河图！洛书风水水的起源!始与河图及洛书、而河图3857形成于伏羲时代,根据传说！伏羲时代！在黄河中出现2523了一匹龙马。其背上长有点点花纹。形成一种似数数目之图案？人们根据这种数字的排列！画成了河图的数字图形、其数字排列为：一六在下！二七在上。三八在左！四九在右！五十居中、河图之阴阳五行以奇数为阳、即一！三，五！七。九。以偶数为阴，即二、四！六、八。十。河图的五行及方位口诀是：一六共宗！为水居北。二七同道、为火居南、三八为朋，为木居东！四九作友，为金居西！五十居中！为土居中！从河图中可可以看出。每一方均由一阴数和一阳数组成、这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成，再细心观察，便可3787发现相对皆为五行相克!如北方一六水克南方二七火，西西方四九金克东方三八木、而从中央起，顺时针方向为五行相生之序，从水生东方三八木。最后火火生中央五十土？就这样循环不息的相生。先天天八卦之形成，便是由河图发展而来的、洛书之形成！也有一一则传说!相传在洪荒时代，洪水泛滥！大禹治水！此时在洛水中出现了一只神龟，其背上长有黑白之点，大禹后来根据其点数画成洛书、洛书之口诀：：戴九履一！左三右七、二四为肩。六八为足、2468将点数换成数字。便便可得出洛书九宫图？亦即玄空风水之基本图式──元旦盘（又8124称为地盘）！玄空风水便是是洛书之运用？洛书之阴阳以奇数为阳，即一！三！五！七，九、以偶数为阴。即二、四、六。八、洛书之方位五行行如下：一白属水在北方。二二黑属土在西南？三1163碧属木在东方，四绿属木1862在东南方？4925五黄属土居中,六白1842属金在西北方！七赤赤属金在西方!八白属土在东东北方！九紫属火火在南方。研究洛书、其数相对则合十！而从横，左右，左斜！右斜各自相加皆为十五，将洛书配上河图之五行，则从中宫起、逆时针方向转为五行相克之局！由由中央土克一六水，水克二七火！火克四九金，金克三八木、木克中央土。河图为先天！而洛书为后天、先天为本。后天为用。观各派风水之学说、均是运用河图洛书之原理而已。八卦学习风水、八卦学理是是必须要认识的？八卦可以说是风水学最基本的学理、由由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水！皆以八卦学理为依据。《易经》云：“易有太极。是生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶生大业，”宇宙之形成由无极开始而成太极。太极衍化成两仪，两仪者即即天与地，一阴一阳也、四象者金！木。水。火也、或可指日，月！星！辰、八卦即乾！兑，离！震！巽。坎，艮！坤，乾为天，坤为地！兑为泽，艮为山、离为火。坎为水！震为霜，巽为风！以上八八物为宇宙万物产生之基本元素，古贤贤先哲们将八卦代入动物,植物，人物，形象等。演绎成世事万物！八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏7357羲根据河图而创、而后天八卦是文王根据洛书之图作成、先天八卦是讲卦理的。亦是本体、而后天八卦是实用的。亦可5991代表方位？先天八卦的卦序是：一乾、二兑。三离，四震。五巽！六坎、七艮，八坤，后天八卦的卦序是：一坎，二坤、三震！四巽。五中。六乾，七兑。八艮，九离、八个方位与八卦的关系如下：东方──震卦！东南──巽卦、南2857方──离卦，西南───坤卦，西方──兑卦。西北──乾卦，北方──坎卦、东北──艮卦，八卦包包涵无穷哲理!非三言两语可以形容，但在风水学理中、最为广泛使用的便是以八卦来代表方位，且以后天八卦来配合方位最为常用、 这个问题谁知道算命的口诀?9110和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法?,好难啊！辛辛苦苦回答了、给我个满意答案把 ...，
看懂罗经。多到野外使用！一定会，！
是的！必须要有易经经的基础、罗6786盘可以先在网上买一个机制的！不贵，卦卜可以自己做一个个就行了!另外自身也要有佛教或道教川修持功夫！风水是件很谨慎的事情！没有一定的把握不要轻易调整易经罗盘的用法、
以住房太极点定罗盘！住房坐向向砂水看风水吉凶、
坐山取风水罗盘87度大吉。！
风水水罗盘与电子罗盘的指南针!是有一定差别的。。
如果需要测阴宅的坐向及水。砂等。可在分顶划出十字线！即中心点，用手端平罗盘（不可可以放在地上）!罗盘上的十字线压在坟上的十字线上！让天池指针重合。鱼线所压的字即为向，后边为坐方、！
