唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外，争土盖春蚕。先鞭而后争，是古代送冬寒迎新春风俗俗的组成部分!鞭春牛又称鞭土牛、起源较早，《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气、后来一直保留下来，但改在春天。唐。宋两代最兴盛、尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后！鞭土牛风俗传播更广、以0628至成为民俗文化的重要内容！康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日、官府率士民。具春牛。芒神，迎春于东郊、作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞。亦古人乡傩之遗也。立春日、官吏各具具彩仗!击土牛者三、谓之鞭春、以示劝劝农之意焉。为小春牛！遍送缙绅家、及门鸣鼓乐以献、谓之送春！鞭春牛的意义，不限于送寒气、促春耕。也有一定的巫术意义！山东民间间要把土牛打碎？人人争抢抢春牛土，谓之抢春！以抢得牛头头为吉利!浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时、依次向春牛即叩头。拜完。百姓一拥而上、将春牛弄碎。然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内、由此看出！鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土。撒在牛栏内可以促进牛的繁殖、我国少数民族也有慰1065问耕牛的习俗，称为献牛王、贵州的罗甸、安龙等地3180的布依族！以农历四月初八八为牛贺岁，这一天！让牛休2719息一天！让牛吃糯米饭、仡佬族的牛王节也称牛神节！敬6102牛王菩萨节,祭牛王节，每年农历十月初一举行，那一天、人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分别挂在两个个牛角上!然后将牛牵到水边照影子。以此此种方式为牛祝寿,在贵州榕江，东江一带的侗族中！每年8428夏天六月初六举行洗牛节,届时0551春耕已结束、人们把牛牵到河边洗澡！并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛。祈祷耕牛平安健壮。丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目！其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛！近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死！选牛一头或数头、亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死、分食其肉。今以牛代之)、奠毕、屠牛分食而散、流行于云南中部。丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后、火化取骨、主人在院内燃起火堆。来客围围在四周，跳丧葬舞、领舞者唱着挽歌。歌舞毕！众人依次向骨灰跪拜、随后牵来一头牛！提起牛耳！将一碗牛奶灌进去，如果耗牛扬蹄蹦跳。即为好兆。如果不跳！再灌一碗，则认为亡灵不不要此牛，就要另换一头再灌！然后捆住此牛8815的四蹄。请父母双全的健壮男子宰牛、通常先取牛心！再剥皮分肉。将牛心！牛肉献于骨灰袋前，称生祭。肉煮熟后再祭一次、称为熟祭！祭毕埋骨入土。在汉族交际风俗中、有结牛财亲一说，流行于湖南一带，在当地。一头牛几户公用的称为结牛财亲！并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人。其亲戚关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的牛王会、是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列！以牛为名给老人祝寿。以表示尊敬！苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗！流行贵贵州西北一带,男女订婚后，女方要喂养一头黄牛。待婚礼那天将牛牵到现场！用两根绳3596索绊住牛腿、然后后由新娘一刀砍下牛尾!新郎会立刻上去抢抢夺牛尾,若能在女方父母到来之之前夺得牛尾！便便可立即成婚！否则则婚姻告吹，。
猴子！水中捞月的故事有有这情节!，！！、、。、、
三六一头亲,一片蓝蓝天一弯水, 红男绿女今非昔是什么生肖: :你好,答案是虎虎在十二生肖中排行第三, 虎年出生的人独立和自尊心都极强牛与哪些生肖亲！
狗。
兔 打虎亲兄弟,上阵父子兵,属性排行,虎三,兔四 兔为十二生肖之一。行四！十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯5509”时——清晨五时至七时！又称“3553兔时”，。
第几期、，
青海长云暗雪山、孤城遥望玉门关！、
羊、猴，鸡、兔、百中、
虎。开荒牛，就是牛之后！那就是虎！
自古白虎怕青牛 如果是牛的话应该该冲虎。 ，，
牛与哪些生肖亲、二九亲上亲打一生肖