好无聊。
翻译: 中文 ?? 英语 7016 热水瓶 Thermos flask 字典: a thermos bottle; a thermos; a vacuum bottle!
大意意是说,凡是衰落的!都是是由于过去曾经荒淫腐败、凡是灭亡的。都是由于过去曾自以为平安无事。凡是败乱的,都是由于过过去曾自以为治理得宜、因此,君子安居而不忘倾危。生存而不忘灭亡!整治而不1302忘败乱,这样才可以自身安全而国运常新!这是叫人对自己的处境和现状,时刻抱有警惕之心,战国中期的著名思想家孟子用非常精炼的语言把它概括为“生于忧患而死于安乐”、!
英文:Sagittarius 韩文:사수 자紶。
首先!命运是不能被改变的!但翻译: The fate of oneself base on one's struggle to change.、
This year is my animal year.(中国社会科学院语言研究所 顾曰国 认为应当这样翻译) 其它的也都对的: This is my year of fate. This is my birth year. This is my big year.。
4165 其实看《易经》还是看原文好、翻译译过的读着没味道!有 翻译好的易经。我看的是《易经全书》!你找找吧!一共四本、注解和各朝代的理解都有、,
第一讲 乾卦 乾卦象征天!天的四种种本质特征是:元、亨、利。贞、 1、天之阳气8374是始生万物的本原?称为"元"。 2。天能使万物8379流布成形!无不亨通。称为"亨", 3。天能使万物和谐、各得其利、称为为"利" 4?天能使万物,正固持久地存在。称为"贞"。 总之。天之阳气是万物资生之本。又制约。主宰着整个世界,天有开创万物并使之亨通!正固的"功德",元,亨、利、贞被称为乾之"四德", 《彖》曰:天行健?君子以自强不息。 意译:天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六六爻的爻辞: 初九,潜龙勿用、 意译::龙潜在水中!暂时不能发挥作用, 《《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。 意译:初期阶段!应暂行潜藏! 乾卦的卦辞以天为象征!六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物!能够潜水!行地,飞天。海陆空三栖,取龙为象、可以达到假象喻意。以明变化的的目的。 九二,见龙在田。利见大人, 意译:龙出现在田间。有利于大德大才之人出现、 九三,君君子终日乾乾、夕惕若!厉无咎。 乾乾:健行不息、若:语助词。厉:危险! 意译:君子整天勤奋不息!甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害、 九四、或跃在渊、无咎! 意译:相机而动,跃起上进、无咎害, 九五!飞龙在天!利见大人。 意意译:飞龙上天!有利大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的。乾卦九五、刚健中正,纯粹而精,最为可贵, 上九,亢龙有悔, 意译:龙高飞到了极点!必有过悔。 用九!见群龙无首!吉! 意意译:出现一群龙。都不以首领领自居。吉祥。 常用占断用语: 1、亨:通达、顺利! 2!利:有利,适宜。 3。吝:遗憾,麻烦!艰难、 4!厉:危险, 5!悔:忧虑!困厄。 6!咎:过错。 第二讲 坤卦 坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往。先迷。后得主、利、西南得朋!东北丧朋,安贞吉! 意译:元始,亨通!利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往。如果争争先前行会迷入歧途。如果随从人后!就会有人出来作主,有利、向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的,(攸:所。贞,坚持正道、) 坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道。坤2636是纯阴之气!本质是阴柔顺从、乾为君道、坤为臣道, 初六,履霜、坚冰至、 译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了, 六二!直方大、不习无不利, 译:正直,端方,胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任,不用"修习"!