易经六十四卦 都知道只有64卦了、还问73是什么卦。！
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾、兑。离！震、巽！坎！艮！坤八卦为八宫、又以这八卦为每宫首卦！）7695相乘而为六十四成卦。 易经卦序是天地定位！天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相相射,八卦相错, 混屯初开！ 故而、卦序是！乾坤屯蒙需讼师，。，，！
先天八卦卦：乾南。兑东南。离东！震东北，巽西南，坎西、艮西北！坤北， 《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气。雷风相薄，水火不相射！八卦相错。数往者顺。知来者逆、”！
乾为天、天风姤！天山遁、天地否，风地观，山地剥。火地晋。火天大有、坎为水！水泽节，水雷屯。水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师、艮为山，山火贲！山天大畜！山泽损，火泽睽，天泽履、风泽中孚。风山渐。震为雷！雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井！泽风大过！泽雷随！巽为风！风天小畜。风火家人！风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐、山风蛊、离为火。火山旅，火风鼎！火水未济！山水蒙。风水涣，天水讼。天火同人、坤为地，地雷复。地泽临、地天泰，雷天大壮！泽天夬，水天需。水地比！兑为泽。泽水困。泽地萃！泽山咸、水山蹇。地山谦！雷山小过。雷泽归妹。。
离之节：永远记得你。但为食忙，再有了约束，记得也没用了、 离/火、都是过过热出问题！ 二十 火与灾害 经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火、7042有热情的一面。同时有破坏性质的一面、能消毁万物于无形、篇中一再警告人们、不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚、君子之交淡如水、人的过份热情、同样会产生不良后果。 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火，为人所享用。能驱兽、可把野牛驱禁驯养， 初九履错然敬之无咎 火!追随可燃物蔓延！要小小心使用才不会发生火灾。 六二黄离元吉 没有经过助燃、黄色的火用来取暖！防兽。炊饮是好的， 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候！光线7693强不容易发现失火？等到噼啪作响时已难控制。造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾！烧毁了人们居住的树林。烧死了人，畜！兽。人和各种动动物都在奔逃？ 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤，为死去的的亲人难过、庆幸逃过灾难！ 上九王用出征有嘉折首获匪其丑丑无咎 族长用火对付猛兽、违反了了用火规定。烧毁了树林、不算是过错！没有受到责罚。 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约。是人类提倡的美德，但是勤俭和节节约不能混为一谈,勤俭！是自觉的行为！在有的情况下勤/俭，节约、受到节制和约束、有贫穷、被动的无奈，节制。是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥。粮食都收进了了奴隶主的粮仓。自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿！2925实在活不下去的只有逃与亡! 节 卦 节亨苦9119节不可贞 沉重的剥削制度？只有以节约食物。在半饥半饱的状4318态下维持生命!过份的节制会饿死人， 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错， 九二不出门庭凶 不能能自给的家庭。不出门卖力只能等死！ 六三不节若则嗟若无咎 不论是自自给或不能自给的家庭都要节食才能保命、 六四安节亨 半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有8796很少的余粮! 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生、后悔人民逃亡了！ 0803上文摘自[李氏易经]、不知我的简注是否能让你明白。，
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道!将会5223非常有利, 《象》3167曰：雷在天上、大壮，君子以非礼弗履、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上、为震震雷响彻天上之表象！象征着着十分强盛！君子应该严格要求自己！不要6503越出准则和规律去做非分之事、 初九、壮于趾。征凶，有孚、 【白话】初九？阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动！必然9323会招来灾祸？ 《象》曰：“壮于趾”孚穷也、 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下、是决不会有什么出路的。 九二，贞吉， 白话，九二！坚守正道而获得吉祥。 《象》曰：九二“贞吉”！以中也。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥。是因为它位置居中。能够以柔相出的原因！ 九三、小人用壮、君子用罔。贞厉。羝羊触藩、羸其角、 【白话】九三、小人恃强好胜！君子却恰恰相反、而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱、 《8803象》曰：小人用壮！君子罔也。 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜！君子却不这样！ 九四！贞吉。悔亡、藩决不羸、壮于大舆之輹、 【白话】九四！坚守正道！必获吉祥、悔2832恨也会消失。因为阳刚十分强盛！既像篱笆已经崩溃、羊角从系累中解脱出来！又像坚固的车轮能负重重载远那样。 《象》曰：“藩决不羸”，尚往也、 【白话】《象象辞》说：“篱笆崩溃!羊角角从系累中解脱出来”的内在含义是、鼓励君8429子要充分行动起来,积极向前进取。 六五！丧羊于易、无悔、 4527 【白话】六五，在田5006边地头丢失了羊,却并没有什么可遗遗憾的、不会有什么不利的情况发生！ 《象》曰：“丧羊于易”、位不当也！ 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失失了羊”！是由于其位置不恰当、 8266 上六。羝羊触藩，不能退、不能遂、无攸利！艰则吉。 【白话】上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角！既不能后退、又不能前进。怎样挣扎都没有好处！在在这种情况下。要能够忍耐坚持、不被艰9106难困苦所压垮！就会安然渡过难关。获得吉祥， 《象》曰：“不能退！不能遂”。不详也、“艰则吉”咎不长也， 【白话】《象辞》说：“既不能后退！又不能前进”、说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面、而“忍4855耐坚持,承5268受艰难困苦而不被压垮、就会吉祥”！说明，只要能够坚持忍耐！就一定会渡过难关， 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>。
