姓名「郭朔」的基1633本资讯 郭 15划(木) 朔 10划(火) 得分:63 (半吉) 天格:16分(土)人格:25分(土)地格:11分(木)外格:2分(木)总格:25分(土) 不合适 、
我国古籍中记载。我国古代的中原地区。最初使用的是“干支 纪年法”？即即用10个天干符号甲!乙、丙！丁、戊！己！庚，辛。壬。癸和12个地支符号子 !丑。寅！卯。辰、巳、午，未！申。酉、戌。亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物物纪年、如岁在寅、则曰虎年、”另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此、马年如此。”以后！在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合合形成现在12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传传于中国,3100遂相沿不废耳!”这种关于12生肖来历的解释。已经被许许多人认可! 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者。以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位！与它相配的鼠为5指。地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配。为4爪、叶世杰在《草木子 》中。把12生肖的来历解解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足之形焉！如鼠无牙、牛无 齿！虎无脾！兔无唇、龙无耳！蛇无足、马无胆，羊无瞳！猴无臀、鸡无肾。犬无胃！猪无 筋、人则无不足！” 8028其它的说法还有种种,诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ，牛！虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！12生肖可能是从天竺引 进的、或28个星宿分布周天。以值12个时辰、每个个星宿都以一种动物命名？从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等！不一而足。，
猪！原文扑朔迷离悟非真，3262猪给拱成这样了朔宁五行，
水金6699火木土。 金生水！水生木。木生火、火生土。土生金、 金克木！木克土，土克水！水克火，火克金！。
天地万物都3511存在着金!木！土、水、火五种属性！称之为五行、 五行水的人聪明。并能推测测事物!水性代表智！ 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆。善理权谋术事、，
五行是指木、火！土、金，水五种0995物质的运动!中国古代人民在长期的生生活和生产实践中认识到木。火、土！金。水是必不可少的最基本物质。并由由此引申为世间一切事物都是由木、火。土！金、水这五种基本物质之之间的运动变化生成的!这五种物质之间。存在着既相互资生3629又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，"木曰曲直"！凡是具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、"火曰炎上"。凡具有温热。升腾作7664用的事物,均归属于火、"土爰稼穑"、凡具有生化。承载，受纳作用的事物、均归属于土。"金曰从革"。凡具有清洁。肃降、收敛等作用的事物则归属于金，"水曰润下"、凡具有寒凉！滋润、向下运动的事物则归属于水、 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于于五行之中! 五五行学说认为、五行之间存在着生，克！乘！侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来来表示事物之间平衡被打破后的相互影响？ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明9147机体病理变化？用于8885疾病的诊断和治疗！ 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类!将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分9972别归属于五行之中，如事物的特特性与木的特性相近！则归属于木。而与火的特性相类类似的事物,则归属于火。按照五行行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在着生，克，乘，侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物6078之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和和相互助长。五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金，金生水。水生木，相相生关系又可称为母子关系？如木生火。也就是6399木为火之母!火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束、五行的相克次序为：木克土！土克水。水克火，火克金、金克木， 相生相克是密不可分的，没有生、事物就无法发生和生长、而没有克。事物无所约束！就无法维持正常的协调关系，只有保持相生相克0207的动态平衡！才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及、7903就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或4841相侮的情况！相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时、木就会过度地克土！使土更虚、这就是木乘土，相侮！即五行中的某一行本身太过、使克它的1870一行无法制约它。反而被它所克制！所以又被称称为反克或反侮,比如，在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时、水不但不能克火。反而会被火烧干！即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能。说说明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗、 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看、肾水之精以养肝木！肝木藏血以济心火，心火之热以以温脾土,脾土化生水谷精7639微以充肺金!肺金清肃下降以助肾水！这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看、4215肺气清肃下降、可可以抑制肝阳上亢。即金克木。肝气条达、可可以疏泄脾土的郁滞！即木克土、脾的运化！可以以避免肾水的泛滥。......余下全文>>、
竹盐（五行丹）的主要作用： 1！竹盐2020是消化剂 2。竹盐是排毒剂 3。8139竹盐是消炎剂 4。竹盐是碱性食品。改善酸性体质、 5，竹盐盐是有害重金属的克星 6！竹盐是很好的美容，减肥食品。
