应当是有联系的。下面是是经典的看法《易经》对中国文化的影响《易经》是中华文化的根!大约在新石器4857时代就诞生了！是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文明典籍、同时也对中国的道教、儒家。中医，文字。数术、哲学，民俗文化等产生了了重要影响!《易经》是一种人工编码系统、它由阴阳通码卦符组成了八卦，六十四卦。三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明！有着严密！完美的内码数数理结构!是目前所知的上古文明中层次最强。结构最严密的符号系统、也是最早运用系统论的典型，《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论论应用树立了典范、《易经》编码遵循严密的相似论、相应论！相关论。相对论规律！运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟、找到了事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域！其中的奥妙至至今仍值得深入研究？《易经》编码的阴阳学说及其极变规律！先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”。《易经》也是儒家中庸之道，仁义礼智信，三纲五常等思想的的重要来源。被儒家尊为“群经之首”。《易经》阴阳学说是中医阴阳阳学说的基础。《易经》的实时定位思想！与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响！一人一方！因病成方的的治疗原则皆源于此。同时对子午流注！八纲辨证！风寒暑湿燥燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则、张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一一发展为六经学说、创立了六经辨证的原则、奠定了临床医医学的基础、《易经》对军事理论有直接影响。宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书！兵法尽备。”6930《易经》64卦？适合战争机动战略的选择！历史上著名的军事家孙膑。吴起！诸葛亮等！都根据《易经》原理排兵兵布阵、历史上戚继光抗倭。在创创立阵法时也是参考《易经》原理。《易经》对武术发展也有很大大启发,《易经》中有“君子以除戎器、戒戒不虞”的辞,说““君子应整治兵器，以防不测”、对习武健身。防身观念的形成有直接影响、八卦掌。太极拳等、都来自《易3629经》理论、《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局！建筑设置等都要以《易经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型！传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感、故宫角楼就是这种风格的典型、围棋也是1713根据《易经》原理演变的游戏、被认为是世界上最复杂的游戏之一、当国际象棋大师被电脑击败的今天，计算机在围棋领域甚至至无法达到初学者的水平？此外，《易经》在园林。养生、环保，农业等方2161面都产生过巨大影响！有的至今仍是重要的参考文献、《易经》编码独特的实时定位系统论思想、从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话。强调了事物矛盾的特殊性一面！具有重要的世界观和方法论意义、随着科学的发展。其其深远意义将日益被证明，《易经》强调与时偕行的变易思想，是和谐文化，与时俱进等国学传统思想的的主要来源,《易经》编码9775的序结构思想。是已知最早研究事物序结构的典范！比现在的基因排序早了五千多年。同样的卦符。由于序结构不同而有《连山》，《归藏》、《周易》，《邵氏易》之别，《《易经》实时定位的思想、是形成“3951天人合一”思想的根源！至今对环保。保健仍有重要的借鉴意义、《易经》编码的模糊观念、是后世的模糊数学的先躯、《易经》编码所依依据的四论对中国文字造字？用字的“六书”有着直接影响，象形。会意、指事，形声、转注。假借都可以在《易经》的相似论、相应论！相关论。相对论中找到依据，《易经》回答了诸多哲学，天文！预测等方方面问题。是真正的一分为为二观点！比马克思学说早了几千年、它注重推理和条件约束，没有任何宗教色彩。通过象，数，理的推演、展示了独特的宇宙观，回答了物质！能量，信息，质量转换、辩证法则（主次次要矛盾,普遍和特殊），整体运动变化。人的意志等等纯哲学命题!具有世界观和方法论方面的重要意义。独树一帜，其辩证观念是唯物辩证法法的先躯、《易经》预测所利用的偶合律、最早找到偶然性和必然性的完美2968结合点、是探讨偶然和必然哲学范畴的先声！其二元世界统一论思想、揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象，暗示了二元世界解决一切问题的不二法门、《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用、“突如其其来”！“夫妻6621反目”，““谦谦君子”！“虎视眈眈”……等，“咥”仍是陕西方言中“吃”的代代名词！8536“与时俱进”典化于《易经》的爻辞，“和谐社会1877”典化于《易经》的“和谐律”、清华大学的校训“自强不息。厚德载物”！海尔企业文化“日清/日新”！CL的合金文化等都来自自《易大传》，21世纪中国的崛起！正在彰显中华民族精神的深层结构！《易经》对中国国文化影响的领域非常广泛!可以说是无处不在。对儒家。道家，中医、政治。军事、文化、民俗影响深广。是世界上传承非常完整、绵延不绝、生生息息的文化活化石、，