易经四十三卦 4618 易经第四十三卦。泽天夬、上兑下乾。 夬，扬于王庭、孚号！有厉、告自邑、不利即戎。利有攸往！ 〖释〗 兑上乾下、卦名称作“泽天夬”！“序卦传7429”说：“益而不已、必决。故受之以夬、夬者决也！”意思是增益不止一定会决口、所以在益卦之后接著是夬卦，增益到容纳不下的时候、自然会决开口子流出来，这是把决讲成崩决！溃决！ “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套！弦由护护套上弹离，所以有决断的意思、大凡夬旁的字！如决、快！诀、缺等！都有离的含意。夬卦有五个阳爻。一个阴爻！是强大的阳！将阴切断的形象、所以称作夬卦。这一卦，也是“消息卦”。代表三月。 这一卦阳盛，象徵君子势力力强大。仅仅有少数的小人。有待驱除，但但仍应在朝廷上。先宣告他们的罪状。然后以诚信号1367召群众。合力将小人人排除,不过、小人诡计多端，仍然会有危险。不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人。先获得支持，不可立即动用武力、这样进行、才会有利，亦即！本身应先有万全准备！然后才可以发动攻击，易经玄卦图，
易经经乃天地万物之理，是真理的数学形式。无所不包。这种卦是有的，只是真正懂的人人很少了!这一 行已经没多少人去混了、这卦应该是用来占卜此人的未来转生之类而用的！、
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥、交易出行行多得意!是非口舌8319总无妨! 推断：婚姻有成。行人即至。失物可寻，诸般凑巧、 大象：天地阴阳之气相交感。上下和睦！流通无阻。 运势：诸事吉祥顺利。凡事宜内求，不宜外求！防乐极生悲。 爱情：情投投意合。良缘缔结， 5563疾病：久病不利？注意肠肺及头部之症。 失物：不会出现， 诉讼：是非由由小事化大，终可和解、 周易卦爻辞原文 泰：小往大来。吉亨。 初九：拔茅茹、以其夤！征吉， 九二：：包荒？用冯河，不遐遗、朋亡、得尚于中行， 九三：无平不陂、无往不 ，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福， 六四：翩翩不富。以其邻、不戒以孚。 六五：帝乙归妹！以祉元吉。 5927 上六：城 于隍？勿用师！ 自邑告命、贞吝。 解文 《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥。亨通，《象》曰：天地交、泰，后以财成天天地之道、辅辅相天地之宜!以左右民。《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上、地气上升。乾气下降、为地气居于乾气2128之上之表象!阴阳二气一升一降！互相交合，顺畅通达！君主这时要掌握时机！善于裁裁节调理,以成就天地交合之道、促成天地化生万物之机宜！护佑天下百姓！使他们安居乐业。 初九。拔起了一把茅草！它们的根相连在一起、真是物以类聚、所以找它时要以其种类而识别！往前行进是吉祥的！《象》曰：拔茅征吉。志在外也！《象辞》说：拔起一一把茅草？往前行进可获吉祥！说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心、 九二、有包容大川似的宽广胸怀！可以徒0204步涉过大河急流!礼贤下士、对远方的贤德之人也不遗弃。不结成小团体、不结党营私、能够辅佐公正有道德的君主、《象》曰：“包荒”、“得尚于中行”。以光在也。《象辞》说：“有包容大川似的4813宽广胸怀”!“能够辅佐公正有道道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚， 九三。没有平地地不变为陡坡的、没有只出去不不回来的？处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信信于人！安心享用自己的俸禄是很有福分的！《象》曰：“无往不复”，天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回来的”、叶落归根！人回故乡！事物的正反两个方面往往互相转化。表明此时正在天地交合的边沿、处于变化之中！ 六四。像飞鸟连翩下降。虚怀若谷。4646这样与邻居相处。不互相戒备。彼此以诚相见！讲求信用。《象》曰：“翩翩不不富”！皆失实也，“不不戒以孚”。中心愿也。《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降、虚怀若谷”、说明此时不以个人的殷实富贵为念、“与邻居相处！不互相戒备！彼此以诚相见。讲求信用”、因为这是大家内0701心共同的意愿, 六五！商代帝王乙嫁出自己的女儿、因此得到了福分、是十分吉7749祥的事。《《象》曰：“以祉元吉”!中以行愿也！《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家。因此获得了深厚的福分！是在在吉在利的事”？说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的、 上六！城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里、这时决不可进行战争。应减减少繁琐的政令,以防防止可能出现的土崩瓦解的局面！《象》曰：城复于隍，其命乱也，《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面面转化,其前景是不大美妙的。 卦爻辞注解 《泰》卦：小的去了大的来？吉、通顺、 倒数第一阳爻：拔茜草，按它的种类，出外！吉、 倒数第二阳爻：大葫芦挖空了。用它来渡河！不至于坠3005下水去？钱丢了！在半路上得到补偿！ 倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜，没有出外的不回来。占问艰难难的无害、勿 他的诚信，对于粮食是有福的、 倒数第四阴爻：象轻快地飞舞，不富因为他的邻3905居（的掠夺）。不加戒备因而被俘， 倒数第五阴爻：帝乙嫁女、有福。大吉、 最上阴爻：城墙倒塌在城濠里、不要用兵进攻。从邑里传来命令，占问不利、 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2！3。4爻与3，4，5爻组成的卦） 第11卦泰卦的变卦有六个？分别是：地风升（动初爻）。地火火明夷（动二爻）。地泽临（动三爻）！9144雷天大壮（动四爻）！水天需（（动五爻）。山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）？
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为8911“群经之首!大道之源”、在古代代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术，从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮””之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 ，
易经玄卦图、易经乾坤二卦图