拼音：qi，ji（姓氏） 繁体：奇 笔画：8 五行属性：木 吉凶：吉！
五行按摩法 我国传统医学里所说的五行、即木！火、土、金。水五种。五行之间有着密切的相互关系，按人体脏腑与五行相对6974应的关系，肝与胆属木。心与8649小肠属火!脾与胃属土。肺与大肠肠属金、6314肾与膀胱属水,五脏与体内各组织的相互对应关系，肝主筋！肾主骨、心主血，肺主气！脾主肌肉，说明五行与人体内部五脏是相互联系的。五行按摩法、就是按照上述的理论。将按摩手法与五行相相互关联起来!来调整各脏腑失调的功能！使之恢复正常！从而治疗各种相应的病症、 五行按摩法操作次序：根据气血，筋骨！肌肉等不同深浅组织的相互关系，并结合经脉循行的方向来按摩！ 1.点打：点打的操作是手指与穴位部位的皮肤接触，属于肺！肺为金、主气，手法是：用手指在局部点按、敲打动作！使局部部产生酸痛，发胀的感觉！或者向周周围放散、共敲打100次，可用于肺部保健。以及治疗咳嗽痰多！胸闷喘急。治疗部位选择肺经循行线！在手臂内侧大拇指侧的纵2397向循行线! 2.摩推：摩推的操作是手指与穴穴位的血脉接触。属于心，心为火，主血、手法是：手指指肚顺着经脉方方向摩推为一次！共摩推100次！如用于心脏保健！以及治疗心悸心慌、胸部闷痛、选择心经的循行线、在手臂内侧小指侧的纵向循行线、先腋窝局部！然后顺着经脉走行方向，7312由上向下推擦、一直达到小指处。 3.骨压放：操作方法是按触到骨的部分！属于肾，肾为水！主骨、手法是：手指在穴位上，向下深压。达到骨的部分。然后1807缓缓放松！一压一放为一次。手法的力量在深部！动作慢而而且重、压放5至7次即可！如用于肾脏保健！以及治疗腰膝酸软、疲乏无力！耳鸣，选择肾经的的循行线、在大腿内侧靠后的纵向线。 4.振颤：本手法是与筋的部分接触，属于肝、肝为木，主筋！手法是：手指在穴位上作振颤。做70至90次。动作要连续而有弹性！如用于肝脏保健，以及治疗胁胁肋胀闷不舒？善叹气，情绪抑郁！选选择肝经的循行线!即大腿腿内侧中间部位的纵向循行线, 5.左右平揉：操作手手法是与肌肉接触，属于脾。脾为土！主肌肉，手法是：手指在穴位做平面的顺逆时针方向揉动各100次！不轻不重！且要均匀！用于脾胃保健！以及治疗腹胀！大便不成形！面色萎黄，四肢无力！选择脾经循循行线、在大腿内侧靠前面的纵向循行线。、
行是中国古代的一种物质观!多用于哲学。中医学和占卜方面， 五行指：金，木，水。火、土、认为大自然由五五种要素所构成、随着这五个要素5579的盛衰!而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木！火、土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化化所构成,它强调整体体概念！描绘了事物的的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是是一种原始的普通系统论, 中国西周末年、已经有了一种朴朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金。木！水、火杂，以成万物”和0595《左传》“天生五材、民并用之，废一不不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火！三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦，曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其2556他事物,构成一个固定的组2612合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就就在这个时期！《内经》把五行0487学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形形成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用， 五行相克：金克木、木克土、土克水，水克火。火克金、 五五行相生：金生水!水生木、木生火、火生土、土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、“6070木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性、“火曰曰炎上”？是火火具有发热,向上的特性、“土爰稼墙”、是指土土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”、是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是木，火。土！金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为为荀子所持! 指五种物性！如尚书洪范及周周子太极图说所持, 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种种分类原则？如1595吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）、火炎。泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五4656行的完整意义。 *五行：金1061水木火土？ *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水！水生木、木生火。火生土！土生金， *五行相克：金克木，木克土。土克水！水克火、火克金， *五行相窃：金窃土，土窃火、火窃木。木窃水，水窃金！ *五行行相溺：金蒸水。水溺木。木溺火！火燥土！土掩金！ *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木，东方！乙为花果之木，东方！ 丙为太阳之火、南方，丁为灯烛烛之火？南方， 戊为城墙之土！中方、己为田园之土！中方。 庚为斧钺之金，西方、辛为首饰之金，西方！ 壬为江河之水。北方，癸为雨露露之水？北方， 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲、 卯(兔)与酉(3017鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害！寅(虎虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇蛇)与申(猴)相刑？午(马)与3491午(马)相刑， 2838 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。1428寅(虎)与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与戌(犬)相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水。北方。 寅(虎)属阳木,东方。卯(兔)属阴木！东方， 巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火、南方， 申(猴猴)属阳金!西方。酉(鸡)属阴金，西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方！ 丑(牛牛).未(羊)属阴土、中方！。
朔宁五行、朔五行属什么意思