处可以趋！凶险又那里可以避免呢、易经开头第一章就说：8638经常行善的家庭！必定会有多余的福报、传给子孙、这个道理！你你真的能够相信吗？ 我相信云谷禅师的话。并且向他拜谢、接受他的指教、同时把从前所做的的错事。所犯的罪恶、不论大小轻重！到佛前去！全部说出来，并且做做了一篇文字？先祈求能得到功名，还发誓要6509做三千件的善事、来报答天地祖先生我的大恩大德、云谷禅师听我立誓要做三千件的善事、就拿了功过格格给我看。叫我照著功过格所订的方法去做、所做的事、不论是善是恶，每天都要9117记在功过格上!善的事情就记在功格下面、恶的事情就记在过格下面， 不过做了恶事！还要看恶恶事的大小？把已经记的功来减除、并且还教我念念准提咒!更加上了一重佛的力量！希望我所求的事，一定会有效应！云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符！是会被鬼神耻笑的， 画符有一种秘密的方法传下来，只是不动念头罢了、当执笔画符符的时候，不但不可以有有不正的念头、就是是正当的念头？也要一齐放下，把心7261打扫得干干净净。5302没有一丝杂念，因为有了一丝的念头。心6219就不清净了,到了念头不动。用笔在纸上点点一点!这一点就叫叫混沌开基、因为完整4423的一道符!都是从这8592一点开始画起！所以这一点是符符的根基所在， 从这一点开开始一直到画完整个符、若没起一些别7295的念头,那么这道符。就很灵验，不但画符1247不可夹杂念头？凡是祷告上天、或者是是改变命运。都要从没有妄念上去用工夫。这样样才能感动上天。孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别！乍听之下会觉觉得奇怪？因为短命和长寿相反、而且完全不同，怎样说是一样呢。要晓得在一个妄念都完全没有时！就如同婴儿在胎胞里面的时候。那晓得短命和长寿的分别呢。 等到出了娘胎。渐渐有了知识、有了了分别的心？这时，前生所所造的种种善业恶业、都要受受报应了!那也就有短命和长寿的分别了， 因此，命运是自己造的！如果把立命这两个字细分来讲，那末富和贫要看得0253没有两样，不可以富的仗著有钱有势。随便乱来，穷的也不可以自暴自弃去做坏事。尽管穷，仍然应该安分守己的做好人。能够这样。才可以把本来贫穷穷的命！改变成富贵的命。本来2739富贵的命!改变成更更加富贵？或者者是富贵得更长久！穷与通！要看得是没有两样！不发达的人，不可因为自己不得志！就不顾一切！随便荒唐！发达的人！也不可仗势欺人！造造种种的罪业。越是得意、越是要为善去恶。广种福田。 能够这样！才可以把本来穷苦的命！改变成发达的命、本本来发达的命,就会更加发达了。短命和长寿，要看得没有两样、不可说我短命、不久就死了！就趁还活著的时候。随便做恶事。糟蹋自己、要晓得既然已生成短命。就更加应该做好人、希望来生不要再短命。这一生或许也可以把寿命延长一些哦！ 命中长寿的人，不要认为自己有得活，就拼命造孽、做奸犯科、犯邪淫，要晓得长寿得来不易！更应该做好人，才可以保住他的长寿呀。能够明白这种道理。才可以把本本来短的命变成长寿，本来长寿寿的命,6047更加长寿健康,人生在这个世界上！只有这生与死的关系最为重大。所以短命同了长寿！就是最重大的事情！既然说到这最重大的短命同了长寿，那末此外一切切顺境？富有和发达。逆境，贫穷和不发达、都9483可以包括在内了， 孟子讲立命的学问！只讲到短命和长寿！并没讲到富和贫、发发达和不发达。就是这个道理、 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的的“修身以俟之”这句话!是说：自己要4300时时刻刻修养德行，不要做半点过失罪恶。至于命能不能改变！那是积德的事！求天的事， 说到修字、那么身上有一些些过失罪恶，就应该像治病一样、把过失罪恶要完全去掉！讲到俟。要等到修的功夫深了，命自然就会变好，不可以有有一丝一毫的非份之想！也不可可以让心里的念头乱起乱灭！都要完全把它斩掉断绝！能够做到这这种地步！已经是达到先6358天不动念头的境界了，到了这种功夫！那就是世间受用的真正学问！ 云谷禅师接著又说：平常时一般人9971的行为？都是根根据念头转的。凡凡是有心而为的事，不能算是自然。不著痕迹。你现在还不能做到不动心的境界。