就是左青青龙右白虎前朱雀后玄武,，
这块天然巨石！它威严雄壮！古老而沧桑。它是乾坤宇宙的开天天产物、巨石上的这块石匾、是珍3341贵的历史文物！上面书写着四个正楷宋体字字：松风水月、请看这四个字苍劲有力。笔峰顺挺、这是清代代翰林院大学士王尔烈的手迹,王尔烈！清代辽阳人、字君武。号瑶峰，生于于清雍正五年？公元1727年，他在乾隆三十六年考为进士、公元1771年任翰林院编修。他先后任会试同考官。陕西道监察御使！顺天府丞！内阁侍读学士，大理寺少卿等职务。享年75岁而终！这块松风水月石匾就是他在清乾隆年间来灵山寻游揽胜时！被灵山的美景所震撼。挥毫泼墨留此佳句、但由于当地的工匠雕刻水平比较低！将四个字雕的有大有小！比例很不协调！留下历1148史遗憾！！
好坏在修为！ 佛在前面。你要上香！心中敬佛。受佛庇护！ 如果妄为、行为不严。就会成为坏风水、、
看厂房风水与看一般的住宅风水没有分别，但重点点不一样、 一般的居宅风水,注重的是是大门方位,厨房与厕所、和房间门与睡床的方位。而厂房则注重厂房大门所在方位、老板所在的办公室和内部布置。其次就是高职位员工的办公室与重要生产设备的方位了、，
我刚刚作的宝宝塔诗， 2533 以下是 上古【伏羲】创八卦。 【周文王】推为六十四卦、 【姜尚】一棺定保大周八百年。 【鬼谷】创千门、一人出山惊天下。 【吕公】巧识人？一眼看出帝王之相、 【东方朔】一语识人，助武帝平刘安版乱、 【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤壁之之下、 魏晋玄学出【何晏】、竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福。李世民一7273代成明君, 【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下、 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观！麻衣一脉天下传！ 自元明清后？罕有大家！ 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》!为同同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人。作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 唐 廖踽 宁宁都人、作《穴法》等 7723唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人、作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人、作作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人！作《理气心印吴公新新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人？善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人，相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人、奏请迁定陵 宋 王4391仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人？作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵庵住僧？相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人！为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人！隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人。卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修8741纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人！精研相地 明 吴仲宽 江西人，卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人。作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人。与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人！乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人、轻财好义。精通脉络 明 李1448邦祥 婺源人!精通阳宅 明 李景溪 婺源人、作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人，自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳、！
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真。穴才真。2; 藏风纳水，山水有情、山水才为我我所用，3; 山龙水龙必须交会、这样明明堂才正！明堂堂正穴才正，4; 龙水向必须合配,这样才能合局、合局天地人才一体、只有通过这几点综合考虑，才能找到5310真正的风水宝地、不过要真懂这几点、可真不容易、藏风纳水。山水有情就是上等好地方的描述、山水为我所用，就是这3040些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是1143夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会！寻龙。硝砂，纳水只为穴！好龙。好砂、好水！要得好1738穴才真!所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂9601好水如同废物？千里江2400山一向间,虽得好穴，无得吉向也是空、七十二龙，每龙五度！过了三三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵、或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗！墓地风水是很复杂的、在在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定， 住宅风水考察、 第一步，考察远方山水，第二步！考察近处砂水。第三步。考察庭庭院布局，第四步，考察中堂大门。第五步！考察房间太极、通过这五步考察出房子的风水好坏，
把把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.!
发横财的风水大抵有两种： 一种是：收得当令的旺水上堂。另二种是：立向为墓向。 风水水学根据水的流出方位,把风水水局分成四四大局、金！木，水、火四大局！ 以以火局为例：站在你房屋的大门位置!把罗盘放在大门口上！看着河流水出的方位（城市则为街道车流的的去向）！如果在罗盘上的辛、戌。乾。亥 。壬！子几个字的范围内！(来水在罗盘的乙。辰。巽。巳、丙。午几个字的范围内）也就是通常说的西北方向和北方偏西大部。则为火局，按照天干生旺死绝次序：丙火长生于寅，沐浴在卯、冠带在辰、临官在巳！帝旺在午，衰在未！病在申、死在酉！墓在戌！绝在亥！胎在子！养在丑！如果有大河之水，从巳！午方向。朝你房0386屋所在!汹涌澎湃而来、就是收得旺水上堂、水的气势要要宏大、气度却不能张扬、以无声无息为上好！风水上认为。发出响声的水、会给屋主带来是非和病气。 又用玄空飞星排盘、排得2824水之来向当令而旺、也就是来水正走鸿毛大运的时段，这样的水势、就是可以发横财的、有人会问：只听到八字五行有当令得时之论。难道山水也有当令得时一说、当然！山水也是有灵性的！它们也有有兴衰的时节!8101只不过不愿意表露荣辱的感伤？ ！低洼之处！街道、车流。各种长时间的的动气！都是风水之水。街道和车流流的动气力量强大、5971类像为大河之水、，
三元风水和三合风水都是杨公风水，灵山风水。
山山茶花只是种植来欣赏而已！放在哪里都没关系啊，不管是前院，后院！门口，窗台！都可以放，！
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