《易经》原文不长的！比起《格萨尔王》算短的，而而人家不识字的藏民说书艺人都能顺背如流！1729一位博士倒背《易经》哪有意思吗、倒背就不怕意思反了、用得着这么装逼炫酷来证明自己是有才吗。、
世界上第一4269个风水学博士是谁,——自命，自封兄弟二人。。
我只想说一句关星座什么事。如果说是哪个星座座就能考上博士？那还去怒力读什么书啊！好好学什么习啊！
7545《周易》这部以立象尽意的哲学典籍。自十七世纪以来、它被译成多种多国版本，引起了世界各国哲学界！科学界人士的高度度重视,从而使易学逐步形成成了一种国际性学问？不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用，也给西方文明体系提出了新的挑战！注入了新的活力、1626年、法国传教士金尼阁的《周易》拉7819丁文译本、在杭州刊印！标志着《周易》一书开始传入西方国家！19世纪30年代。法国传教士士雷孝思用拉丁文翻译的《易经》？又名《中国最古的书》在巴黎出版，这是西方第一部最系统介绍易经的著作！在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中！
0562易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文？都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录、由于年代久远。中国文字的广泛内含性（一字多音。一字多义），学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容。从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了，故此。孔子及其门徒在六十十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”！将其亲身用《易》。研《易》的体会附于经文之后、告诉后人学《易》、效法《易》的方法、要想想学好《易经》,必先掌握“十翼”所告诉我们的道理！“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识、这些基础知识识掌握了，《易经》经文就容易理解了！所以、学《易》不能一开始就读经文！否则，越读越糊涂！ 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下，为朋友们提供掌握重点的方法， 系辞上传：：主要讲为什么要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观、系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客客观实践。彖传上、彖传下：从六十四卦中，每一个六爻卦的整体上来讲这一一卦的总体概念及其意义、象传上、象传下：从六十十四卦中!每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义！文言传：因为“乾坤易之门邪”、乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础、此传主要就就是解释乾坤两卦的含义的！说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成，所以、要了解任何一个六爻爻卦的含义！必须了解每一个三爻卦的具体意义！“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称，基本卦、八卦）各自的具体含义的！序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的。只要我们遵循这0706个规律办事!将无往而不胜，杂卦传：打乱六十四卦的秩序，2295用最精炼的语辞。归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义，使我们对六十四卦的卦义能简便易记、 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞。爻爻辞及其经文,而是为了通过熟记这些经文内容。我们们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式、用现现代的术语说？就是掌6579握研究分析认识事物规律的方式和方法！ 大家都要求“多讲点算卦，起卦的方法。”任何一个具体的推算方法、都有6215它的局限性！只是某种具体的技术。不能像《周易》中讲的“类万物之情，通神明之德”、成为一种放之四海而皆准的哲理、所以古时的看相、批八字。算卦的只能归类于下“三教九流”之列。不能登科学大雅之堂、当我们熟知6844易理以后！就可达到“善易5512者不占”之境界，因为易理讲“道也屡迁！变动不居！周流六虚、上下无常！刚柔相易，不可为典要、唯变所适、”就是讲任何事物都有其规律性的、但要具体问题具体分析、不能用一成不变的死格式来观察分析问题！任何一种具体技术，都都有其死的格式，只适合于一定的具体条件下！但如果我们掌握了一种科学思想。在这种思想的指导下。可以发明各种各样的具体技术，所以。学3705易主要是学习《易经》的世界观、方法论！而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）。只是为了熟习及记忆卦象，同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的！“算卦”不等于《《易经》？所以！我们一定要明确学习的目的，“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术，不含有广泛适用意义性！而《易经》的道理确有广泛的实用性。易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成，。
王善人说过。背部疼。就是是坏事做多了？我也疼，小时候难免做了伤害小小动物的事情、或不孝敬父母的事情、多忏悔、多行善，南无阿弥陀佛，！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运0445渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨！利，贞”为卦辞。示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占3037之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与与乾卦相反）,顺从天！承承载万 物，伸展无穷无尽！坤卦以雌马为为象征,表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性7260情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循正道？