也能成功,"无为而无不为"、 六三!含章可贞、或从王事,无成有终、 译:蕴含美德。不显露!吉,辅佐君王的事业、不以成功自居,最后才会会有结果!(章:文采,美德。) 六四!括囊。无咎无誉, 译:扎紧囊口!免遭危害!也不求赞誉, 六五、黄裳!元吉! 译:穿黄色裙裳,大吉! 上六!龙战于野、其血玄黄! 译:龙在原野上争斗、流出青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物!坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争!血流遍野。 用六、利永贞。 译:永远坚持正道、以阴返阳为终结, 第三讲 屯卦 屯:元亨!利贞!勿用有攸往,利建侯, 译:亨通。利于坚守正道,不宜有所前进、利于建立诸侯,(攸:所。) 屯卦意为"初生"、象征万物始生状态, 《彖》曰:屯,刚柔始交而难生!动乎险中!大亨贞! 译译:初生!阳刚阴柔开始结合!艰难也随之产生,在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的,乌云与雷声混杂,大雨将至!象6388征"初生"状态! 初九,磐桓!利居贞!利建候! 译:徘徊不前、利守正而居!利于建立诸侯,初爻是阳刚之爻!在卑贱的两个阴爻之下!在危险。风险面前、徘徊思考是正确的, 六二,屯如、邅如!乘马班如、匪寇!婚媾、女子贞不字!十年乃字!邅如。难行不进貌,班如:纷纷 而来状! 译::创始艰难、彷徨不前!乘马的人纷纷而来!他们不是强盗。而是求婚者、女1227子守正不嫁!过了十十年才出嫁。(字:许嫁、)六二凌乘初九!六二得六五之应的力量!一阴一阳、关系密切! 六三,即鹿无虞,惟入于林中。君子几!不如舍。往吝! 译:追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟着猎物跑、君子放弃不逐,继续追赶会带来遗憾! 六四,乘马班如、求婚媾,往吉。无不利, 译:乘马纷纷而来!是求婚者、前往应婚,吉, 九五:屯!其膏,小贞吉。大贞凶、(膏:恩译。2319) 译:艰难创业时!需要广施恩译。柔小者、守持正4637道可获吉祥,刚大者、即使守正正道也有凶险, 上六。乘马班如。滋血涟如, 译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟! 屯卦1485强调万事创始时期的艰难危险,不要轻举妄动、要善于积聚力量。 2462 第四讲 蒙卦 蒙!亨,匪我求童蒙!童蒙求我!初筮告!再三渎、渎则不告,利贞。 译:亨通? 不是是我去求蒙昧的童子?而是蒙昧的童子来求我、初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问。那是对先生的亵渎,就不再回答,利于守持正道, 《象》曰:山下出泉!蒙!君子以果行育德。 译:山下流出泉水,象征0456蒙昧的开启?君子以果敢的行为来培育品德。人的智慧应该表现在品德修养上。 初六,发蒙、利用刑人、用说桎梏,以往吝、 译:启启发蒙昧,施加惩罚手7007段是有利的、使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾!刑人:罚人。桎梏音:木制刑具、说:脱, 九二、包蒙吉,纳妇吉,子克家。 译:包容蒙昧!吉、容纳昏暗、吉、儿辈能治家, 六三!勿用取女、见金夫、不有躬、无攸利, 译:不要娶这样的女子!见到有钱的的男子!就失身子,娶她为妻子是不利的!(取:娶、不有躬:失身,) 六四。困蒙。吝! 译:困在蒙蒙昧之中!这是憾事、 六五,童蒙,吉、 译:童子蒙昧,吉, 九二、阳刚居中。启迪群蒙、是有道"师表"的象征、六五以"童蒙"身处,是好学,"君子"的象征! 上九、击蒙、不利为寇、利御寇。 译:以8275猛击来启发蒙昧、过于暴烈是是不利的,严防其为非作歹4305是有利的! 《易经》的思维模式是辩证的。处处给人以启发,在施教教方式上?一般说来是主张宽容的、但在必要时也不排斥严厉! 第五讲 需卦 需:有孚。光亨贞吉、利涉大川、 译:需卦象征等待!信守正道、前途光7235明而亨通, 《象》曰:云上于天!需、君子以饮食宴乐、3140 0627 译:云气上升到天空,象征等待。君子因此饮饮食娱乐, 初九,需于郊!利用恒、无咎, 译:在郊外等待。利于保持恒心,这样不会有过错、 九二,需于沙、小有言。终吉! 译:在沙滩上等待、有些小小的言语中伤!8146最终是吉祥的。 九三。需于泥。致寇至。 译:在泥淖中等待!