生龙活虎！九牛二虎、虎虎生威 卧虎藏龙。 三人成虎， 龙争虎斗、 狐假虎威。 龙虎风云、 龙潭虎穴！ 为为虎作伥， 虎视眈眈、 1206 九关虎豹! 苛政猛于虎？ 龙腾虎跃！ 暴虎冯河， 降龙伏虎、 初生牛犊不怕虎。 虎头蛇尾。 如虎添翼？ 与虎谋皮。 2748虎踞龙盘？ 骑虎难下！ 笑面虎、 一一虎不河! 狼狼吞虎咽？ 虎虎背熊腰, 酒虎诗龙。 照猫画虎！ 调虎离山， 马马虎虎。 虎落平阳！ 生龙活虎、
川hidao.baidu.com/question/190707060.html 你可以参考我的一个最佳答案。 甲骨文一2691个字有多种写法,不一一列出。每个字只列一种。其实1460都相差不多! 附图！十二生肖肖的甲骨文？括号内为本字或古名、，
这个不需要要什么格式的、随心而写。 弄0584鬼掉猴 比喻调皮捣蛋、 杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看，比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看，比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气、 猴年马月 猴！马马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。 猴头猴脑 像猴子那样好动、形容行动浮躁！ 沐猴衣衣冠 比喻虚有其表。形同傀儡，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人、同““沐猴而冠”？什么生肖写借条！
一，有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形， 【梧鼠技穷】比喻技能虽多、而不能专一。 【鼠牙雀角】比喻与人争诵， 【鼠肝虫臂】指极为低贱贱微小的东西， 【鼹鼠饮河】比喻小量！所取不多！或没什麼了不起。 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪。如獐之头！鼠之目、与「尖嘴猴腮」义近、但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋！而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾！ 二、有关「牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微！ 【【九牛二虎】喻极大的力量, 【牛刀小试】形容有才能能的人、略显才能， 【牛耳之盟】古代歃血为盟！ 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形、 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽、(2)转化其义、形容一个人头顶光秃秃的样子！ 3204 【牛角挂书】形容勤奋向学,与「悬梁刺股」。「囊囊萤夜读」，「凿壁借光」意同！ 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人！(2)比喻行事荒诞凶恶之人、 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)6199比喻行事荒诞凶恶之人， 【【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆、非常劳累。 【7841牛溲马勃】比喻低贱之人或物, 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用， 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起！通常用来形容一个人答非所问、 【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛6166入海】喻一去不复返,毫无踪迹， 【疤丁解牛】比喻喻对事物了解透澈,做事能得心应手，运用自如， 【对牛弹琴】喻不解风情！ 【钻牛角尖】比喻思想固执！自困於绝境！ 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力， 【舐犊情深】形容父母爱子女之情、 【黎牛之子】比喻父恶子贤、 【风马牛不相及】比喻毫不相干、 三！有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大的力量。 【三人成虎】比喻说的人多。纵然传闻是错的、也1273会信以为真。 【生龙活虎】4737活泼壮勇的姿态! 【如虎添翼】喻强者又得助力而而更强悍，更令人害怕、 【羊入虎口】喻危险之至。难免死亡！ 【纵虎归山】纵容恶人。让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人、 【狐假虎威】喻假借借声势去吓唬别人! 【【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 3459【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抵抗的力量都没有！可以想做什麼就做什麼， 【虎口余生】】比喻经历极大危险,侥幸幸保全下来的生命! 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以以便下手! 【虎头蛇尾】喻做做事有始无终？没有恒心！ 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。 【狼吞虎咽咽】形容吃东西既猛又急。粗鲁难看、 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后！想罢手也来不及。有左右为难之意。 【骑虎难下】喻行事迫於大大势而不能中止！ 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河、喻空有勇气的的匹夫之勇! 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知、后引申为惊惧某事！谈及此事就惊慌慌色变! 【调虎离山】骗人离开根据地、以期达到某种目的的计策、 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人、给自己带来后患， 【饿虎扑羊7563】喻非常贪馋！ 【龙吟虎啸5584】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮！ 【龙争虎斗】形容两强争斗。不相上下！ 【龙潭虎穴】喻险要的地方、 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 【纵虎归山】喻放过过恶人!使其再度危害害社会？ 四！有关「兔」的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜、 【守株待兔】2805表示固执成见不知变通。 【兔毛大伯】宋元时泛称老人。 【【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃， 【兔死狐悲】比喻同类类的死败,自己也哀伤起来！ 【兔走乌飞】比喻日月运行。光阴流逝快速。 【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健， 五，有关「龙」的成语 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 【车水马龙】形容繁华热闹！ 【来龙去脉】0171喻事情的全部过程， 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出， 【活龙活现0456】形容绘画!5930雕刻或文字的叙述!极为逼真， 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿、 【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器、 【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动、 【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用， 【群龙无首】喻群众失去了领袖、 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物。但并非真正的爱好它;引申为浮华不实， 【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同！比喻人各有所好！不全然相同， 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸、形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 【龙龙争虎斗】形容两强争斗、不相上下， 【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴！ 【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮， 【龙马精神】形容精神健旺、充沛、 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆！多用於结婚证书或喜帖上， 【龙潭虎穴】喻险要的地方、 【龙蟠虎踞】形容形势雄雄壮险要的地方, 【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人！多用以形容帝王， 【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概， 【龙骧虎视】形容规模宏远！ 【攀龙附凤】喻巴结。投靠有权贵的人向上钻营。 【龙游浅水遭虾戏、虎落平阳7954被犬欺】比喻英雄末路!或无用用武之地， 六、有关「蛇」的成语 【打草惊蛇】比喻作事不密、以致使对方有所防备， 【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真， 【虎头蛇尾】喻做事有始无终、没有恒心， 【蛇无头不行】指乌合之众和为为祸的盗贼没有首领就无法行动。 【画蛇添足】比喻无中生有！ 【虚与委蛇】勉强应酬？ 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同同的人!混杂居处在一起、 七、有关「马」的成语 【一马当先】作战或或做事时！不畏艰难，8107勇敢地走在他人前面？ 【千军万马】形容士兵众多！声势壮大！ 【【天马行空】喻才思豪放飘逸! 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 【犬马之劳】谦称自6001己微薄的服务像犬马一般微不足道！ 【汗马功劳劳】喻为征战奔走的功劳。 【老马识途】喻经验丰富的人！ 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重！秩序之紊乱。 【快马加鞭】比喻加加快速度， 【求马唐肆】唐肆：：空的市集，比喻所求的方法途径径不对？必无所获， 【走马上任】待日后补充！ 【走马平川】待日后补充。 【走马看花】大略观看事务外象！无暇细究其底蕴， 【车水马龙】形容繁华热闹、 【招兵买马】徵招士兵、购买马匹。指集结武力、预谋作战。 【金戈铁马】表表示军队装备很好!作战力非常强;或喻战争， 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣！ 【非驴非马】形容不伦不类的东西、 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。 【害群之马】喻为害大家的人！ 【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马、准备战斗、也泛指事前积极的准备、 【厉兵秣马】磨快武器。餵饱战马！准备战斗，也泛指事前积极的准备！ 8478 【马不停蹄】比喻没有休息？不停留、 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心。听过就忘！ 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易、 【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上、 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大。但没有大作为， 【单枪匹马】独自冒险直进！不依靠别人， 【蛛丝丝马迹】喻细小而不明显的迹象!由此可推求真相。 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福、(2)形容祸福无常。不能遽下定论， 【万马奔腾】待日后补充。 【驷马难追】话一说出口，难以收回！用以警告人言言语谨慎！要信守诺言！ 