有啊 ........最好先下葬！再火化！ 就是埋好了再刨出来烧。。
经火化后的骨灰，不具备风水力。火化后还有风水水意义吗，
简单说，葬、就是是一种归属!一种礼制，一种仪式。不要要想得太多, 实用，方便！舒服、安全！卫生！美观就是好风水！用这些9992标准去衡量。即实在！又便于掌握，和以上观点吻合、风水正面解读！和以以上观点相背,风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲！无奢望，无意意外企求就是好风水, 风水就是是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：实用、方便、舒服，安全！卫生，美观就是好风水。””什么叫风水!多从8964科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水。电！气、可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土！纸糊窗！2906提水吊水挑水、茅草！松松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水，电，气，决对是两种风水水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未未有的新天地，木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水、茅草！松松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿5524而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变！钢筋！水泥。玻璃墙、自来水！电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大！高处明显显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患患性能的角度考虑!比洼地更好、更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理理风水和人文地理风水？而其中9219政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市、由于于种种原因？乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几几家最大商店，在不到三个月的时间里、全部维持不下去。后来留下的三家！
心之所崇。之所仰为神、心之所恨，积所怨为鬼。未知而先知。玄，须学而来、有风而凉快！无风则不爽！风大成灾，无风而热，无水则旱、水大成洪、
一看看所用之法，二看看个人作为、快有当天！慢有一年半截！。
破破败之格局？原意是想旭日东升。紫气东来！将太阳用镜子映出，而而西边兑宫为金为雨为泽为少女,东边为震为雷为木为长男。太阳为火、貌如能做到水火即济。却也损金，会造成对对居家女性不利，而与环境学来说！产生生了镜光煞。得太阳光后更强、你觉得对生活有利吗！看电视时时舒服吗！ 盗号刷分死全家！！
席慕蓉有一首诗，《飞飞鸟之死》，与这这首歌的含义相同？意思是、如果爱人是射手！自己宁愿做死在他手上的飞鸟，也就是为了爱。哪怕粉身碎骨、也无怨无悔、，
杨3858公风水理论!主要体现人与自然和平相处的思想。在堪舆学理论上力主峦头形势为上！强1398调因地制宜,因龙择穴！杨公风水理论著作《撼龙经》，《疑龙经》，《青囊奥语》！《天玉经》。《玉尺经》。《人子6180须知》？《四大穴法》！《拔砂图》，《胎腹经》！《望龙经》等等著作传世？给研究中国古代地理留下了6166大量详实的文字资料和实物遗产,杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓。强调龙！水、向向三者的有机结合,在理气8585方面注重龙气和堂气的配合、以七十二龙乘乘龙气为核心、乘龙龙气者为吉,乘旺盛的龙气者为大吉。不能乘龙气者为凶。破坏龙气者为大凶、阴阳宅的吉凶！决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气！对外能不能合理接纳堂局之气。杨公公风水术认为，龙气要配合阴阳宅的“坐山”。而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”！这也是杨公风水理论的主要法则，杨救贫在兴国县梅窖乡三僚僚村定居期间,在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难！遍阅赣南的名山大川的同时，著书立说。授徒传艺、建宅修墓！使地理堪舆文化流传于世！供后人学学习研究,杨公风水是一门学问、更更是一种文化。同时也是人与自然和谐相处的方法！在风水的实践过过程中!建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼。桥梁！庙宇，宗祠。住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者。如曾文辿！廖瑀。刘伯温，赖布衣等堪舆名流均均是杨救贫的真传弟子!其后，堪舆学学在赣南广为传播？世代相传至今！当代杨公风水的知名学者也有很多。如曾氏一脉传承第39代弟子曾无良，刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等！均继承了杨公风水的秘法！杨公风水既重形势！重龙脉、又重于理气。杨筠松被尊称为中国风水术之祖师，杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分，赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地，凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛、杨公及其高徒所堪定的古坟，古墓历经千年而不衰！不但赣南。在广东，福建，广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人、实践是检验真理的唯一标准、事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜，杨救贫的堪6349舆活动！使堪舆文化迅速传播、大大量的建筑实践、使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产、。
怀孕！早生！你信风水我要告诉你家里不要有树木！一个院子里有个木那是什么是困你明白吗。
Michael，
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火化后还有风水意义吗、火化后还起风水作用吗