可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征!九三靠近于水!濒临于险了,但是毕竟没有直接陷入水中。灾祸危险仍2181然在外面、如果自我去招致。那是咎由自取! 六四、需于血、出自穴, 译:在血泊中等待!能从陷穴中脱出。血者、杀伤之地!穴者。险陷之所! 九五,需于酒食,贞吉。 译译:在酒食宴中等待!持正道吉祥! 上六!入于穴!有不速之客三人来!敬之终吉。 译2097:落进陷穴!有不请而至的三个客人来,恭敬相待,吉! 需卦的提示:在险外!不轻进!在险中。静守待援。处险的基本态度是沉着!等待, 第六讲 讼卦 讼:有孚,窒惕!中吉、终凶!利见大人!!不利涉大川! 译:诚实、克制,警惕,中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险,利于出现现大人,不利于涉越大河。(窒:堵塞!见:出现、) 《《彖》曰:讼、上刚下险!险而健。讼, 译:阳刚居上!坎险在下,阴险又刚健,就会与人争讼。 《象》曰:天与水违行。讼!君子以作事谋始, 译:天向西转。水向东流、违背运行,产生争讼、君子在谋事时要仔细策划好的开始、 初六、不永所事,小有言!终吉, 译:不长久纠缠争执之事。略有言言语磨擦!最终是吉祥的、(永:长) 九二,不能胜讼。赶快回家!0378像犯人逃亡一样,他的三百户户领地中的农户可以免灾!克:胜。逋:逃亡!眚:灾祸。 六三!食旧德,贞厉、终吉!或从王事!无成, 译:安亨旧有的俸禄!守持正道,以防危险,终将吉祥,辅助君王的事业!1856不以成功自居?德:俸禄,厉:危险。 九四!不克讼、复即命。渝安贞、吉! 译:不能胜讼,回心转意而归向正理!改变态度而安守守正道!可获吉祥,复:回头!即:靠拢、命:正理,渝:改变。 九五,讼、元吉、 译:能0372够决断争讼?大吉、 上九!或锡8680之以鞶带!终朝三褫之。 译:或许会得到赏赐佩带!也必然在一天之内三次被剥夺。锡:赐、鞶带0977:大臣的佩带?褫:剥夺。 整个讼卦8508提示:忍让息讼是有益的。 第七讲 师卦 师:贞。丈人言!无咎! 译:师卦象征军队。守持正道!以贤明长者为统帅、无灾祸、 《象》曰:地中有水!师。君子子以客民畜众! 译:地中聚藏水、象征民众,兵藏于民中、君子子因此注意蓄民众? 初六,师出以律、否臧凶。 译:军队出动要用纪律律来约束!军1436纪不良必有凶险!否臧:不善。 九二、在师,中吉无咎。王三锡命、 3078 译:统率军队?守持中道、可获吉祥。无灾祸!君王多次赐命嘉奖, 六三、师或舆尸。凶, 译:军队可能会载尸而归,凶险。 六四。师左次、无咎。 译:军队撤退驻守!没有灾祸!左次:撤退! 六五,田有禽、利执言!无咎、长子帅师、弟子舆尸!贞凶! 译:田地有禽兽!捕捉是有利的,没有灾祸。刚正者可以率兵出征,平庸庸小子必将载尸败归!守持正道可以防凶! 上六、大君有命。开国承家!小人勿用、 译:国君颁发命令、封赏功臣。分封诸侯。大夫,小人不可以用,开国::册封新的诸侯。承家:封为大夫使之承家继业、 《象》》曰:大君有命,以正功也、小人勿用,必乱邦也! 译:国君颁发命令,是为了评定功勋。小人不可可重用,因为重用小人必然使国家发生动乱、 师卦!可称为古代兵法的总纲,兵者!凶多吉少。用兵当慎之又慎! 第八讲 比卦 比:吉。原筮!元永咎!不宁方来,后夫凶、 译:比卦象征亲附!吉,要经过考虑2518观察再俾决定、有尊长之德,可以长久不变、能坚守正道、无灾!不安顺的邦国也来亲附了。后来者危险! 《象》曰:地4480上有水,比,先王王以建万国,亲诸侯、 译:地上有水。象征亲附,先代君王因此卦建万国。亲近诸侯、 初六!有孚比之!无咎,有孚盈缶。终来有它吉。 译:心怀诚信地亲附、没有过错,充满诚信如同美酒盈缸。终究会有意处的吉祥。缶:盛酒的瓦器。 《象》曰:比之初六、有它吉也! 译:有开始阶段的亲附!会有意外的的吉祥, 六二、比之自内、贞吉、 译:从内部亲附。坚持正道必获吉祥。 六三!比之匪人! 译:想亲附而而不得其人、(匪:非) 六四、外比之、贞吉, 译:在外部亲附。坚持正道可获获吉祥? 九五,显心,王用三驱!失前禽!邑人不诫!吉! 译:光明8359正大的亲比是吉祥的、由于九五处正中、舍弃违逆者、容纳顺从者,听任前面的禽兽逃掉、对属下的邑人也不特别别告诫,吉祥! 上六。比之无首!凶! 译:比附于人而没有良好的开端!凶险、 比卦指出:3410不论是亲附于人!还是为人所亲附!都要正而不邪,心怀诚信。充分有利条件!得到吉祥的结果!做任何事业都需要合作,必须协调好8654人际关系? 