D 试题分析：古代朴素唯唯物主义、否认世界是是神创造的？认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向。本质上是正确的、但是它把物质归结结为具体的物质形态？如中国古代的五行说！故本题选D项！ABC项不符合题意故排除、 点评：本题出题意图在于考查学生对于古代朴素唯物主义的知识的理解，难度适中，得分关键在于抓住题干中中国古代的“五行学说。。
这是一个概率问题。很容易计算。 五行之间有三种关系：生、克！比、 由于给定的初始条件是是五种不同属性的物质任意排成一列。故我们知道、这这五种物质没有“比”的关系,只有“生”与“克”， 要求是属性相克的物质不相邻、此即指对对于任意给定的五行X。只有两种五行能和它相邻，另两种不能！ P（所求）=A/A（全排）=5·2/A55=10/120=1/12 这就是说、对于五行的顺序排列：木！火、土、金、水，只要改变其中任意意某一五行的位置!就会有“邻克出现”。 ————科技大学 王黛X！
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝！科学的突飞猛进淡出人们的视线、相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理。随着认识的升华华越来越彰显在我们面前？让我们意识到、她非但不是某些人无情扣上的的朴朴素认识论!反倒是现代思维哲学的集大成、不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰5413是我们中国？阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系。简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法法的关系,换一句话来说、现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑、那么、现代哲学阐述的基本观点和原理理就是一盘散沙？比如说。现代哲学其实就是以矛盾为立论论基础！对立统2334一规律!质量互变规律，否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观观世界普遍遵循的规律，有道是、任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前。不但不能具备具体的含义、而且也无法形成完整严密的思维体系、所以。尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五五行学说那样的思维艺术、所以。它的不不同认识层面就无法有机的衔接、形成一种种反映事物在一定的存在形式中!能在时空6977上一脉相承的动态变化的思维体系, 《周易》一书经过千百年的演变流传至今！成为了中国的一种哲学思想，渗透到各行各业中、对人们有很5608大的影响，所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理！在周易大全中，周易的基础就是阴和阳、中国人认为。宇宙间有两大势力、一为阳、一为阴。这样的思想。明显是从感性直直观中抽象而来的，就人生活的空间而言！有天！有地，就9968一整天来说!有白天，有黑夜、就一个白天天来说。有中午阳光四射的时候。又有晨曦微露和黄昏日落的时分。就人的生命来说、有朝气十足的青年！又有迟钝的暮年。就人的事业而言、有顺利的的时候？又有处于逆境的的时候、等等，中国人将诸如光明的。正面的，处于控制地位的力量。概括为阳，将阴暗的！负面的。处于从属地位的力量概概括为阴!阴阳这两大势力相互对立。又相互依存。没有阴、就没有阳，没有阴气的作用，光凭阳气是无无法化生万物的、反过来也一样！二者之间相互影响。阳对于阴有吸引力。又有排斥力。阴对于阳也是如此！二者相互作用，0237宇宙间因此有了活力？阳气上升。阴气下降！阳气是开！阴气是合，一升一降。一开一合。构成了宇宙的动势！一切变化的根源就来源于这二气的作用、 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法、如果我们把感性认识层面。理性性认识层面，理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起。如一时上为阳、下为阴。外为阳！内为阴。一时又热为阳，寒为阴，气为阳，血为阴，从表面0988上看仿佛都是对的!实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论论引向朴素认识论误区的根本原因所在、所以在这里我们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认2649识范畴的概念,是阴阳五行学说立论的基础！在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是一一种定性的矛盾分类方法！如天为阳！地为阴！男为阳！女为阴，气为阳，血为阴等等就属于对阴阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳、哪方为阴的具体表达。且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆、否则就将带来认识的失误）！所以。理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义，只有利用它它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程，阴阳可以互相转化，同时二者又是相互......余下全文>>、