你你若能念准提咒，不必用心去记或数遍数，只要一直念下去，不要间断！7443念到极熟的时候!自然就会口里在念，自己不觉得在念。这叫做持中不持，在在不念的时候、心里不觉的仍在念、这叫做做不持中持，念念咒能念到这样。那就我，咒、念打3686成了一片，自然不会有0995杂念进来！那末念的咒！也就没有不灵灵验的了,但是这种功夫，一定要透过实践。才能领会到的， 我起初的号叫做学海，但是自从那一天起就改号叫做了凡、因为我明白立命的道理、不愿意和凡夫一样。把凡夫夫的见解？完全扫光、所以叫做了凡、 从此以后，就整天小心谨慎！自己也觉得和从前大不相同！从前尽1582是糊涂随便？无拘无束。到了现在，自然有一种小7840心谨慎,战战兢兢戒慎恭敬的景象、 虽然是在暗室无人的地方！也常恐怕得罪天地鬼神。碰到讨厌我。毁谤我的，我也能够够安然的接受,不与旁人计较较争论了!从我我见了云谷禅师的第二年!到礼部去考科举，孔先生生算我的命!应该考第三名、那知道忽忽然考了第一名,孔先生的话开始不不灵了，孔先生没算我会考中举人、那知道到了秋天乡试，我竟然考中了举人！这都不是是我命里注定的。云谷禅师说：命运运是可以改造的，这话我更加地相信了， 我虽然把过失改了许多、但9115是碰到应该做的事情、还是2872不能一心一意的去做！即使做了！依然觉得有些勉强。不太自然！自己检点反省。觉得过失仍然很多！ 例例如看见善!虽然肯做。但是还不不能够大胆地向前拼命去做!或者是遇到救人时。心里面常怀疑惑！没有坚定的心去救人！自己虽然勉强做善事，但是常常说犯过失的话,有时我在清9010醒的时候、还能把持住自己，但是酒醉后就放肆了！虽虽然常做善事，积些功德。但是过失也很多，拿功来抵过，恐怕还不够、光阴常是虚度、从己巳年听到云谷禅师的教训！发愿要做三千件件的善事!直到己卯年！经过了十多年、才把把三千件的善事做完。 4365在那个时候。我刚和李渐庵先生！从关外回来关内，没来得及把所做做的三千件善事回向？到了庚辰年、我从北京回到了南方！方才请了性空。慧空！两位有道的大和尚。借东塔禅堂完成了这个回向的心愿，到这时候、我又起了求生儿子的心愿，也许下了三千件善事的大愿、到了辛巳年！生了你。取名叫天启， 我每做了一件善事。随时都用笔记下来、你母亲不会写字，每做一件善事、都用鹅毛管，印一个红圈在日历上。或是送送食物给穷人？或买活的东0993西放生!都要记圈！有时一天多到十几个红圈呢，也就是代表一天做了十几件善事、 像像这样到了癸未年的八月，三千条善事的愿！方才做满！又请了性空和尚等、在家里里做回向!到那年的九月十三日。又起求中进士的愿。并且许下了做一万条善事的大愿，到了丙戌年、居然中了进士，吏吏部就补了我宝坻县县长的缺,我做宝坻县的县长时！准备了一本有空格的小册子！这本小册子！我叫它作治心篇，意思就是恐怕自己心起邪思歪念！因此，叫‘治心’’二字! 每天早晨起来。坐堂审案的时候、叫家里人拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上。每天所做的善事恶事！虽然极小，也一定要记在治7346心篇上!到了晚上，在庭院中摆摆了桌子!换了官服。仿照宋朝的铁面御史赵阅道！焚香香祷告天帝？天天都是如此！你母亲见0197我所做的善事不多。常常皱著眉头向向我说：我从前在家。帮你做善事。所以你所许下三千件善事的心愿。能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿！在衙门门里没什么善事可做！那要等等到什么时候？才能做完呢、 在你母亲说过这番话之后！晚上睡觉我偶然做了一一个梦，看到一位天神。我就将一万件善事不易做完的缘故。告诉了天神，天神说：‘只是你当县长减钱粮这件事。你的5054一万件善事？已经足够抵充圆满了、’ 原来宝坻县的田、每亩本3303来要收银两分三厘七毫。我觉得百姓钱出得太多！所以就把全县的田清理一遍！每亩田应缴的钱粮！减到了一分四四厘六毫，这件事情确实是有的。但也7512觉得奇怪、怎么这事会被天神知道。并且还疑惑，只有这件事情！就可以抵得了了一万件善事呢。 那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻！我就把梦梦告诉了禅师、并问禅师。这件事可以相信吗。幻余禅师说：做善事要存心真诚恳切！不可4511虚情假意。