物以稀为贵、存世量不多，当然要价高、。
十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值！4655所以我们的中国年就有以鼠!牛！虎，兔！龙、蛇。马，羊。猴、鸡！狗和猪应用在历法上，即常说的：子鼠！丑牛、寅虎，卯兔、辰龙！巳蛇！午马！未羊、申猴。酉鸡。戌狗，亥猪、 起源之说 十二生肖源于何时！今已难于细考。 作为为一种古老的民俗文化事象、有关十二6485生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝““建造甲子以命岁”,“大挠作甲3706子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意0017者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当5676在汉武帝通西域之时,以上观点见4772仁见智,作者不敢主观观判断是非！但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载！现有文献资料中、以《诗经》为为最早，《诗经·小雅·吉吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字、意思是庚庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好好日子？这是将午与马相对应应的例子？可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立立并流传, 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须，……丑。牛也，盗者大鼻长颈、……寅、虎也，盗者状、希须 。面有黑焉！卯、兔也！盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子、0950青赤色……巳。虫也 、盗者长而而黑蛇目,午，鹿也！盗者8131长颈小哘。其身不全！……未，马也。盗者长须耳，申！环也！盗者圆面……” 《《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅。木也！其禽。虎也。戌、土也。其禽。犬也，……午，马也。子。鼠刀、酉！鸡也、卯，兔也、……亥。豕也、未，羊也。丑、牛也，……巳。蛇也，申！猴也、”以上引文，只有十一种生肖、所缺者为龙。该书《言毒毒篇》又说：“辰为龙？巳为蛇！辰。巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国。与与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下！认识自然能能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊！牛！鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜，十二1676种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱8815傩舞蹈选中十二兽、是是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始5905动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四5879川大凉山地区的彝族。有以十3178二兽纪日的历法。他们以十二种动动物纪日？今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月1026三十六天。一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受受“十月历法”的影响、彝族十二兽兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干3410地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号，一6573方面扩大了、用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地7039支的一一对应、以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可以以看出、十7958二生肖与十二地支是密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里5487隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文，金文中地地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混，民间9581便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的的符号。又源于古人的的动物崇拜心理、 生肖的意义 第一组组是老鼠和牛 老鼠代表智慧、牛代表勤奋，智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起！如果光有智慧、不勤奋、那就变成小聪明！而光是勤奋，不动脑筋。那就变变成愚蠢!这两者一定要结合、这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组！ 第二组组是老虎和兔子 老虎代表勇猛！兔子代表谨慎，勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细！如如果勇猛离开了谨慎、就变成了鲁莽。而没了勇猛！就变成了胆怯、这一组也非常重要！所以防在第二位置上！我看者这些贵族！补上一句句：当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面。 第三组是龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧！所谓刚者易折、太太刚了容易折断、但是，如果只有柔的一面就易7085失去主见、所2554以刚柔并济是我们的祖训、 接下来是马和羊 马代表勇往直前、羊代表和顺，如果一2750个人只顾自己直奔目标！不顾及周围环境。必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标、但是！一个人光顾顾及和顺，他可能连方向都没有了！所所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起。这是祖先对我们的第四组期望、 再接下来是猴子和鸡 猴子代表灵活、鸡定时打鸣、代表恒定！灵活和恒定一一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定、再好的政策也也得不到收获、一方面具有3131稳定性！保持整体和谐和秩序。另8395一方面有能在变通中前进!这才是最根本本的要旨。 最后是狗和猪 狗代表忠诚。猪代表随和！如果一个人太忠诚。不懂得随和。就就会排斥他人？反过来，一个人太太随和。没有忠诚，这个人就失去原则，无论是对一个民族的忠诚、还是对自己理想的忠诚！一定要与随和紧紧结合在一起、这样才容易保持内心深处的平衡。 生肖为何取数十二 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰！十日、二十八星之位！辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二1196十五宗！其得姓者十四人！为十二姓、”甚至天子妻妾也有5862“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也，诸侯以下各有等差！事之降也、” 近年。在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：：“开天辟地之初？玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲，女娲身身边有两个肉包，2235大肉包里有十个男子。小肉肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这这是天干革命地支神,来治理乾坤的、’于是，为他们们分别取名,配夫妻，成阴阳。男的统称天干！女的则则为地支。”这一创创世神话故事！讲干支！讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳、将干支的““身世”推溯得十分久远， 天乾地刊。古代历来以天为主、地为从、十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五4515行之情！占斗纲所建，于是始作甲乙以名日、谓之干、作子丑以名月，谓之支。干支相配、以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣、这里里的配成六旬,即六十甲子、取了天干十和地支十4581二的最小公倍数,干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干。支支均用最末一位,7311再排便是重由甲子开始，1551这一循环称为一个甲子。其中！每个8624天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生、有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二5233次月圆为一岁？这一发现，是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地地支为伴！日月相对，天地相对。就非“十二”莫属了， 十二生肖的排列 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子，不耗则其气不开！鼠。耗虫也！于是夜尚未央。正鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑！而2260牛则开地之物也？故丑属牛！人生于寅。有生则有杀！杀人者。虎也、又寅者！畏也、可畏莫若虎。故寅属虎。犯者。日出之候、日本离体，而中含太阴玉兔之精！故犯属兔，辰者。三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者，四月之卦。于时草茂。而蛇得其所。又、巳时蛇不上道，故属蛇、午者。阳4361极而一阴甫生！马者，至健而不离地！阴类也！故午属马。羊啮未时之草草而茁!故未属羊。申时。日落而猿啼，且伸臂也。譬之气数。将乱则狂作横行！故申属猴！本者！月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡、于核中、猪则饮食之外无一所知！故亥属猪。” 关于十二生肖的排列！还有各种传说、这类故事、或似开心心解闷的笑谈！或似贬贬恶扬善的寓言、文学成分较浓，但是。生肖座次的排定。决非一朝一夕。也不是一代人3171所能完成的！最初未必就是一次提名十二种。也许只有四五个！也许曾有过超额的局面、后来优胜劣汰、定额定定员并定位了？一直传至今日， 十二生肖的排列还与代表十二生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中,单为阳,双为阴,依次代表子，丑。寅！卯，辰！巳，午，未、申。酉、戌，亥，如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴,余类推(蛇为百足之虫为阴)， 1166另一种说法、十二生肖的选用与排列，是根据动物每6068天的活动时间确定的、我国至迟从从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰。每个时辰相当于两面三刀个小时。夜晚十一时到凌晨一一时是子时！此时老老鼠最为活跃。凌晨一时到三时。是丑时。牛正在反刍、三时到五时！是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛、五时到七时，为犯时，这时太阳尚未未升起、月亮还挂挂在天上!此时玉兔捣药正忙！上午七时到九时。为辰时！这正正是神龙行雨的好时光。九时到十一时。为巳时。蛇开始活活跃起来！上午十一时到下午一时！阳气正盛，为午时、正是天马行空的时候。下午一时到三时、是未时！羊在这时吃草！会长得更壮，下午三时到五时，为申时！这时猴子活跃起来、五时到七时！为酉时。夜幕降临！鸡开始归窝。晚上七时6247到九时!为戌时！狗开始守夜。晚上九时到十一时！为亥时、此时万籁俱寂、猪正在鼾睡， 十二生肖始于纪元前六世纪。初期跟地支一组的数字互相应用。到后来才变成的纪年的年号！但是！在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢，这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过6614海各显神通！大家一齐赶着赴会！牛大哥憨厚！早早启程 结果一马当先占了首位。本来冠军非它莫属、可是机灵的老鼠在关键时刻、看准时机。悄悄跃8208上牛背？站在牛头上！结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了、屈居第二。当然！这只是传说！近年来！流行另一种较合理可信的说法！我们知道！动物物的足趾有单双即奇偶之分？不不管是二足或是四足。它的足趾趾数目前后或者左右都是相同的!但唯独鼠是例外，它是前足四趾趾而后足五趾。所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列！鼠足因为奇偶同体！无法安排！所以因异得福名列前茅！接下来是牛！足有四趾。属偶数！虎足有五趾，属奇数。免足有四趾。偶数。龙足有五趾！ 奇数！蛇呢。因为无足无趾，实同偶数。马足有一趾、奇数、羊足有四趾，偶数、猴足有五趾！奇数。鸡足有四趾！偶数。狗足有五趾，奇数、猪足有四趾。偶数，这种按足趾奇偶数来分分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义、洗刷了蒙受多年的“占位”之冤！使鼠能扬眉吐气，来年再展风采， 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时！猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前！它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁、岂知、老鼠第二天起得早、竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫！等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经4061将十二年号分配好了,猫和鼠便从此结下深仇！ 当当然传说归传说？民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁。而而将代表十二辰的动物来称呼它，一轮生肖虎价格，
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十二生肖我老大-----是鼠， 一轮红日照天涯-----是鸡、！
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12,一轮正好12！符合圆圆满满的意思、下大注！没错的！
应该是兔 九九重阳节！思念亲人，登高瞭望！希望能够看看到远行归来的亲人! 于中国传统佳节吧月依5中秋节、有异曲曲同工之意！中秋节。团圆日！表达了人们对月中嫦娥和玉兔的思念之情 所以应该是兔 传说嫦娥本是后羿之妻。后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下。就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情中国之下吞下仙药、便向天上飞去。当当日正是八月十五。月亮又大又亮。因不舍后羿、嫦娥就停在了离地球最近的月亮、从此长居广寒宫、后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆1555下宴席对着月亮与嫦娥团聚! 嫦娥到了月宫后，异4653常思念丈夫？而后羿也日思夜想、期望能再2770见到妻子,一天、一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜。用面粉作丸，团成如圆月的形状。放在屋子的西北方向！然后再连续呼唤嫦娥的名字、三更时分！嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆，这种面粉做出的圆团后来就演变成5242了各式月饼。 谢谢。请采！
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