第九讲 小畜卦 小畜:亨!密云不雨!自我西郊! 译:小畜卦象征微小的的蓄聚,亨通,从西方吹来的浓云密布。却不降雨、 《象》曰曰:风行天上?小畜。君君子以懿文德, 译:风流行于天上,象征微小小的蓄聚!君子因此蓄养文明之德、(懿: 蓄蓄养美德) 初九!复自道。何其咎,吉。 译:返回于本位。会有什么害处呢、吉祥! 九二、牵复,吉。 译:被牵连而返回本位、吉祥。 九三!舆说辐,夫妻反目,! 译:车0921轮的辐条散脱!夫妻反目失和、(说:脱) 六四、有孚。血去惕出、无咎、 译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧。不会有过失,九五,有孚挛如,富以其邻! 译:心怀诚信!紧密合作。充满至诚之心!并且推广影响到它的近邻!(挛如如:结合紧密、) 上九、既雨既处!尚德载、妇贞厉。月几望、君子征凶、 译:密云已经降雨。阳气已被被畜止,高尚的功德5462已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险!要像月亮将圆而不过盈!此时、君子1743如果继续前进、将有灾祸。处:被畜止,载:积满。几望:将圆,征:前进、 小畜!就蓄聚的主体看!量"小"者,"阴"者!作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导者的"阳"!促使阴阳的和谐统一、 第十讲 履卦 履:履虎尾,不咥人!亨! 译:履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走。老虎却不咬人,亨通、(咥:咬!) 初九,素履!往无咎、 译译:以质朴的态度行事,继续前进必必无过错。 九二。履道坦坦!幽人贞吉, 译:行走在平坦的大路上。安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 《象5740》曰:幽人贞吉,中不自乱也, 译:恬淡人生!紧守正道、没有扰乱自己的内心世界、 六三!眇能视,跛能履!履虎尾咥人,凶!武人为于大君, 译:独眼却自以为能看、跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬、有凶险、这是一介武夫、只能郊力于大大人君主!眇:一只眼盲、 九四,履虎尾。愬愬终吉, 译:跟在老虎9579后面行走,保持持恐惧谨慎!吉、 九五、夬履、贞厉。 译::果断地办事?守正道以防危险!((夬:决) 上九,视履考祥!其旋元吉! 译:回顾行行动的历程,考察吉吉凶的征兆!自己省悟、大吉,祥:吉凶凶的征兆?旋:转身。 履卦强调慎行防3110危的行为哲学!!
...明清小说一般是没有翻译的...因为它的文体比较接接近现代文!所以一般只会有一些生僻字的理解...好吧...我也是九年级...潍坊文华的...那个东西...我看了N遍...最后那一段也没大理解...另外...我在完成任务...采纳我行么...然后、大体是这个意思杨志为保生辰纲顺利押送,一路急行,防范甚严!导致随行押送人员苦不堪言。 在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人。后又有一人贩酒而来、贩枣客买一桶酒,在付钱时发生纠纷。又有1769人偷喝了另一桶是的半瓢、再有人偷喝未成被贩酒人擒住!杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒 、喝下后却发现药发作了,原来这是这群群贩枣客就是晁盖!吴用等人假扮的,贩酒客则是白胜所扮,这条智取生辰纲的的计策是吴用提出的,原先两桶酒皆为好酒,他们先喝一通引诱杨志等人,后来第一贩枣枣客人偷喝是为了让杨志不能动,第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药。因偷喝未果所以药药进入了剩下的酒中,所以杨杨志等人喝时就中了药倒地,尽失生辰纲!望采纳、
人生就像三节草。不知哪节好,人生分为三个阶段,早年。中年,晚年。人生的财富。地位有是起伏的!有的人一入社会就兴旺旺发达,有的人要到中中年才有财富地位、有的要到晚年才顺心舒畅、儿女孝顺有成,一般来讲!人是成功是分0790阶段的, 两段段话的意思注解其实都很明白!第一段话先讲了你个个人的品性如何、公正!品性好、再个是你祖上不不兴旺。不发达。留给给你的积蓄少?兄弟之前也没特别发达的!帮靠不上,青少年的时候多遇挫折,万事不顺,进展慢。中年也是一样!要到晚年转大运之后才有有另一番人生和景象,水瓶怎么翻译。
水瓶怎么翻译、水瓶翻译英语