A.金 金代表稳固坚硬。还有长久不变的特性！在你多样的性格当中。由于坚强硬朗占主导、因此从从属性上来说属金。你倔强！固执！有点墨守成规！不愿意轻易改变原有环境，假若你能能多听取别人劝告。及时调调整行动方案、你的坚定不移才能发挥最大效用、 B.木 木带有欣欣向荣和不断发展的含义！代表了积极向上的冲劲。你的心态乐观。遇到困难也不会轻易退缩！性格中有不易折断的韧性，就像木所3526蕴含的意思，这种坚韧不拔拔的品性是你人生中最宝贵的财富,因此一定要懂得善用这种难能可贵的资源。走出自己成功之路、 C.水 水是多变！随形6198就势的代表！具有温柔却不易摧毁的特性！你的性格飘忽。经常让人人摸不着头脑,有时连自己都看不清自己最突出的性格、其实、你这种容易受外界影响的个性就是你最大的特色、就像潺2659潺的流水、根据环境的需要改变自己的形状！做到真正的适者生存， D.火 火象征温暖和安全、给人生机勃勃的的印象？你活泼外向、易与人相处、天真热情、2342散发出像光亮的火一样的魅力，深深吸引别人的目光，可是！你的脾气也犹如火一样样容易让人灼伤？因此。你需要学会克制、不要随意动怒，以免伤害身边的人、 E.土 土代表低调和默默付出，具有孕育万物的能力却从不邀功。你为人老实，脚踏实地、具有像土一样的品质！可是。由于你过于内敛！不会适时表达自己意见和感情，偶尔会令别人产生误会、因此，你需要找一些性格与你互补的朋友。带你走出出自己的世界! F.风 没有形态的风只能靠人的感官去感受受它的存在。具有自由与隐隐藏的寓意、你性格不羁，不愿意忍受束缚，宁愿把自己的才华埋没也不愿意接受别人的领导和压榨。属于独立行事的个性人才、因此，你需需要一份自由度比较高的工作！那样才能让你专心地一展所长。否则只会功败垂成！ G.雷 雷向来给人一种崇敬之意、是正义的化身！你为人刚正不阿，嫉恶如仇，浑身正气！是难得的正义之士、就像像雷神一样让人心感畏惧、同时带有一种天3982生的威严!让人不敢轻易接近，外表上的的刚硬掩盖了你内心柔软、因此。在心仪对象面前、你需要把温柔的一面表现出来、 H.电 闪电尽管只有一瞬间的功夫，但是给人的震慑慑之力丝毫不亚于惊天动地的雷声!你的个性较为急躁，脾气就像闪电一样来得快去得快、而且、你的身上有种雷厉风行的魄力，有时行事冲动！难免7169会误大事!因此！在做事的时候你需要把行动放慢、真正做到三思后行、！
1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的特性！故以肝属“木”;心阳有温煦的作用。火有阳热的特性，故以心属“火”;脾为生6040化之源!土有生化万物的特性！故以脾属“土”;肺气气主肃降,金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能！水有润下的特性，故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之之间生理功能的内在联系，如肾(水)之精以养肝，肝(木)藏血以济心。心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达！可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化、可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润，可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热。可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制制约的关系！ ③说明明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之。8865五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可可以传脾、是木乘土;脾病也可以影响肝、是土侮木;肝脾脾同病、互相影响，即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心！为母病及子;影响肺，为木2152侮金;影响肾!为子病及母、肝病是这样。其他脏器5402的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上上的相互影响， 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味、脉脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味。脉见弦象，可以诊断为肝病;面面见赤色、口味苦！脉象洪。可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色、为木来乘土;心7565脏病人！面见黑色！为水来乘火！等等、 从它脏所主的色！味！脉来诊断五脏疾病的传变变情况!如脾虚病人。面见青色。脉现弦象！为肝病传脾脾(木乘土);肺病之人、面见红色。脉现洪象。9730为心病传肺(火乘金),五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏、用1590五行学说来分析,存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青、见弦脉，为色脉相符、如果不见弦脉！反见浮脉，则属相胜之脉。则克色之之脉(金克木)!为逆，主预后不良;若见沉脉！则属相生之脉、即生色之脉(水生木)，为顺！主预后良好。 (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾(木乘土)、预先1137予以补脾！