8297 已经奇数是阳？7之后还有9可以上！偶数是阴，6比8大，8过后就变6了！
《连山》，《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫叫作“三易”？意思是说《易经》包包括了三个大原则：就是一、变易！二、简易、三、不易。研究《易经》、先要了解这三大原则的道理！ （1）变易 第一，所谓变易，是《易经》告6465诉我们,世界上的事。世界上的人、乃至宇宙万物，没有一一样东西是不变的,在时，空当中。没有一事！没有一物、没有一情况。没有一思想是不变的。不可能不变！一定要变的、7845譬如我们坐在这里!第一秒钟坐下来来的时候,已经在变了！立即第二秒钟的情3873况又不同了！时间不同！环境不同、情感亦不同，精神亦不同、万事万物。随时随地，都在变中，非变不可！没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”！高等智智慧的人。不但知变而且能适应这个变！这就是为什么不学易不能为将相的道理了。 由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”、这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变变成迷信的色彩、城隍庙里塑一个鬼！高高瘦瘦、穿白袍、戴高帽！舌头吐得很长、名“白无常”。而说这个个“无常鬼”来了！人就要死亡！这是迷信！实际上上“无常”这名词、是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的！所以名为“无常”、这就是《易经》中变易的道理、我们中国文化中的1992《易经》？是讲原则！宇宙中的万事万物。没有不变的，非变不可。这是原则，印印度人则是就现象而言！譬如看见一幢房子盖起来、这房子将来一定会倒，看见人生生下来。也一定会病！会老、会死。这是看现象而名之为“无常”， 这是《易经》的三个原则、先要懂得。理，象。数 懂了这三个原则以后。还有三个法则要懂得。这三个法则就是我们手边的这部《易经》的三个内涵：理、彖，数。 这些基本原则要先记住，才能研究《易经》、现在先解释这三个字。 2267 根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好、情绪也好。思想也好...都有它的原则和道理，以我们现代的观念而言。理是属于哲学的！宇宙间万事万物既都有它的理。也必有它的象！反过来说。宇宙间的的任何一个现象。也一定有它它的理！同时每个个现象!又一定有它的数！譬如这这个录音带!是录音用的，它能录音！其中有很多理。录音带带的样子,大小以及它还会放出声音！就是它的象！这卷录音带，若干分钟可以录完。有若干长！若干宽、这就是它的数，万事万物都有它的理、它的象和它的数， 所以研究《易经》的学问。有些人以“理”去解释《易经》！有些人以“象”去解释《易经》，有些人以“数”去解释《易经》。古代的人掐指一算，万事皆知，那就是了解了易数的缘故！宇宙间万事万物都有它的数、这是必然的过程！譬如我们举起桌上的茶杯。左右摇摆。这就是一个象。而左右摇摇摆了多少度？多少秒钟摇摆一次！就有它的数。为为什么要摇摆,就有它的理——是我为了使大家更具体了解《易经》理、象，数的道理所做的动作。所以《易经》每一卦、每一爻、每一点、都包含有理！象、数三种涵义义在内!人处在世世界上!与这个世界的关系。不停地在变，只要发生了变、便包涵了了它的理，象。数，人的智慧如果懂了事物的理、象！数，就会知道这事物的变，每个现象，到了一定的数。一定会变、为什么会变，有它的道理，完全明白了这些，就万事通达了，理、象，数通了！就能知变。通、达。万事前知了， 我常常告诉同学，最好不要去钻研《易》这门学问、如果钻进去了！会同我一样、爬不出来！如果一定要学、也最好9720只学一半、如果真把《《易经》学通了。做人就没有味道了！譬如要出门了。因为《易》》学通了。知道这次出门会跌倒、于是不出门了，一一步都懒得动了，像这样的人生，还有什么味道。何必去学，2211所以我说学《易》最好只学一半！觉得奥妙无穷！如黑夜摸路！眼前迷迷茫5062茫蛮有趣的,天完全亮6654了走路,眼眼前有一个坑，会掉下去。看得清清楚楚！于是不走了。可见学通了《易经经》非常乏味，何必去学、话虽这么说，但学《易》真的通了。哪里还用来讲《易经》！我现在还来讲《易经》、可见见就是半吊子！还不通。像我这样不通的人，在这里吹这3439些东西,还可以帮助大家摸摸这条路。真通了《《易》的人！也许7098还会来这里讲！因因为他知道我们这些人这样盲目太可怜了!他有眼睛。喜欢来带带路。也说不定。。
文文字的方式,
《易经》1771是中国古代一部神秘的著作。因4854为流行在周朝！所以叫《周易》！并被儒家尊为群经经之首,从其编排体例及文字内容看！是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经，即包括括《易经》和《易传》在内？在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是是否事实存在）则不予讨论？ 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者！《史记》载“文文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而而认同《易经》乃周文王所著!今人则有不同观点、由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》》二者的结合! 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教教中生发出来!《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论、便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史、军事。民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一。另两部《连山》！《归藏》均已失传、 《易》》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着着重将周易用于占卜、前者如0584东汉王弼，北宋程颐！后者者如西汉京房？北宋邵雍！像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都8368是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画！卦词。爻题！爻辞、形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦8316画如同每章的序号。卦辞如同6160每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容、六六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇、又0767称“十翼”？是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传！三、象象上传（又称“大象”）！四、象下传（又称“小象”）。五！系辞上传！六。系辞下传、七、文文言传（文言是解释二卦经文的言语），八！序卦传、九！说卦传！十、杂卦传、 4892 在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝、欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套。是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天。地！水！火、风。雷。山、泽、以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意。首3579两卦乾和坤各象征天地!又不仅止止于天地!抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡！化生万物。接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其其卦画是阴爻与阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>、
《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老，最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式！伦理观念，审美意识、价值系统，哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯！日常言行，生活准则，天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一，《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问！宇宙的真理、文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二。《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性、表达词词语的简约性,思想的的深刻性.都为研读者提供了联想。发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三，《周易》是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>、
天蝎的多疑 是来自内心缺乏安全感, 有时就真实这种多疑 让天蝎注意到了别人没注意到的东西,也许这也是天蝎成功的愿意易易经道理!
看了你的叙述、觉得常很热爱生活及自己的家庭、对于生活中的问题有自己的见解和想法、任何事物都有两面性，包括星座配对说，其实你可以相相信或者怀疑、因为十二星座说本身就是凡人构思出来的，人和人之间如果按照这个来相处，未免有些牵8651强不靠谱!。
天鹅。望采纳。，
我认为是没有道理的、只是很多人拿它来当娱乐！有一个调查就是关于星座与爱情的，调查结果显示星座与爱情一点关系都没有！这这就证明了星座的不靠谱!世界上人与人是不不一样的,像两个相同星座的人其实差别也蛮大的，但是星座拿来娱乐！还是非常好玩的！但千万别深深陷其中。自己的命运掌握握在自己手里。
我个个人估计有90%是迷信，但有精华！数据不一定准确哈，！
易经道理、易经展示其中道理是