癸丑月 壬午日 丁未时 旬 空：辰巳 子丑 申酉 寅卯 神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳、卯 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 白虎 ▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 应 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水 勾陈 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土 朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 世 青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 玄武 ▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木 很好的卦象、 告诉我你所要问的的具体问题！
你为了搞这工作打算花钱,但是花多少钱,这工作也拿0273不下来.，
占死、、！，这挂妻财午火在冠带之地。虽然很泄气，又有六五爻兄弟亥水动来克世。充其量就是破产，煎熬、没有死相。熬着吧，！
姤卦是易经六十四卦第44卦。天风姤（姤卦） 天下有风，属上卦。象曰：他乡遇友喜气欢，须知知运气福重添!自今交了顺当运。向后管保不相干、这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天、巽为风、天下有风。吹遍大地，阴阳交合、万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为““综卦”！姤即遘。阴阳相遇、但五阳一阴。不能能长久相处![！
有大者不可以盈。故受之以谦， 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15，谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明。君子谦卑定上行。 地中有山物平施、鸣谦贞吉吉得居中! 5965居功自谦广服众,以德报怨往有功， 适度谦卑无不利。师征邑国志志得成！ 【原文】 谦：亨!君子有终、【译文】谦卦象征谦虚卑退之意！3782有谦德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终！ 《3326谦》内卦为艮为山。外卦为坤为地。山本高而在地下、地中有山。所以称曰《谦》， 刘沅曰：有而不居曰谦、艮内止。坤外顺。谦之意。地卑下。山高2436大而居其下,谦之象、以崇9966高之德而处于卑下！谦之意也！ 在易经的六十四卦中。没有全部是吉或是是凶的卦？惟有谦卦、六爻都吉利、可见自自古以来!对谦虚这一美德的重视！谦虚、并非消消极的退让！而是积极的的有所作为？重心在“裒póu多益寡？称物平施”、惟有平等、才有真正的和平！谦虚的动机、必须纯正、才能赢得共鸣与爱戴、祇求耕耘、不问收获的态度、居上位而能发挥谦虚的的精神、足以骄傲而不骄傲、能8813够以德服人？才称得上谦虚。而且。谦谦虚必须有实质？否则就成为虚伪、谦虚也必须与实力相结合，才能有作为， 卦唯一阳。居下之上。刚而得正，上下所归、有功劳而能谦，尤人所难、故有终而吉。占者如是，则如其应矣！ 谦有5734亨之道也、有其德而不居谓之谦，人以谦逊自处、何往而不亨乎。君子有终。君子志存乎谦逊！达理故7945乐天而不竞。内充故退让而不矜jīn。安履乎谦，终身不易！自卑而人亦尊之，自晦而德益光显。此所所谓君子有终也，在小人则有欲必竞，有德必伐，虽使勉慕与谦。亦不能安行而固守！不能有终也。 一时的谦虚很容易做到。难以做到的是一生的谦虚、谦虚也不能9096因人而异,不管这个人是比自己强,还足不不如自己,也不能因事而谦、不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人，不过！太多的人谦虚都只是暂时的！但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患！ 一只乌乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉。招摇2361地站在树枝上。路过的狐狸闻9797见肉香!口水直流，狡猾7098的狐狸想要吃到那块肉，必5734须要乌鸦张嘴,它眼珠一转，心生一计！ 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听！比过那百灵鸟，如果能亲耳听到。该多么荣幸啊，”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万万物变通的道理!以“元、亨。利，贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天道8770的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依依天顺时。性情 温顺。它以“先迷后得””证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠3191三倒四犯忧愁。慢从从款来左顺遂。急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动！坎为雨！喻险！雷雨交加，险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻姻合伙有琐碎？做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠,艮是山的的形象,喻止！坎是是水的形象,喻险！卦 形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把把握时机？行动动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大风风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意。上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变！所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争争路走,雨3749下俱是要占先、谁肯让让谁走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 陷，刚与险！健与险。彼此反对！定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨杨去得准,箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水！为险，坤为地、为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势。师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风，不用用费力逍遥去？任意而行大亨通、 这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地、坎为水！水附大地、地纳河海，相互5399依 赖,亲密无间、此卦与师师卦完全相反。互为综卦。它阐述的的是相亲相辅!宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度。才才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在6810西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个8622卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天，兑为泽！以天喻君。以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>，