防其传变，“见肝之病！则知知肝当传之于脾。故先实其脾气”， ②确定治疗原则。概9251括为“补母泻子”法，即“虚则补其母！实则泻其子”！补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木、泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心、因为心为肝肝之子？所以泻心火有助于泻肝木、 举例详解 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤肤弱”法,即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强、必须泻之，脾土为弱、必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法。是用滋补肾肾阴以涵养肝阴的方法!适用于肾肾阴亏损而肝阴不足的病证!又如培土生金法、是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外！在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系、不可分割的。阴阳4015五行学说的结合、不仅可以说明事物矛6140盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系！相互1270制约的较为具体和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现象和和病理过程。 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五谷-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5！0----4。9---1。6 --3。8---2。7易经分6165五种学说！
马丽芝 简体：马 繁体：马 五行：水 笔画：10 阴阳：阴 拼音：ma 简体：丽 繁体：丽 五行：火 笔画：19 阴阳：阳 拼音：li 简体：芝 繁体：芝 五行：木 笔画：9 阴阳：阳 拼音：zhi 【马丽芝 天格分析】 【吉凶】吉 【等级】中上等 【五行】天格属阳木 【总述】[ 旱苗逢雨 ] 万物更新。调顺发达，恢弘泽世。繁荣富贵 【基业】[ 基业 ] 财星！天佑！暗禄，文昌！技艺。田宅 【家庭】[ 家庭 ] 养蜂结蜜、事事和顺，处处温和 【健康】[ 健康 ] 河川永在！可望健康长寿 【象解】旱天降雨之象！阴阳复新，享天赋之幸福。万6059事顺利发展。稳健着实！有得富贵繁荣、再再兴家业的暗示，为能挽回家运平静和顺的最大吉数 【马丽芝 人格分析】 【吉凶】平平 【等级】中等 【五行】人格属阳水 【总述】[ 智谋大成 ] 智谋优秀、财力归集！名闻海内，成就大业 【基业】[ 基业 ] 天官!太极！君臣，天厨！将星！财帛！文昌，深谋、富翁 【家庭】[ 家庭 ] 乏祖力。地格为火时。有乏子息或不和 【健康】[ 健康 ] 先天五行为金木而三才善良者可望安康。为土火者有病弱之之虑 【象解】智谋优秀，奏功受福之数、财力力活动力俱备!成就大业之兆、但是不足不平的念头不绝、任意从事欲望无止境、多易弄巧成拙、招非致祸。女性若有此0731数者都流于男性!或者酿出荒唐猜猜疑之灾、切要慎戒之 【马丽芝 地格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】地格属阴金 【总述】[ 阔水浮萍 ] 遭难之数、豪杰气概，四海漂泊、终世浮躁 【基业】[ 基业 ] 天官，将星，官星，学士！红艳 【家庭】[ 家庭 ] 亲戚多忌怨。兄弟少联络，子女别离 【健康】[ 健康 ] 病灾。伤害，废疾，发狂，三才善良者无大害 【象解】虽有豪杰气概、也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害，空虚灭亡。祸乱别离，或丧失配偶！相克子孙！也有自幼别亲者，争论不和，逆难。刑罚等灾祸相接！终身辛苦不绝！堪称遭难运、女性有此数者多陷孤寡或难成家 【马丽芝 总格分析】 【吉凶】平平 【等级】中等 【五行】总格属阴金 【总述】[ 磨铁成针 ] 意3835志薄弱、刻意经营、才识不凡、技艺有成 【基业】[ 基业 ] 将星、学士！臣将。神童、技艺，凶煞、伤害 【家庭】[ 家庭 ] 亲眷冷谈，兄弟无肋！宜平和可圆满 【健康】[ 健康 ] 灾祸，外伤。肺病，三才善良者尚平安 【象象解】灾祸,外伤，肺病！“三才”善良者尚平安.含义：非无大志。实乏统率的威望！缺乏首领的才干、属于于有志而乏其力！不得众信！薄弱平凡之象、自然易陷陷于不幸失意难以成功。但向文学、技艺方面发展、则有较强的上进能力、可望成功！此数为艺术成功数 【马丽芝 外格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】外格属阴水 【总述】[ 终结之数 ] 终结之数，雪暗飘零，偶或有成！回顾茫然 【基业】[ 基业 ] 天福。文昌，散财。官禄、破危、夭寿 【家庭】[ 家庭 ] 家内冷眼旁观者多。伤妻害子破重圆，百忍尚可得和平 【健康】[ 健康 ] 杀伤、刑罚，病弱。灾危、女易风流。心性变态 【象解】日没黄昏，四顾茫茫！神5829哭鬼号之象!其凶恶恶甚于九数？为事物吉终之运、有如黑暗的境地、空虚无物、主运有此数者。多非业短命。行事乏气力、常陷于不如意、障碍重重终失败！遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲、病弱遭难，或惹官非等。非业非运、6351一生多病不安，常遇不测之灾祸！“三才”配配置不善者！大都中年前后编入黄6582泉之籍，然万人中亦有一二例外者可绝处逢生生 【马丽芝 三才分析】 【数理论述】虽然......余下全文>>，
