梓树、即梓（学名：Catalpa ovata G. Don）为紫葳科梓属乔木植物、高达15m。树冠倒卵形形或椭圆形!树皮皮褐色或黄灰色、喜光，稍耐阴！耐寒，适生于温带地区，在暖热气候下生长不良。深根性、喜深厚肥沃，湿润上壤，不耐干旱和瘠薄！能耐轻盐碱土。抗污福性较强。梓树树体端正、冠幅开展，叶大荫浓，春夏黄花 满树！秋冬荚果悬挂，是具有一定观赏价值的树种。可作行道树！绿化树种！嫩叶可食，根皮或树皮、果实，木材、树叶均可入药，剂！木材亦可作家具！ 梓的五行属性为木属性！用作9090名字一般含坚强，挺拔，俊伟的意思。！
水7978能生木!水能克火！金能生水！土能克水，水代表黑，蓝、白！灰色、亦代表人身体上肾，生殖系统！肠、耳朵的健康、一代表水！蝙蝠属水、老鼠属水，子属水！洗手间代表水。花洒代表水来水去、浸浴代表存水！浸泡的衣服也代表水。鱼类。水养植物、都代表水。、
所谓五行缺水是指一个人所属先天八字命盘中没有出现代表水的元素， 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.五行缺水补救法： 取名法：一个人的姓和八字都不允许变更的、那么只能取取字来进行五行平衡补救！水字旁的常用字： 汇（hui13画）汉（han15画）江（jiang7画）汕（shan7画） 沣（feng22画）沅（yuan8画）沐（mu8画）沛（pen8画） 沙（sha8画）沂（yi8画）沦（lun13画）沁（qin8画） 波（bo9画）治（ahi9画）浈（zhen13画）浏（liu19画） 洲（zhou10画）洋（yang10画）泳（yong9画） 泓（hong9画）泽（ze17画）洁（jie16画）洵（xun10画）洛（xun10画） 涛（tao18画）津（jin10画）浦（pu11画）涓（iuan11画） 海（hai11画）湘（xiang13画）渤（bo13画）滋（zi13画） 渲（xuan13画）湄（mei13画）滟（yan28画）滢（ying19画） 溥（pu14画）源（yuan14画）滔（tao14画）溪（xi14画） 溢（yi14画）溯（su14画）滨（bin18画）溶（rong14画） 潇（xiao21画）漩（xuan15画）漾（yang15画）演（yan15画） 澎（peng16画）潮（chao16画）澳（ao16画）潞（lu17画） 濮（pu18画）流（liu11画）润（run16画） 浚（jun11画）清（qing12画）鸿（hong12画） 期（qi12画）淅（xi12画）淞（song12画）淦（gan12画）渊（yuan13画） 淮（huai12画）淳（chun12画） 涵（han12画）温（wen13画）澈（che16画）潘（pan16画）潼（tong16画） 瀛（ying20画）瀚（han20画）灏（hao25画）推荐阅读：五行缺金怎么办 五行缺木怎么办 五行缺水如何补救，
欲界！色界！无色界，是名三界，“五行”原是中国古代的哲学概念。指构造物质世界的五大元素：金！木、水！火！土，据中国佛佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生生死轮回、“不在五行中”就是不受物质的障碍、俗语“超出三界外。不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。、
就是日了了元五行......。
应该是五行通关、就是说五行中缺什么、取用神来疏通。使八八字平衡流通!，
干支为何物， 十天干：甲、乙！丙。丁。戊，己！庚，辛！壬。癸！ 十二地支：子？丑。寅，卯！辰！巳、午、未，申、酉，戌、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，其在运用用中有许多神奇的地方！这对对现代人来说还是个迷、 在中国古代的历法中、甲、乙、丙。丁！戊！己。庚，辛、壬！癸被称为“十天干”，子！丑、寅！卯，辰，巳！午，未！申！酉、戌、亥叫作“十二地支”、两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法，从殷墟出土的甲骨9668文来看、天干地支在我国国古代主要用于纪日！此6566外还曾用来纪月，纪年，纪时等、那么。干支纪法的的发明者究竟是谁呢。 虽然有9374以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明！最早出现于何时，始终都是一个谜、 大约在战国末年！依据各国史官长期积累下来的材3110料编成的史书《世本》说：“容成作历、大桡桡作甲子”？“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来！始用用甲子纪日、每六十日而甲子一周”，看来来干支是大挠创制的。大挠挠“采五行之情？占斗机所建！始作甲3430乙以名日、谓之干。作子丑以名月！谓之枝！有有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别、故有有枝干名也!” 《7475三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干,强而为阳。支犹木之枝。弱而为阴！昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才！首君以天地既分之后。先6129有天而后有地!由是6056气化而人生焉！故天皇氏一姓十三人！继盘古氏以治、是曰天灵淡泊！无为为而俗自化、始制干支之名、以定岁之所在、其1353十干曰：于逢！旃蒙、柔兆！疆圉、著雍。屠维、上章。重光。玄 、昭阳，十二支曰：困敦！赤奋若。摄提格、单于，执徐、大荒落！敦洋，协洽！ 滩，作噩、阉茂，大渊献，蔡邕独断曰：“干！干也！其名有十、亦曰十母、即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也、支！枝也，其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也、”谓之天皇氏者、取其天开于子之义也，谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也，谓之人人皇氏者，取取其人生于寅之义也、故干支之之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰，道分昼夜！以三十日为为一月！而干支始各有所配，人皇氏者、主不虚王。臣不虚贵。政教君臣所自起！饮食男女所自始、始得天地之气而有子母之分！于是干支始有所属焉、至1357于伏羲仰观象于天,俯观法于地、中6351观万物与人!始画八卦以通神明之德。以类万物之情、以作作甲历而文字生焉！逮及黄帝授河图，见日月星星辰之象。于是始有星官之书、命大尧探五行之情！占斗纲所建！于是始作甲子配五行纳音焉五行的意思。
八字中土最旺!
1753 《易经》？乾卦的“天行健”这句话！这个“行”是代表运动的意思！就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系、就在这这个动能？这个“动能”有五种，以金！木，水！火，土作代表、也和卦一样、是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样、千万不要看成了五行就是五种物质，上古文化的五行：金！木。水，火、土，就是是现代的地球文化？地球外面的五星！对我们的关系很大。现在先解释这五个字、金！凡是坚固，凝固的都是金，上古古时不是现代的科学分类！当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。木、代表了树木！代表了草！代表了生生命中生的功能和根源？草木被砍掉以后！只要留根。第二年又9105生长起来。白居易的诗：“离离原上草！一岁一枯荣、野火烧不尽！春风吹又生、”这就是是木的功能？生长力特特别大也特别快！木就代表了生发的生命功能。水。代表了流流动性,周流流不息的作用？火。代表了热能、土。代表了地2542球的本身，、
公历出生时间：2014年 12月 15日 巳 09:00-09:59 农历出生时间：甲午年 十月 廿四日 巳时 八字：甲午 丙子 庚申申 辛巳 五行：木火 火水 金金 金火 纳音：沙中金 洞下水 石榴木 白腊金 本命属马!沙中金命。五行【金旺】【火旺】【缺土】。日主天干为【金】，生于【冬季】！、
焉五行的意思、五行各自的意思