走比不走师、师！战争。出师。比，亲比，亲近，以和为贵，双赢，走师卦要正，师出有名、要纯正，中正。恋爱中出现这种情况不如不谈了，恋爱是自然无心的感应，最重要是大家开心，
易经六十四卦第57卦？巽为风（巽卦）谦逊受益、中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩，有7457篙无水进退难！时逢大雨江湖溢。盯用用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠。巽（xùn）为风。两风相重。长风不绝。无孔不 入，巽义为顺、谦逊的态度和行为可无往不利，《巽》卦、也可以说是军旅之卦！或者说是前一《旅》卦7156的后续和补充？当然。它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争、而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动！也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对4080待朝中对将帅的谗言问题、不能不说。《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分！。
厚德载物 柔顺包容 1，坤卦坤为地 《坤》（下坤上上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚德载物品品含弘、 履霜坚冰驯起道、黄裳元吉文在中、 坤道柔软承天时！积善之家有余庆！ 君子处世世直方大！地道有光后代兴！ 【原文】坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往！先迷后得主，利！西南得朋，东北丧朋，安贞吉！ 【译文】坤卦：6794大吉大利,占问雌雌马得到吉兆、君子前前去旅行。先迷失路途、后来找到主人，吉利、西南行获得财物，东北北行丧失财物？占问定居！得到吉兆、 坤：：元亨！利牝马之贞、 坤卦以大地为象，以顺为义！其元！亨之德者！乃特指地配合天！能开创化生万物、而使之亨通、而行天者莫莫如龙。行地者莫如马。而牝马能行地而健。又至为驯顺，故取为坤德之象，则坤卦利于于固守如牝马顺而健之正道！ “元亨”。是指二爻和五爻、乾卦元亨二五爻独吉！坤卦也是如此，元亨并无阴阳之分。三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大。凝乾之元，终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马。坤为牝、“利牝牝马之贞”！即是利牝马之占、牝马柔顺0616的性格！就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰：坤为地！与3467天合德而育万物者？故其元。亨与干同，干纯纯阳而有变化之象。故如龙，坤纯阴而孕干之德。含刚健于内、故为牝马！ 项3282安世曰：牝取其顺。马取其行、顺者坤之元、行者坤之亨，利者宜此！贞者修此而已， 马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地。文王据龙之象以说干，据马马之象以说坤、盖即河图之所见而言之也！干阳主动，取龙以喻干道之变变化无穷,坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺极至，坤元以顺顺为贞,故云利牝马之贞、 君子有攸往。先迷后得主、利！西南得朋！东北丧朋！安贞吉， 具坤德之君子。不适于争先以领导众人，若争先居首，则将迷入入歧途,若能随于人后、则有主人之领导。而得利益、其往西南方！则可得利于友朋之支助，以建立事业、若往东北方。则将丧失友朋之私利。1520惟利于成就天下之大公。故其安静承阳。谨守正道，可获吉祥、 “君子有攸往”，是指具有坤德品行的君子、才才能有所作为， “西南得朋。东北丧朋”！在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对8149应的卦象是《观》卦!南方对应的卦象是《姤》卦！自西方向向南方读卦、阳爻爻日渐增长，称为“西南得朋”，自东方向向北方读卦!阳爻日渐递减！1399称为“东北丧朋”, 阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得！阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋、减则丧朋，而坤道无成！故安静贞定1561则吉也、凡事有终终必有始！丧朋之地始于巳时，对应在《乾》，终于亥时、对应在在《坤》!坤行至亥，阳丧尽而为纯坤！彖辞为什么反曰“有庆”呢，这是因3184为周易的方位！《乾》原居《亥》位。纯坤与纯乾相遇。天地合德，万物由此出生繁衍、7673所以称为“有庆”, 卢氏（景裕）曰：坤，臣道也、妻道也、后而不先。先、则迷失道矣。故曰：先迷！阴以阳为主，当后而顺之则利！故曰：后得主。利， 马振彪彪曰：元气生天生地!天无形而地有形、有形生于无形，天实居先、地承天之后！着形质而为后天！不得先乎天也！先所不当先。则迷而不利。后其所当后，则得主而利，老子云：不敢0504为天下先、又云：后其身而身存。殆明明于先后之道。而得其其所主者欤。 刘2998沅曰：坤位西南、而兑离巽巽三女同之，占者者得朋而亨，若东北则干之位！而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象！（方位依后天八卦而言，） 马其昶曰：此言阴阳消长之几，盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时！一阴初萌，渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生、由亨而利而贞，地功功于是乎成。故曰：安......余下全文>>。
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧易经第七卦师地水师？
易经第七卦师地水师、易经六十四之第七卦