你好、 一天二十四小时！分为十二时辰。人的五脏六腑，在这十二时辰中！活跃与休息。定为【子午流注】： 卯时（05：00~06：59）手阳明大肠经旺，有利于排泄、晨起大便。是清肠排毒。 辰时（07：00~08：59）足阳明胃经旺！早餐。 巳时（09：00~10：59）足太阴脾经旺、食物消化、然后输送至全身、 午时（11：00~12：59）手少阴心经旺。有利于周身血液循环。 未未时（13：00~14：59）手太阳小肠经旺!有利于小肠排毒降火。 申时（15：00~16：59）足太阳膀胱经旺。有利于人体排泄水液泻火火排毒。 酉时（17：00~18：59）足少阴肾经旺！过滤体液。然后排毒。 戌时（19：00~20：59）手厥阴心包经旺！调整整全身经络循环？ 亥时（21：00~22：59）手少阳三焦经，体内五脏六腑统筹协调工作， 子时（23：00~00：59）足少阳胆经黄金睡眠时间。在睡眠中胆脏在过滤全身血液！ 丑时（01：00~02：59）足厥阴肝经旺。胆脏4065过滤的血液。归于肝脏。丑时不睡！面色 憔悴！ 寅时（03：00~04：59）手太阴肺经旺！肺中之气做动力。推动肝脏中的新鲜鲜血液输送 至百脉？1265寅时睡得熟面红精气足？ 希望对您有用!，
易经中的8类人！指的是八卦！其实严格来说，是9种人，只只不顾多出来的那一种人！会根据情况不同归到其他八类里面！ 易易经里面？这八卦代表八种人，也就就是所谓的人品!即老夫（乾乾天），老老母（坤地），长男9758（震木）。长女（巽风）。中男（坎水），中女（3536离火）!少男（艮山）、少女（兑泽）。 在男女婚配中。这八卦代表一个人的性格，也就说！一共有64种婚配，有的婚配组合是不好的！有的是好的、要具体看待，，
指夏，商！周三代的末期春秋3202时鲁大夫孟孙氏!叔孙氏。季孙氏、，
1！自强不息【出处】《易经经•乾》：“天行健、君子以自自强不息？”【释义】自强不息的意思是自己要努努力向上,永远不懈怠、深层次的意思是一个人的处境境即使再糟糕。但是通过持之以恒的努力和付出！可以成就一个强大的自己！若想强大自己，必须坚持！不放弃努力，2，厚德载物【出处】《易经•坤》：““君子以厚德载物,”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神。它要求一个人像大大地那样厚实宽广？像大地承载万物！生长万物那样。在为人处世方面心胸开阔、严于律己、宽以待人、3！二人同心。其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心、其利断金，同心之言！其臭如兰、”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心、其利断金”！意思是说两个人一条心，力量很大、像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心、其4289利断金喻指紧密团结,力量无敌！一条是是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友、4、惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽！损、君子以7292惩忿窒欲、”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）。它强调的是克己与忍让！5。信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉、信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻喻信用非常好!指出做人要诚实守信！6，卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也！”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧！4026谦谦君子指谦虚谨慎？能严格要求自己！品格高尚的人、卑以自牧指以谦卑自守、要求求人们保持谦虚的态度。提高自2019身的修养,7，朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾。夕惕若厉、”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠！8。刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶！刚柔相推而生变化，”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充、使之恰到好处、这条成语强调调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时、必须顺应事物发发展变化的规律。注重和谐。协调。平衡、做到不偏执！不过激、从而达到趋吉避凶的目的，9。尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者。屈也。来者、信也，屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈，以求信也。龙蛇之蛰、以存身也、”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能5940屈能伸,7675尺蠖之屈和龙蛇之蛰，能屈能伸、能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐、在得志志时能施展抱负？尺蠖之屈比喻以退退求进的策略!龙蛇之蛰比喻引退，10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身！待时而动！何不利之有，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动！藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻喻不急于表现才干能力!等待施展展的机会，待时而动是说等待有利的时机！然后行动！11、见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作。不俟终日，”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动！12！安不忘危【出出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危？存而不忘亡！治而不忘乱。是以身安而国家可保也！”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难！意思是时刻谨慎小心，提高警惕，13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六！