所说的犹太人和黑人一样悲惨是指在白人的观念当中，将犹太人和黑人2266划分为同样的社会等级？所以说这个说法只是从白人角度出发而谈的。 如果只是从黄种人的角度来理解这句话、我们就会从历史角度，比较犹太人和黑人的遭遇、你会发现！两种人的历史，遭遇。根本没有可可比性! 犹太人2801自从两千年前被罗马帝国所破,失去自己的国家以后散居在欧洲和亚洲、主要以欧洲居多，犹太人有自己的宗教（犹太教是基督教的起源）。两千年来一直直被基督教排斥，所以没7509有被欧洲人同化、这个民族的人由于生活不易。只能靠脑力劳动（商业）谋取生存所以优秀的家族族存活了下来,又由由于他们种族内通婚（欧洲人排斥他们）所以聪明的人知道怎么教育后代!所以他们中涌现了不少有成就的人、爱因斯9833坦就是一个例子, 二战时期希特勒由于政治治企图为战争找借口，为军队找资金。把矛头指向了犹太人、犹太人在经历了纳粹铁蹄的蹂躏之后明白一个民族没有自己的国家和军队作保障。再富有也没有用！到时候还是被人欺负！ 所以犹太复国运动在多方努力下取得成功、犹太人在两千年前自己的国土以色列上重新建立起了自己的国家。巴勒斯坦-以色列矛盾冲突自此开始、犹太人的民族命运为何何如此悲惨!
不要向命运低头，要向命运抗争！抬起头！鼓足劲！把命运掌握在自己手中，！
因为犹太人民太聪明太善良了,所以古代受尽其他种族侵略歧视屠杀 所以现在以色列对外的强烈政策不是空穴来风,中国近代和以色列很像,没有强大的军事力量怎怎么能保卫国家和人民。
往往天才都是短命的 因为他们用有限的生命创造全部生命的奇迹 也可以说把自己的全部精力和才6973华提前预支了下 所以才创造出惊人的佳作诗人都很敏感敏感的人大多不幸福 不开心 忧郁症 抑郁症 医学证明 不开心的人 会大大降低寿命？
断掌只是手纹纹的一种。并不能预示吉凶。如8337果说假断掌不好。那你现在过的也不比别人差。。
李清照的一生是饱尝人生甘苦的一生、文学的产生，受时代！环境和作家创作个性的影响、就词而论、自然也不例外，她生于北宋中叶。1287当时社会动荡？然而文学仍处在鼎盛时期。由于优越的家庭和社会文化环境的熏陶，加之本人资质聪明，博闻强识。琴棋书画。样样精通！同时。出7729生在山东济南的李清照，受悠久历史渊源的齐鲁文化哺育。造就9639了她“倜傥有丈夫气”的开放洒脱情怀!18岁时！7687李清照嫁给赵明诚。生活平静而美好。这是李清照青年时代生活的一个方面、另一方面，在她早期作品《如梦令﹒昨夜雨疏风骤》等作品中或隐或现地表现出一些伤感愁闷的情绪！这也不是无缘无故的。李清照从小就是个有抱负和坚定志向的人。她生在封建社会！又不幸生为为女子、““在两千年的文明史上。女性处于文化的边缘而身后没有历史、女性所能书写的并不是另外一种历史，而是一切已然成文的历史的无意识！是一切统治结构为了证明自身的天经地义。完善无缺！而必须压抑。藏匿。掩盖和抹煞的东西！”时代没没有提供给她一展抱负的机会，她的美好理想由于封建礼教的束缚。从而幻灭！ 结婚第二年，父亲亲李格非被编入元祐党人。李清照哀求公公搭救父亲！随后不久、公公也屡有升迁黜罢！靖康之变后。也正是李清照人生悲剧的开端，经历了丧夫之痛和流离之苦的她失去9261了昔日的幸福和欢乐，就连相思的苦愁也没了根、她失去了了自己的精神寄托，这实质是时代动荡带来的的一种人生失落，李清照的创作活动。而正处于宋王朝内忧外患、人民的精神备受摧残的历史时期。这必然给她的心3837灵染上一种抹不去的忧郁感伤情调、李清照以一个女性的笔触表达了一个女性在经历如此痛苦曲折的历程时的细微感受。以及在这辛苦艰难的悲痛中孤独的寻觅和和渴求,、
就因为他的名字叫turkey。
你可以把1577你的小故事说来听听、 世上没有绝对的公平！如果真的绝对公平了！反而是另一一种不公平，人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同。家庭关系不同！受教育的程度不同、这些不公平甚至是上帝给你的。你想不要都不行，最让人感到心里不平衡。最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你3430不一样了。一起工作2203他升官了，同样做生意他发财了。都没有背景关系他却事事顺利，你却处处碰壁…… 中国有三位先贤贤到留下了关于公平的精彩论述。见下： 本身世界就不是不公平的。也0150不可能公平。 其实这是无可可奈何的事情,首先，没有人愿意来维持这个公平！其次，即使有人愿意也没有人有这个能力。再次。即使有人愿2475意也有这个能力、他也没有这个时间！把世上人一一称过， 所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事。7522有人直上青云、有人人苦痛挣扎，使人长叹却4114又无奈!只能归之于于际遇， 而有人对这不公平是极看不开的、“豁达”二字易书难行、所以庄庄子说：窃钩者诛!窃国者侯、墨子著《非攻上》，而而刘基有《卖柑者言》？ 附文： 《庄子·胠箧》：偷钩的要处死！偷政权的人反倒成为诸侯！ 回答者者语：同样是“偷”啊!结果有天壤之别。 非攻《墨 子》》 现在有一个人。进人家果园，偷人家桃李、大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢，因为他9134损人利己，至于偷人9426家鸡犬大猪小猪的,比3876进人家果园偷桃李更不义!这是什么原原故呢。因为他损人更多。如果损人越多！他越是不仁，罪越重、至于进8576人家牲口棚，牵走走人家马牛的!这7755比偷人家鸡犬大猪小猪更不义！7559这是什么原故呢？