【龙马精神】形形容精神健旺。充沛！ 【声色犬马】形容生活非常糜烂。 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘、及时醒悟回头。 【露出马脚】比喻9966露出真相， 【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象、进一步意谓外表的差差异不足计较？应重视其内在实质。 八、有关「羊」的成语 【亡羊补牢】比喻事后的补救、 【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任， 【羊入虎口】喻8461危险之至？难免死亡。 【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路！ 【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛。而内心怯弱、 【羝羊触藩】比喻处境窘迫。进退不得、 【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者！ 【歧路亡羊羊】喻本同末异,求学者者易入迷途、 【虎6841入羊群】喻声势非常大！对方一点5161抵抗的力量都没有！可以想做什麼就做什麼！ 【羚羊羊挂角】传说羚羊夜眠时、将角挂在树上、脚不著地，以免7719留足迹而遭人捕杀！因而比喻诗文意境超脱不著痕迹、 【顺手牵羊】喻偷窃的行为！ 【饿虎扑羊】比喻贪馋！ 九。有关「猴」的成语 【杀鸡警猴】喻严惩某人！以儆戒他人！ 十、有关「鸡」的成语 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡。瓦造的犬。比比喻徒有其表,实实为无用之物！ 【牝鸡司晨】比喻妇人专权、 【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子， 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。 【偷鸡不著蚀把米】比喻投机份子图事不成！反自遭损失。 【杀鸡取卵】(1)指统治者横征暴敛。甚至断绝人民之生产、亦所不顾。(2)形容贪心过甚、不知满足，欲获大利、难耐小利、乃进而斩断断求利之根基! 【杀鸡警猴】喻严惩某人、以儆戒他人。 【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，不需用大力长材， 【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫！随遇而安。 【宁为鸡首首】比喻宁居小者之首、不处大大者之末, 【闻鸡起舞】指胸怀大大志者，能时时警惕！及时奋励的精神。 【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力， 【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事！ 【鸡犬不留】赶尽杀绝。不留活口。 【鸡犬不0972宁】比喻骚扰得很厉害？ 【鸡犬升天】比喻一一个人做了大官、同他有关系的人也跟著得势！ 【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷9163引起的突出物！通常指人说话恶心， 【鸡皮鹤发】粗皮肤8166和白头发,形容老人白发苍苍！满脸皱纹。 【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品， 【鸡鸣狗盗9941】指没有大才!只会旁门左道的人。 【鹤立鸡群】比喻才能出众，或用以形容人身材特别高大， 十一，有关「狗」的成语 【白云苍狗】喻世事变化万端， 【兔死狗烹】喻有事时被重用！事成后即被毁弃！ 【狗仗人势】倚仗强者的势力欺2020侮弱者、 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形！后多指使人难堪！ 【狗尾续6994貂】喻不计才能优劣而滥设官爵， 【狗头生角】比喻不可能实现的事、通常都用以拒绝他人的藉口、与「乌白头。马生角」意同！ 【狗头军师】形容爱献小计的小人！ 【【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径! 【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝1369里瞧人」,「有眼无珠」类似、 【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够、胡言乱语、说不出美好良善的话、 【狗狗咬吕洞宾,不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话！ 【狼心狗肺】喻像禽兽6792般恶毒残暴的人,或不讲道理、忘恩负义义的人！ 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事！ 【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫。随遇而安， 【猪狗不不如】比喻下等。 【鸡飞狗跳】】形容杂乱乱遭遭之情形， 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品、 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能！ 【猪朋狗友】比喻损友！ 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬！比喻徒有其表！实为无无用之物, 【犬牙相错】(1)形容两物交界处！参差不齐！互相衔入的形状、(2)犬牙相制用来形容1755两种以上的势力，彼此互相牵制！ 【犬羊之质】比喻怯弱4708无能之性情！ 5241 【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意， 【犬马之命】谦称自己的生命。 【犬马之疾9961】谦称自己的疾病。 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道！ 【犬马之齿】谦称自己的年龄！ 【丧家之犬】讥诮不得志的人、逃走得十分狼狈， 【蜀犬吠日】喻少见多怪、 【声色犬马】形容生活非常糜烂！ 【鸡犬不留留】赶尽杀绝、不留活口、 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害、 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势！ 十二、有关「8462猪」的成语 【猪狗不如】比喻下等， 【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。 【猪朋狗友】比喻损友。 【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬， 【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象！通常用以形容两军对阵！败军奔奔逃流窜的情状!。