金克木。木克土！土克水，水克火、火克金！水生木。木生火，火生土。土生金、金生水、
一、五子登科本为汉族民间谚语。最初来源于民间间故事，话说说五代后周时期!燕山府有个叫窦禹钧的人、他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第！故称“五子登科”。窦禹5455钧本人也享受八十二岁高寿、无疾而终！当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老、丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山。有义方！教五子。名俱扬”的句子来1273歌颂他,教1617导儿童要好好念书。父亲也要教子有方、五子登科后来成为汉族传统吉祥图案、寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功！二！史称“黄平科名辈出”！“在黔为文物声名之地”。至清末黄平有进士29名。举人251名，康熙三十五年（1696）、黄8339平人王耘中进士!其子侄五人、中举三人、中进士两人。后人赞誉为“五子登科”，（贵州黄平县旧州古镇）。
八卦拳八卦掌全称“游身八卦连环掌”，一般把它归为内家拳的一种、 武功介绍 “八卦”最早见于《周易》：“两仪生四象、四象生八卦”、八卦原指八个方位！即北、南、东、西、西北！西南。东北！东南，八卦掌以掌法为主，其其基本内容是八掌!合于八卦之数、在行拳时！要求以摆扣步走走圆形？将八个方位位全都走到？而不像一般拳术那样、或来去8887一条线，或走四角！所以称为“八卦掌”！其实，八卦掌与八卦并并无什么内在联系！ 目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”。为董海川（1796年-1882年）在北京所传。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术，它将武功与导引吐纳溶为一体！内外兼修、不仅有强身健体之功用。而且能够锻炼攻防搏击的技能。受到了广大人民群众的喜爱。享誉武林， 八卦掌是5819一种以掌法变换和行步走转（走圈）为主的拳术。也就是。以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆。然后沿沿着这个圆走圈,它将武功与导引吐纳溶为一体。内外兼修、可以强身健体！而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个个例外。有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳、 传统八卦掌经许多名师的不断研究，以八卦为理论基础、一圈八步八个掌势。以单换掌为基本掌势！套套路非常灵活？并不固定，习练者的不同！套路6175也不相同、但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了、 八卦掌注重身法的灵活性。要求练者在不断走圈中！改变敌我之间的距离及方向。避正击斜！伺机进攻！出出手讲究随机应变。发挥掌比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推！托、盖。劈、撞。搬、截。拿等！ 八卦掌的运动特点是：一走！二视，三坐，四翻！这些特点为发展身手的捷径、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件、八卦掌2979以“行桩”、“蹚泥步6210”内功功法为入门基础!以拧翻走转为基本运运动形式！以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修、强调身心合练、身捷捷步灵如龙游空,拧翻走转掌法幻变无穷，出手成招、刚柔相济！踢打摔拿溶为一体，拧裹钻翻。避正打斜， 围圆打点。循循相生无有穷尽！ 八八卦掌以掌代拳！步走圆形。突破了以拳为主，步步走直线的传统拳法？为中国武术开辟了一方新天地，其步法以提，踩。摆，扣为主。左右旋转、绵绵不断！八卦掌以0955走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹。动静圆撑、刚柔相济！奇正相生。好手行拳、真个是行如游龙，见首不见尾、疾若飘风，见影不见形、瞻之在前。忽焉在后！常常能使使对手感到头晕眼花？以此应敌。则避实击虚。手打肩撞、皆可以意为之。 八卦掌技法以实战为主。同时在强身健体，却病延年上有独特的的功效， 八卦掌另有有对练和散手。器械有刀，剑！棍、鸳鸯钺等。其步法要求与掌法相同。八卦刀又名“八盘刀”！长1.4米、重2公斤，其长度和重量都超过一般的单刀！ 八卦掌的0634器械主要有： 春秋刀 战身枪 连环剑 连环纯阳剑 连环蟠龙棍 五行棒 昆仑铲 八卦刀 功理 八卦掌的功理很多、主要讲究： （一）八要： 1．三形三势：三形即“行走如龙。动转若猴，换势似鹰”、 三7006势即“步如蹚泥!臂如拧绳，转如磨磨”、 2．三空三合：三空即：“手心涵空。脚心涵空，胸心涵空”！ 三合即：“意与气合！气上力合。力与意合”， 3．三圆三三顶：三圆即“脊背要圆。两膀抱圆，虎口张圆、” 三顶即“舌顶腭!头顶天、掌顶前”。 4．三裹三敏敏：三裹即“气要裹，肩要裹，两肘要裹”、三敏即“心要敏，眼要敏！掌要敏”， (二)8729九论 "九论＂是:论身？论肩。论臂，论指！论手肘。论股论足！论谷道。论腿。 1. 论身：头正身直！虚灵顶劲，以腰为轴。跨为先锋、 2. 论肩：肩宜松，松则肩穴开！气贯全身， 3. 论臂：......余下全文>>，
易经分五种学说、易经学说