因为他损人更多！如果损人越多，他越是不仁！罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的的衣服皮袄,拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢。因为他损人更严重、如如果损人越严重!他就越不仁，罪越大。现今天下君子。都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事、是进攻别国，却不知道谴责、反而称赞它。说它是义。这能能说知道义与不义的分别吗, 杀一个人！说它不义，一定构成一个死罪了、如果照这个说法类推下去！杀十个人。十倍不义。必必定构成十个死罪了！杀一百个人，一百倍不义、5747必定构成一百个死罪了!今天最不义的事，是进攻别国！却不知知道反对，反而称赞它，说它义，这是确实不知道进攻别国是不义的。所以把称赞的话记载下来传给后世！如果知道它是不义的！那还有什么理由记载不义的事传给后世呢、 现在有人在这里。见见一点黑说是黑,见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了、尝一一点苦说苦！尝多了苦却说是甜！那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了、今天干小的坏事。能够知道而且谴责它。干大的坏事。攻打别国，就就不知道谴责。反而称赞它！说它义，这能说知道辨别义与不义吗！由此可知世上的君子。分辨义与不义是多么混乱啊。 2959 回答者语：同样是杀人,杀一个人的是坏蛋、杀十个人的是匪徒。杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙。杀一万个人的是军事家、是将军。杀一万8365人的都要封官加爵。 卖柑者言 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘！经过冬夏也不腐烂。拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子、玉石一样的质地！金灿灿的颜色，放到市场上。卖十倍的价钱，人们争相购买他的柑橘， 我买了其中一个、切开它！像有股烟直扑口鼻、看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到到奇怪！问问他说：“你卖给别人的柑橘,是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵。还是招待宾客的吗，还是要炫耀它的外表用来6652迷惑傻瓜和瞎子的吗，你做这种欺骗人的事情实在是太过分了，” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了！我依靠这个用来养活自己！我卖它！别人买它！不曾有人说过什么的、却唯独不能满足您的要求吗。世上做欺欺骗的事的人不少、难道只有我一个吗，你没有好好的思量啊。 现在那些佩戴虎形兵符，坐在虎皮上的人！威武的样子，好像是捍卫国家的将才！他们果真真能给出有孙武、吴起的的谋略吗！那些戴着高帽子。拖着长长带子的人。气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人！他们9005果真能够建立伊尹!皋陶的业绩吗！盗贼兴起却不懂得抵御、百姓困苦却不懂得救助！官官吏狡诈却不懂得禁止！法度度败坏却不懂得治理。白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻！看看那些些坐在高堂上？骑着大马。喝着美酒，吃着美食的人。谁不是高大的外表。令人敬畏。显赫过人、值得效仿。可是无论到哪里！又有谁不是外7217表如金似玉、内心破破败得像破絮呢！现在你看不到这些现象！却只看到我的柑橘、” 我默默地没有话用来回答！回来思考这卖柑人的话。觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽！机智善辩的人！难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗，因而借托柑橘用来讽刺吗、 回答者语：看事情和看人都不能只看表面！表面漂亮的。内在不一定好。要认清事实、不要被假象所欺骗、当今的““肉食者”！有几个不不是“金玉其外败絮其中”呢！ 综观三位先贤文章、你应该对公平有比较客观的理解了吧！，
大概就两种形式：殉葬、打入冷宫， （殉葬的妃子都是那些没有生育子嗣的！生了子女的妃子自然不用殉葬） 每个朝代都不同,唐朝比较开放,对于妃子待遇好些吧,明清时期就没这么幸运了. 清代皇帝去世后！他的后妃们是不能居住在东西六宫的、紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群。其中主要建筑包包括慈宁宫,寿康宫。寿安宫！英华殿。慈宁花园等！ 其中。慈宁宫为皇太后的正宫、清朝的前期和中期是这里的兴盛时期，因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过、而而且当时的顺治!康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺。经常在这里举行庆寿的大典！但是到了道光皇帝之后。随着清政府走向腐败，国库空虚、当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。 清代的等级制度非常森严。