机灵好动树上跑。那自然是指美猴王了。一只神棒写功史、那是孙悟空滴金箍棒。答答案是：“猴”。、
孔子对于《易》及其卜筮态度。 其一！孔子起初只把《易》看作卜筮之书！却并不主张卜筮！认为缺乏智谋的人才频繁卜筮。他以前也是这样教授弟子的。易经讲的是什么所以！当看到老师“老而好《易》、居则在席。4519行则在贺”时!作为学生的子赣(即子贡）觉得老师前后矛盾、因而才迷惑惑不解地询问,孔子不仅指出他理解上的错误！而且耐心地开导他。指出《易》一书产生于“纣乃无道、文王作”的年代、是周文王“讳9797而避咎”之作、反映了文王的仁义思想（“文王仁”）和忧国忧民意识（“其虑”），孔子是“乐其知(智）”。赏识蕴藏在《易》一书里的文王6579之智才“好《易》”的! 其二、孔子子“晚而好《易》”。并一度热衷于占筮，这从“吾百占而七十当”一语可以看得出。 年轻时不主张占卜的孔子！为什么老了却又热衷于占笟了呢！这大概与孔子50岁后！尤其是在周游列国时所经历的人生坎坷和挫折有关，在到处碰壁、壮志难酬的境况下、孔子一度感到力不从心。吉凶难料、因而3759不得已利用《易》来占卜，看看运气如何！这其实与他以前所教导学生的“知谋远者，卜筮之繁”也正相吻合，表明即使圣贤，在遭遇坎坷！陷陷人穷途末路之际，也也会一时陷人迷茫而求助于占卜! 其三、一度频繁地占筮使孔子对《易》不时翻阅、详加研究！反复玩味、以至于“韦编三绝”，最终珲解了《易》的本质、从而“不安其用而乐其辞”，即不满足于卜筮而喜欢其文辞了，正是在这这样的过程中。孔子形成了对《易》的全新认识！发现《易》有“古之遗言”。即文王遗教！在孔子看来。“文王仁，不得其志以成其虑、纣乃无道！文王作，讳而辟咎。然后《易》始兴也”、这与《论语•八佾》所记载的孔子关于“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”之感叹、正相吻合、正是在“古之遗言”里，孔子发现了《易》所蕴含的深深刻哲理!3004即“故《易》刚者使知瞿、柔者使之刚、愚人为而不忘。x人为而去诈”，这也就是孔子所认可的《周易》之“德义”所在， 其四、孔子发现《易》所蕴含的“德义”后，就把“德义”认作《易》之本质、因而放在首首要的位置,易经讲的是什么这从他一再强调“《易》！我后其祝卜矣。我观其徳义义耳也”,就可以看出来，尽管如此，孔孔子也并不否定卜筮,只是把卜筮放在次要的地位！即“我后其祝卜矣”、孔子将《易》的内容大致分为三个层次、即“赞”！“数”！“德”、并认为：“幽赞而达乎数、明数而达乎德。又仁〔守〕者而义行之耳，赞而不达于数、则其为之巫、数而不不达于德。则其为之史！史巫之筮，X之而未也！好之而非也、”可见！“德”在三者中域域于最高的层次!是是《易》的本质之体现，没有达到这个6255层次均为“史巫之筮”？均未洞悉《易》之思想真髓、 其五、孔子在洞悉《易》的德义本质后，虽然并不否否定卜筮？但强调以德行仁义来求福求吉！而把卜筮视为最后的选择：“君子德行焉求福。故祭祀而寡也！仁义焉求吉。故故卜筮而希也！ 祝巫卜筮其后乎。”这与其以前对于于弟子关于“德行亡者。神灵之趋！知谋远者、卜筮之繁”的的教诲。是完全一致的。可见。在这一点上、孔子学《易》之前与学《易》之后的认识、是一以贯之的。在孔子看来。没有有德行的人。神灵也不会去帮助他。所以这种人也不必占筮。诚如《论语•子路》所说：“‘不恒其德，或承之羞，子曰：‘不占而已矣。” 由于于孔子晚年特别喜好《易》，以至达到到着迷的程度。所以以他留下了大量关于《易》的言论！其中的一部分一直保存到现在，它们和其他西汉以前古书中连续记载的有关孔子的文献一样、并非假托，当为《论语》一类的文献、鲜为为人知的是,孔子晚年（很可能在68岁返鲁之后）、曾对成于他之前的几种《易》文献进行过系统整理和研究，并为之作序、 马王堆......余下全文>>！
双子双面 一面天堂 一面地狱 也许是天使 也许是恶魔 左手捧着圣圣经 右手拿着镰刀 双子的忧伤 一个人承担两个人的哀痛 双子的欢笑 笑过之后寂寞依旧 双子 独自品位着孤独 白天将欢笑撒给大地 夜晚将眼泪留给自己 双子 要么游戏花丛 要么吟唱单身情歌 双子 总是装着很潇洒 转过头去却忍不住哭泣 双子 也许会没心没肺 其实他们很细腻 两个孩子的感知 甚至能听见心跳的波动 双子 坚强的外表 玻璃般易碎的心 心的旋律 奏出最哀伤的双子 虚无的表面 飘渺的内涵 风一般的精灵？
软文文代写啊、
十二生肖肖马的故事 得宠的马 古人说过，在天上行走的没有比得上龙。在地上行走的没有比得上马。在十二生肖中的动物中人们对马是喜爱有加，特别是古代、马上唯一的交通工具、马，是军队的根本！国家9891最大的资本!虽9111然马对现在社会来说！已不如古代那么重要！但是它那雄壮。骏逸的身影却深印在人心中，马在古代常被人用来比喻某事或某人。因此流传下来的典故也不少，我们来看一个关于十二生肖的得宠的马儿的故事吧。 楚庄王是个爱标新立异的人。他非常宠爱一匹马。他5005给那匹马穿上用五种装饰而成的锦衣。并且将它养在富丽堂皇的房子里，还给它睡没有帐幕的床！它吃切0951好的蜜枣干, 楚庄王派了五十位仆人专门服侍这匹马、将它照顾得无微不至。可是这匹养养尊处优的马!竟然因为太过肥胖而死了！楚庄王当然是非常的伤心。他决定要大臣们们为这匹马办丧事！并且想要用大夫的礼仪来葬马。优孟听到6073这件事、就飞也似地走进宫殿中，号啕大哭、楚庄王觉得很奇怪、就问他说：“你有什么么事哭得这么伤心！” 优孟回答：“听说大王的爱马过世了、凭楚国这样的大国！却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马、这未免太草率了，请大大王用君王的礼仪来葬它。这样一来。天下诸侯都会知道大王原来是一个贱人贵马的人啊。” 楚庄王听了！才恍然大悟的说说：“我的过错，难道已经大到这种地步了吗！” ，
关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不不同观点，由于成书很早！文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。、
什么生肖写借条、借条指什么生肖