企图回报。那末就是只只有一件善事！也可以抵得过过一万件善事了!况且你减轻全县的钱粮、全县的农民都得到你减税的恩惠，千万的人民因此减轻了重税的痛苦。而获福不少呢。 我听了禅师的话。就立刻刻把我所得的俸银薪水捐出来，请禅师在五台山替我斋僧一万人。并且把斋僧的功德来回向！ 孔先生算我的命、到五十三岁时，应该有灾难，我虽然没祈天求寿、五十三岁那年。我竟然一点病痛都没有！现在已经六十九岁了（多活了十六年）！书经上说：天道是不容易相相信的，人的命。是没一定的。又说：人的命没有一定，是要靠自己创造的。 这些话、一点都不假。我由此方知、凡是讲人的祸福！都是自己求来的。这些话话实在是圣贤人的话!若是说祸福、都是1634天所注定的！那是世上庸俗的人所讲的！ 【天道不易信呀、人命没一定，人命没一定呀。要靠自己造、若说祸与福呀。都是天注定、那是凡夫与俗子。而非圣贤说的话呀，说的话。】 你的命？不知究竟怎样！就算命中应该3488荣华发达。还是要常常常当作不得意想？就算碰到顺当吉利的时候，还是要常常当作不称心，不如意来想，就算眼前有吃有穿。还是要当作没钱用。没有房房子住想？就算旁人喜欢你、敬重你、还是要常常小心谨慎，做恐惧想，就算你家世代有大声名，人人都看重！还是要常常当做卑微想，就算你学问高深！还是要常常当做粗浅想、 这六种想法！是从反面面来看问题。能够这样虚心。道德自然会增进！福报也自然会增加、 讲到远、应该要想把祖先的德气。传扬开来。讲到近，应当想父母若有过失。要替他们遮盖起来。这里即是说明孟子的‘父为子隐。子为2882父隐’的大义所在、讲到向上，应该要想报答国家的恩惠。讲到对下、应该要想造一家的福，说到对外，应该要想救济别人的急难，说到对内。应该要想想预防自己的邪念和邪想！ 这六六种想法。都是从正面来来肯定问题。能够常常如此的存心、必然能成为正人君子！ 一个人必须要每天知道自己有过失、才能天天天改过,若是一天不知道4435自己的过失,就一天安安逸逸的算自己没过失、如果每天都0509无过可改、就是每天都没有进步、天底下聪明1561俊秀的人实在不少！然而他们道德上不3200肯用功去修!事事业不能用功去做！就只为了因循两个字，得过且过、不想前进！所以才耽搁了他们的一生、 云谷禅师所教立命的许多话、实在是最精。最深，最真！最正的道理。希望望你要细细的研究!还要尽心尽力力的去做、千万不可把大好的光阴虚度过。！
预测能力强的。完全可以预见未来！从而、以正确的方式予以趋吉避凶，大凡！有功功底的预测师？都能很准确的预测吉凶、这个没有一点问题，但、更多的是指导问着以积极正确的方法去做事。首先！要求被测者从自8473己的语言！思想！行为上改变过失。而后！才能得到自己所求的人事物，只有有一颗仁慈的心。才能帮被测者脱离困境！迎吉纳福！除除非是江湖卖艺的。真正懂命理学的术士或大师、那可是一步一步推理得来的结果、其准确度是很高的，当然。不排除有些所所谓的名人大师的说教。包含含有太多的骗术与老千？都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔、以此来招揽客主！敛财脸色，以至于败坏了命理的神圣、其实算命、都都讲究一个理！即命理学、是一种高深学问。精通者、真能推算出出结果。很灵验很厉害!主要依据各各派的经典！不不能一概否认。要用科学的态度去评价和认知事物！不能偏失，。
算命必须8985信 算命的就不要全信了半真半假特别相信算命怎么办!
因为全球化的的影响!中国文化也必然在全球中受到不同文化的抨击！正如如一波波大浪! 而大多年轻人，对于传统文化7006了解甚少!这也跟周易中许多是秘传算命有一定联系。所以大多人谈占卜。首先想到西方的塔罗星象！实际上相比西方的星象、东方的紫微斗数对于9874天文部分十分系统!可以说说远超西方。但是就是由于了解的人太少。也铸就了这种传统文化不受重视、外来和尚好念经的现象！ 归根到底！大多数人对于外来文化有向往。而对本土土文化却又不愿去了解所构成。
不能哇,要用自己的双手去大造一片美好的未来啊 不能相信世界上有神着回事,还是本本份份的4151搞自己的事哇 加油吧 就算没有算命的,你也可以好好的活着的^_&？
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特别相信算命怎么办、特别容易相信星座