履霜坚冰至，像曰：：履霜坚冰!阴始凝也。驯致其道、至坚冰也、”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上、便会想到结坚冰的寒冬即将到来、比喻事态逐渐渐发展！将有严重后果，14！物以类聚【出处】《《易经•系辞上》:“方以类聚。物以群分，”【释义】指同类的东西常聚在一起。志同道合合的人相聚成群。反之就分开！现多比喻坏人和坏坏人常在一起!互相勾结！15。谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾！”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚虚而更显示其美德!16。改过迁善【出8657处】《易经•益》：“君子以见善则迁，有过则改，”【释义】改过迁善是表示道德品质和作作风的用语！意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效、见到别人有错误就自觉对照改正、明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速速度很快且果断。17、触类类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之？触类而长之。天下8633之能事毕矣！”5143【释义】触类：接触某一方面的事物！旁通：互相贯通、掌握了某一一事物的知识或规律。就能推知同类的其他事物、18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远，以定天下0312之吉凶!”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远。赜：幽深深玄妙,探赜索隐隐的意思是探究深奥的道理,搜索隐秘秘的事情！钩深致远也比喻探讨深奥的的道理，19！数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺，知来者逆、”【释义】数往知来表示明了过去。可以推推知未来,即可以根据过去推测未来。20。极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也！”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处！形容钻研研深刻？细致，21，见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智！”【释义】对同一事物！因各人观察的1555角度不同。看法不一致！就叫““仁者见仁!智者见智”！9397简作“见仁见智”！22！积善之家。必有余庆【出处】《易经•坤》：“积3232善之家,必有余庆、积不善之家、必有余殃！”【释义】积善：积累善举。指经常做好事，余庆：遗留福泽！旧时指经常行善的人家、一2691定会给子孙留下幸福!也就是所谓善有善报。23。殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑，天下同同归而殊途、一致而百虑。天下何思何虑。’”【释义】原作“同归殊途”！意谓通过不同道路，达到一个目标！孔子曾经说过。天下的人、最后都回到4013同一个地方？但走的路不同、天下的道理、本来是一致的。但人人们却有种种的思虑，24。应天顺人【出出处】《易经•革》“天地革而四时成？汤武革命！顺乎天而应乎人！革之之时大矣哉？”【释义】应。顺：顺应！顺从，天：旧指心目中的上帝，顺应天命。顺从人心！旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代的更迭！政治的变革！是天意和人心共同作用的结果！后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话，25、满满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯,君子以经纶！”【释义义】经纶：治理丝缕、理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫“纶”、满腹经纶泛指人人很有学问,形容人极有才干和智谋！26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘、匪夷所思。6151”【释义】夷：平常、匪夷：不是是一般人！匪夷所思 、9138不是一般人所能想像,形容人的思想！言谈，技艺，事情等离奇，超出寻常。也形容所见事物的离奇或复杂！27！群龙无首【出处】《易经•乾5329》：“用九！见群龙无首，吉，”【释义】首：头！引申为领袖，一群龙没有一个0930领头的。比喻众人会集！没有领头人。无法统一行动！28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革！去故也，鼎。取新也”。【释义】革：《易经》卦名。意为变革、鼎鼎是烹饪器皿。能使食物由生变熟、由硬变软！故引引申有更新之意？ 革故鼎新，意为破旧立新！旧指朝政变革或改朝换代、现泛指除去旧的！建立新的。29。出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神、以致用也……穷神知化、德之盛也！【释义】神：神妙！化：化境。极高超的境界。出神入化 。超越神妙、入于化境！形容技技艺达到极高的境界,30、否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人！不利君子贞、大往小来，”“象曰：天地不交、否，”《易经•泰》：“泰、小往大来。吉亨！”“象曰：天地交。泰，”【释义】“否”。“泰”为卦名、天地交、即天地相互作用！谓之“泰”、不交谓之““否”,“泰””则亨通？“否”则失利！意思是事物物发展到一定程度，也就是达到一个关节点、就要向着它的对立面转化、一事物变0345成另一事物!“否”可以转化为“泰”，后来便常用“否极泰泰来”形容情况从坏转好,人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”、“坏坏事变好事”！“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩证法思想！是事物发展的普遍规律，任何事物发展到一定的程度。就会改变原有的形态！出现新的状况、“好”可能转化为“坏”。“坏”可能转化为6071“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变变现象是普遍存在的？。
通俗点儿讲就是从孵化成8417小鲤鱼后就要时时谨慎刻刻不忘从激流中逆向而上最终一股作气跃上龙门完成以鱼化龙的整个使命历程…!