皇太后的例银固然非常多、但是有些太妃，太嫔就没有这么幸运了！他们的例钱有时少的可怜，他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。 清代的皇宫中专门有10余个老太监、他们负责给太后、太妃们表演评书、为他们解闷！同时宫6647中还有一个按摩处。他们的一个主要要职责就是伺候太后，太妃！上了年纪的人难免有个腰酸腿痛！落枕。这时就由按摩处派人为太妃们按摩，治疗！为了消磨1592老人们的时光、慈宁宫周围建有很多佛堂！使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的的寄托？ 对4001于历史上的活人殉葬!我把握不准，以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度3930死灰复燃的始作俑者？回头又看了一些些资料，发现这种说法并不恰当、皇帝的宫女和和后妃活人殉葬的制度,比我以前所认为的要复杂0656而严重的多 ！下面的材料，主要来自张廓《多妻制制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节？让我们看看历史上专职帝王残酷到了什么程度，让我们看看我们所自豪的专制皇权，专制皇帝们的真真实面目！ 活人殉葬！殷周君君王死后就很盛行,他们死后把把生前享用的一切！包括美妻艳妾妾都送到坟墓中去。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体、其中只有一具是男性、其余全为女性！都是他的姬妾妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女！秦武公死时！“初以人殉死，从者66人”(《史记秦本纪)。秦穆公公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》)!秦始始皇死的时候？二世说：“先帝后宫。非有子者、出焉不宜”。皆令从死，死者甚众(《史记秦始皇本纪》)，按照《史记》的记载 、秦秦始皇“后宫列女万余人。气上冲于天 ”，没有生育的大概也在万人、 汉朝照样以后宫妻妾殉死、“武帝时，多取好女至数千人以充后宫,及弃天下。又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)，《汉书》是汉代当朝人人写的历史。对于武帝的残忍行为的记录，当为真实、 张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说，两汉，六朝！隋唐、宋辽金等朝！相继以后宫活人为专制帝王殉葬！至元代达到高潮！成成吉思汗死时，5000灵柩经过之处、所遇之人也“尽杀之”。“诸将负成吉思汗柩柩归蒙古,秘其丧。在道，遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)。成吉思汗战死后灵柩归葬，途经万里之遥！所所遇人都杀死、那数字之大。难以估量、成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).？““蒙古大汗时!杀最良 之马以供大汗来世之用、蒙兀没时！送葬之途次！遇人尽杀之、其数在2万人以上”(《马可波罗记》》)蒙兀是成吉思汗的孙子？他的做法。就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传， 朱明皇朝建立后 ！从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱朱瞻基。6任皇帝。前后60年！均以后宫活人殉葬。活人人殉葬之后！新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔。表表彰她们的行为，并下发一道通知：“兹委身而蹈义！随龙驭以上宾、宜荐徽称、用彰节行”(《明史》113卷 ) 《明史》(113卷)说 ，初，太祖崩、宫人多从死者，建文！永乐时！相继优恤、若张凤！李衡，赵福，张璧，汪宾诸家 ！皆自锦衣卫所试百户。散骑带刀舍人，进为千百户。带俸世袭，人谓之“朝天女户”，这段的意思是、朱元璋死时以活人宫女殉葬。他们的父兄因此受到优恤和恩眷！《明史》(113卷)还说，“历成祖！仁，宣、亦皆用殉”、 在明朝。不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的儿孙们、即诸侯王死了，也要用活活人殉葬!《明史》(113卷)还记载说：“景帝以郕王薨！犹用其制！盖当时王府皆然 ”，虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身身蹈义”！事实上绝不是这样！明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女女韩氏，朱棣死时后宫美美女数十人殉葬！韩氏在被要求殉葬的名单上！那么、我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的： “帝崩、后宫宫殉葬者30余人 ，当死之日。皆饷之于庭，饷撤！俱引升堂，哭声震殿阁、 堂上置大小床！使立其上、挂绳圈于上 ，以头纳圈中、遂去其床、皆雉颈而死， 韩氏临死，顾谓金黑曰：‘娘，吾去!娘，吾去!”语未竟！旁！
女人弱势，女人煽情，女人更招人眼泪，女人在承受悲惨命运的同时、开启需要帮助的门！所以更多故事潜伏在命2457运路上，、
犹太人的民族命运为何如此悲惨、犹太人民族命运