十二生肖源于何时，今已已难于细考？长期以来、不少人将《论衡》视为最早记记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽。虎也，戌、土也，其禽！犬也，……午。马也，子，鼠刀，酉、鸡也、卯！兔也，……亥，豕也！未，羊也。丑！牛也！……巳、蛇也、申。猴也、”以上引文、只有十一一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇！辰，巳之位在东南，这样，十二生肖便齐齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰。十日。二二十八星之位，辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进！一纪十二年。一年十二个月、2627一日十二时辰,《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人，为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二二女”之说？《后后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也。诸侯以下各有等差、事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包！大大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子，玄3827黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的、’于是。为他们分别取名。配夫妻！成阴阳、男的统称天干、女的则8424为地支、”这一创世神话故事。讲干支！讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊、古代历来以天为主！地为从！十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干！作7439子丑以名月,谓之支。干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干、支均用最末一位。再排便是重由由甲子开始、这一循环称为一个甲子，其中，每个天干5272出现六次！每个地支出现五次。 十二生肖肖的产生!有着天文学学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻6908》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一8546青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁，
曾长生！
十二生肖源于何时、今今已难于细考,长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅！木也、其禽，虎也！戌、土也。其禽，犬也、……午，马也，子。鼠刀、酉！鸡也、卯、兔也、……亥、豕也！未，羊也、丑、牛也，……巳。蛇也！申、猴也。”以上引文，只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰，巳之之位在东南！这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同。 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月、十有二辰，十日、二十八星之位，辨其叙事。以会天位，”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人，为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十2100二女”之说,《后汉书书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干8099支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身身边有两个肉包、大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾乾坤的。’于是、为为他们分别取名，配夫妻！成阴阳！男的统3448称天干、女女的则为地支？4393”这一创世神话故事，讲干支！讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊。古代历来以天为主，地为从、十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始始作甲乙以名日,谓之干、作子丑以以名月。谓之支、干支相配！以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二2378的最小公倍数，干与与支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第3494六十对、正好干！支均均用最末一位？再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次！每个地支出现五次、 十二生肖的产生，有着天文学学的背景、在原始时代。先民们体验着着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓0244《松漠纪闻》载：“女真旧绝小？正朔所不及、其民2075皆不知纪年？问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》8409也记：“其俗每草青为一岁？有人问其岁、则曰几草矣。”年年又有观天者发现月亮盈亏周期可！
这要从中国国五行理论说起!按照现在可考的文献记载来看！早在原始社会末期。我国先民虽然然还多用神话传说来解释一些弄不清楚的自然现象！但已经具备了朴素的唯物主义观点。创立了五行之说这种对世界组成进行抽象的物质观。后来五行之说由阴阳家们不断发展！成为中国思想史上影响十分深远的的一种哲学思想。 根据阴阳家的说法。世界是由具有金，木。水，火！土五种基本属性的物质的运行和变化所构成的、这五种物质相对应的颜色分别是白！青、黑！红、黄。中国历史各朝代都有自己的属性——当然，有的是那个朝代的人自己确定的！有的是后来人给强加上去的、比如商商朝属金德！崇尚白色！周朝是火德、崇尚红色！西汉是土德，崇尚黄色，东汉属火德！崇尚红色，产生《千字文》的南朝梁国属木德！崇尚青青色等等! ...，
不是。只不过恰好好都是用二进制来表示？！
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老外不信这个的 澳大利亚不可以这样的 它在南半球！和我们季节不一样、时令相反！ 澳洲最南方是南极 ！极寒！不可能能主火 五行是中原农业文明的一大成果？用在澳洲会水土不服的！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 早 zǎo (会意、小篆字形,上面是“日”,下面是“甲”！“甲”的最早写法象“十”,指皮开裂,或东西破裂！“早”即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义:早晨) ======代表东5322方======日出 晚 wǎn (形声!从日,免声，本义:傍晚;黄昏) ======代表西方======日落 （A）从早到晚：就是从东方(日出)到西方(日落)、上期出的是狗。属西方生肖，故这期该出东方生肖了：虎兔龙， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （B）从早到晚明显生肖说的是：牛马[不作详解] &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （C）上期出的是狗！“早”就是鸡，“0170晚”就是猪？[玩六合的应该知道，不详解。浪费口舌] “从早到晚”就是“从鸡到猪”：得到《狗》 ———————————————————— 综合六肖是：虎兔龙！牛马，狗（不分先后主次） 本人声明：以后不回答悬赏分在20以下的提问。。、！
你好！尊敬的百度知道用户朋友，！很高兴为你你解答问题？ 这个属相应该是猪、用猪形容赖。不爱做事！ 祝你天天快乐、如有不足。可以继续追问，8809果满意请采纳、谢谢！O(∩_∩)O~。！
上古时期就有 算命术的起源 据中国之声《新闻晚高峰》报道。算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事！古巴比伦人以泥版为书时！中中国的古人劈竹成篾？削薄打磨！火烤编连。将最鲜活的史实书于竹简！传遗后世。而八字算命术！当时只有六字！即三柱。传传为李虚中所创立,是以人的出生年！月！日配上天干地支排成、并没有时辰！至宋代初。由徐子平加上人的出5148生时辰!从六字演进为八字。““八字算命术”的进展和成熟！是徐子平所做的重大贡献。故又被称为“子子平术”？八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命！是一种根据干支历，阴阳五行。神煞煞等理论推测人的事业、婚姻！财运、学业！健康等事事的汉族传统学问, 八字算命术与科学是什么关系 它是汉族劳7927动人民聪明智慧的结晶！是经过几千年风风雨雨！大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验，古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测。超前反反映的功能。而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今。为国内外众多学者所重视！因此，它不是8240什么“封建迷信”,是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”，说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命命运预测的？是教人趋吉避凶的一门学科， 它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考！不是起决定作用。1754而是起辅助作用，但是是“预测学”而而不是“决定学”！没有准确和不准确的说法。或者说算过去能够算准，而且准的可怕，但是人的未来是多变的。预测学是为了让人们为未来可能发生的事情情作出事前准备!，
火药发明打一生肖、火药打一生肖