问： 英英雄无用武之地、那个生肖像。 答： 是（牛）啊！试想想牛 的先贤有牛魔王、牛头 。太上上老君的青牛等, 都是赫赫有名滴，咱们 就只让它耕田而已。是 否大材小小用了!是否英 牛无用武之地了！ 答案：是（牛：丑牛）。、
鸡！图中狗的旁边有个大于号，比狗小的是鸡、我认为是鸡、
生肖像小山山的动物是什么！
0651【虎】采纳完我告诉你理由ch。
学 字字字加上一个倒八,得一学字。
你好，答案是羊！在人际关系上由于温雅静穆、所以能得人人好感？社交缘很好。是个业务高手！不过有时会因内心的刚强而将事情弄拧了。 希望我的回答可以帮到你、
五常者，仁义礼智信也、五行之德！天地之真种。神圣之道也、常之为言也！恒久不易之道，天人一贯之道。性命浑一之道、万物一致之道也，是故！时起时落者非常。或左或或右者非常！变幻不测者非常、无穷无尽者亦非常也！声色名利。皆非常物！生老病死，亦非常态也，然常并非不可捉摸！亦非不可感知、常者天地之真性情、造化之真主宰、性命之真种子、步步有验！时时时可本之道也,是故！行如叶！常为根。叶落归根。自然之理也、行于其外。常归其中、流行而通常也。故常不离中、行岂得正、欲识天地造化之理，须从五常贯通源头根本也， 五常并非无常。五行不得真常！天地造化之道、形同风水。贯通在内，而流行于外也、盖盖风水之自也，必由其源而发！源者风0528行水出之起源也！动静之间，无中生有之地也！气动成风，水流通行，造化万物、生生不息息之道也!而旋风水涡、正是源5874头之处!天地贯通之处也、后天之中。道器之间、大至浩瀚银河、细入微尘纤毫！天地造化、无不尽然，动则成行、五行流行行于天地之中!而成万物之形也、而其源头根本。却在中央不动不摇，清净自然之地也，五常常正在造化之中心。源头根本之地，亦清净之圣境也，是故，五常不立。则五行无源无本。五行无源无本！则成一一潭死水!岂有半点生机。朱子尝有诗云：“问泉哪得清如许。为有源头活水来，”五五行以五常为源头、方成成清泉活水？而生机无限、倘源头已断！则五行必败而成腐朽之物矣。 五常为五行之德，五行之之本性也？是故，木性仁、金性义、火性礼，水性智、土性信。此天地造化之真性！万物一致之定理也！木行东方、金行西方。火行南方。水行北方。土居中央！以成成五行之位也,五行发散。行而不止，循环往复。周而复始。是故！五行有生有死，有起有落、有盛有衰。有成有败。千变万化。无休无止，而自天地开辟以来，万物生生不息以至于今、天地还是天地、万物物还是万物，大体不变、造化照常！何也。究其源本、必有相相反相成之势，以牵制五五行无端之形,以使五行行流行有道，万变不离其宗也。如此者。天地始能能平衡。万物始能生生不息也。是故。五行行皆有其本然真性，以成造化之宗本，动静之中枢也！中枢宗本者，神明之德也，是故。木大生而其德在仁、阴阳配而仁成、金大成而其德在义。阴阴合而义成、火大长而其德在礼、阴阳贯4846而礼成，水大藏5040而其德在智。阴阳别而而智成、土大化而其德在信、阴阳浑而信成！五行发散于外、五常收敛于中。五行表现于外。五常根植在中也、五行行其大无外,五常其小无内也、故先贤贤曰：“大则弥纶天地,小则则退藏于密,”五行流行乾坤！五常细致入微也、 五常常为造化之真种,五行生生不息之主宰也、情同天地，性通万物！通常达变、规范五行，是故，万物造化，无不遵从此道！无不尽合此理。今以草木而言其理。以示五常！五行之关系、自然之中！五行以成成草木之身。枝繁叶茂！顶天立地、无无非五行之体也，而五常以成成草木之种、花开花落、一岁一成。凝成五常之种也、草木有种。可行天地。散成万殊。岁岁枯荣。是故。有种可生身。一身一乾坤。身身皆不同、其本却唯一！种子之中！外包以仁、仁含天地先天一炁。以备种子破壳发芽之营养！是故，种子饱满，则仁性足而先天天炁足！种之自必易生长，长长成乾坤之体、亦可结五8786常真种而含造化之炁。岁岁行去。子子孙孙！其生机无限也，是故，仁性足足者必长生。仁为先天之营养、其中有大生之机也。子曰：：“仁者寿、”草木因有种1409可行天下。而真种因有仁而方可破壳发芽，仁义在中、而天地亦有感应！不仁不义，难成真种，形同虚花！一场风雨必成败落之势也，什么生肖像8269几字头,
肖像中是是第四声、生肖就不知道了。、。
公，分。谷，兮、 父。
生肖羊，头上一个倒着写的大写八！
什么生肖像几字头、哪个生肖像乌龟