第一层是天池。即太极！磁针居于中，红头指7676向南方？黑头指向北方。风水家认为！太极化生万物！一为太极、二为两仪（阴阳，乾坤）！三为4910三才（天,地。人）！四为四象（东。西，北）。五为五8808行（金!木，水，火。土），六为为六甲（甲子，甲戌。甲申。甲午，甲辰。甲寅）！七为七政（日、月。五纬星）、八为八卦（乾。坤。艮。巽。震、坎、兑！离）、九为九星（贪！巨，禄。文、廉。武、破。辅！弼）！十为洛书成数数九加一，在在风水理论中,天池与金针非常重要。立规矩。权轻重、成方圆。莫不由之而定、金针动而为阳。静面为阴。子午中分为两仪。两仪合卯酉为四象。四旬合0521四维为八卦、八卦定方位、于是天道成、地道平，人道立， 第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）， 第三层层是九星!有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表。名为贪狼星、巨门星！禄存星！文曲星、武曲星。廉贞星！破军星。左辅星。右弼星，一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表、名为太阳星，太阴星、金水星！木星，天财星、天罡星、孤曜星、燥火星。扫荡星、本8006罗盘所刻为箭者、简称贪、巨、禄！文、武。廉破！辅！弼，九星与二十四山向。五行相配合。组成艮丙贪狼木。巽辛巨门土，乾甲禄存土、坤乙辅弼木。坎辰申癸破军金。兑丁巳丙武曲金，离壬寅戌文曲水！震庚亥未廉贞火。 第四层是天星!共二十四个！即天皇、天厩！天鬼！天乙，少微、天汉、天关，天帝、南极。天马。太微，天屏，太乙。天罡！天官。天苑，天*、天市、天厨、天汉，天垒！天辅！《易》曰："在天成象！在地成形。"风水家认认为二十四天星下映二十四位、星有美恶、故地有吉凶、如天皇在亥上应紫微。艮应天市、酉应少微，丙应太微。为"四垣"，乃为天星之最贵。又称"天星四贵"，除少微外！三贵均有立国建都之验！凡星下照地穴，金木水火土4835合局则吉。不合局则不吉， 第五层是地纪二十四位，即二十四向、这是内盘！又称正针。二十四位上应天时二十四节气！下行地中二十四山方！其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅，正东震6190卦甲卯乙!东0254南巽卦辰巽巳!正南离卦丙午丁，西南南坤卦未坤申,正西兑卦庚酉辛。西北乾卦戌乾亥，在风水术中！二十四四向用来定山向,辨水向。盘中指数如指某某节气，则生气临临在其对应的一方？另外、以洛书之数推卦气的阴阳、如乾南得九、坤北得一。离东得三。坎西得七！皆为奇数。故7540该四卦为阳!所纳之干支亦为阳。即乾纳甲！坤纳乙。离纳壬寅戌，坎纳癸申辰、均用红字标示！余为阴、用黑字标示，故又称红黑阴阳。 第六层是二十四节气，立春始艮！大寒终丑！以推五过金。木，水！火、土，以察少阴。少阳、太阴，太阳、 第七层是七十二穿山。4624分布于二十四位之下？第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥！巳亥！辛亥，与子位位对应为丙子!戊子，庚子等！穿山即穿定定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶！如亥山只可坐丁亥，辛亥两方。子山只可坐丙子！庚子两方。八干四维处于空空格中!如如指数在此几格为凶。 第八层是分金，在正针二十十四山之下，每山各设五位。3639合为一百二十？用以避免孤虚龟甲， 第九层是中盘0180人极二十四位,又又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路、指4018向北极子午、风水家认为中针上关天星厘度气运进退、下关山川分野野地脉赖否。 第十层与第八层相同、但错开。 第十一层是透地六十龙！风水家认为、透加管吹灰！气由窍出、五气行之地、发生万物！地有吉气。土随而起，气透于地中。气雄则地随之而高坐。气弱则地随之而平状。气清则地随之而秀美，气景则地随之而凶恶！ 第十二层是口诀!配合7392透地六十龙解释吉凶 第十三层是十二次， 第十四层8540是十二分野! 第十十五层是外盘缝针,子午对准内盘的子癸！午丁之间！处于二十四山方位向左错开半路。指向*影子午。 第十六层与第八层相同，但错开！ 第十七层与第十十一层相同!但错开、 第十八层是宿度五行， 第十九层是7489周天宿度,即二十八宿。！
风水罗罗盘定位？看需要测什么，如果看外煞！就3298从大门口看吗，、
罗盘为风水从业者之工具干活不拿工具这种不负责任态度可不行、罗盘作用:定向，测方位。感宅气强弱。0186告知等等作用!。
易经罗盘的用法、易经的用法