水瓶座 (1/20 - 2/18)，
巨蟹座 生于每年6月22日至7月22日月亮对个人感情的影响力大过太阳、在天象中。月亮的8638变化最大。有周期性的阴晴圆缺，代表情绪变化，感情起伏。爱与恨的反8636覆出现,月亮代表支配我们的内在世界俯是人性及本能的天象表现，月亮守护巨蟹座、月月亮也是母性的守护者，照明器材是巨蟹座的幸运物，易经中的三号人、
1.一种道德范畴。指人与人人相互友爱！互助，同情等：～义（a．仁爱与正义。b．通情达理！性格温顺！能能为别人着想）,～爱、～政、～人志士（仁爱有节操的人）、～义礼智5821（儒家的伦理思想）。～至义尽，一视同～（同样看待，不分厚薄）！ 2.果核的最内部分分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿！ 3.姓！，
这是星座的问题吗！老大！不带这么玩的。
归妹,天地之大义也！天天地不交,而万物不兴。 少女出嫁[男女之情]是天地间的大义！天地阴阳不相交,则万物就不能兴盛，[归妹卦] 编者按:联想到一个社会,如果左右两派的意见不能交流,这个社会就就要阻塞,就要发生动乱!因此,治理社会1719必须使各种派别的意见互相交流？ 大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成、天行健,君子以自强不息！ 天真伟大啊!万物萌生都要要依靠它！它行云施雨,万物才能化成！日日月终而复始地运行,象征六气的生成！天的运行刚健不辍,君子应当象天那样自强不息！ 至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆,含弘广大,品物咸亨。地势坤,君子以厚德载物。坤至柔而动也刚,至静而德方、 大地真是广大啊!万物靠她生长,而且顺承于天,大地负载万物,其德无无限,包含的内容十分广大,万物都能亨通。君子应当效仿大地负载万物的厚德、大地的性质极为柔顺,但当它变动时却很刚健，大地的形态极为安静,但它的品德却很方正。[坤卦] 天地以顺动,故日月不过,四四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服！ 天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服。人们的行为准则也有一定之规,人难道可以逆天行道吗?[豫卦] 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明，君子以思不出其位， 该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不失时机,君子之道就能光明，君子所想的不会超出他所处的的位置！君子要有自知之明。[艮卦] 日月丽乎天,百谷草木丽乎土、 日月依天而行,百谷草木依附地而生存。天和地是日月、人类和草木依存的载体！人类能违背自然规律,倒行逆施吗?现在我们的社会上有多少不顺从天地的做法,人类自以为发明了科学技术,就认为可以随心所欲,恣意妄为、象中国这些年里的拼命追求GDP,这种行为能不遭到大自然的报复,能不惹得天怨地怒吗?[离卦] 天下雷行,物与无妄,先王以茂对时,育万物。 天威下达,雷厉风行,万物不敢虚妄,先王办事,就好象四时使万物茂盛一样,不虚妄地养育万物。科技时代的规律也同此一样、[无妄卦] 观天下之神道而四时不忒！圣人以神道设教而天下服、 观察天下的造化之道,四季周而复始不变,圣人仿效自然造化万物之道教化人民,而使使天下信服？可我们中国人这些年来都仿9459效了一些什么学，
易经中的三号人、易经中九和六