获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三4964倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂，急急促反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动！坎为雨、喻险，雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻。然而顺时时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是是山的形象？喻止。坎是水的形象，喻险、卦 形为为山下有险!仍7839不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机，行动2921切合时宜？ 因此、具有启蒙和通通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大大风吹土去。自自然显露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意！上卦是坎。险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变、所往一定定成功？ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二4334人争路走,雨下俱是要占先。谁肯6592让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷！刚与险！健与险！彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水！为险。坤为地、为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃0979圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力逍遥去！任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水、水附大地、地纳河海。3361相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完完全相反，互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 0524 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨雨不浇！农人人仰面长吁气？是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定程度。才2335可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣鸣几声出圣贤!天降文王开基业！富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽、以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不不咥（咬）人，”因此、结果吉利！君上民下、各得其位！兑柔遇乾 刚，所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去6696愁和闷，喜庆平地一一声雷、 这......余下全文>>。
星座座不科学星座不科学星座不科学，
intleboy202 ：你好。 《道德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的。极其重要的、供治国者使用的古中国哲学、政治。军事，伦理……等方面的思想、原则、格言！或警句、等等。 《道德经》的上述内容，代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累！那么、是哪些古中国的先哲呢、具体的人名，老子没有提，我们今天已很难知道了！ 《易经》》是群经之首,也0123是群经之始，它是是中华文化的总源头,《易经》内容包罗万象涉及的范围很广，对中中国的道家、儒家、文学、数学，哲学，中医、军事！政治。民民俗等都产生了重要影响？所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典、《道德经》是道家学派的重要经典，作者老子！《周易》与《道德经》总体思想是一致的、可以说是老子发扬了《周易》思想、创造出了《道德经》， 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧慧的结晶？在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位。它们都有着独具特色的辩证思维、下面浅谈一下两者的异同！ 一、相同点： 1.都有阴阳理论！ 《周易》中讲“一阴一阳谓之道、仁者见之谓之仁，智者见之谓之知！百百姓日用而不知。故君子之道鲜矣、”” 系辞讲：“立天之道！曰阴与阳，立地之道、曰柔与刚！立人之道。曰人与义。《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和！道生之！德畜之！物行之！” 2.都揭示了世界万物的来源！ 《周易易》认为：“易有太极！是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业，法象莫大乎天地！变通莫大于四时，””“八卦成列。象在其中矣！因而重之，爻在其中矣，刚柔相推、变在其中矣，”“近取诸物！远取诸身。于是始作八卦，以通通神明之德，以以类万物之情！” 《道德经》说：“道生之，德畜之，物行之。势成之！” “道可道，非常道、名可名、非常名，无！名天地之始。有，名万物之母。是谓无状之状。无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首。随之之不见其后,”“道生一。一生二。二生三，三生万物，”“ 天下下万物生于有、有生于无！” 3.都提出万物之之间相互转化、物极必反的哲学观点， 《周易》中讲：“动静有常，刚柔断矣！方以类聚、物以群分。吉凶生矣！在天成像、在地成形。变化见矣！刚柔相摩！八卦相荡、”“变化者。进退之象也。5569”“八卦成列！象在其中矣、因而重之！爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣、”“龙龙战于野!其血玄黄、鸣谦。上上用行师征异国、君子暴变，小人革面”、“天地！
超人！蝙蝠侠，神奇女侠！绿灯侠哈尔、绿灯侠约翰、绿灯侠凯尔。绿灯侠加德纳，闪电侠2代、3代。火星猎人。原子侠，绿箭侠！海王、原子队长！黑金丝雀！问题先生、女猎手。扎塔娜，雌狐，红旋风，塑料侠，黑闪电等初代绿绿灯侠。命运博士。飞鹰侠。鹰女侠！午夜神医、恐惧博士、野猫，时侠、初代闪电侠。逐星女，神力女郎。神奇上尉！原子侠。睡魔魔易经博士!
易经博士、命运博士和奇异博士