以前我说过、占卜时。将硬币任意一面作为阳面（习惯上以有有字的面为阳面）,一面作为阴面、将三个硬币合在一起！乱摇一阵后丢下来，这7543里要注意的是丢下时,一定要选择水平整洁的平面！让硬币着地时受力均匀，以搞高占卜的准确性！所谓“变爻”！就是如果三个硬币着地静止后全是阳面。叫作老阳。就是变爻。要变阴。阳极则阴生，如如果三个硬币着地静止后全是阴面？叫作老阴、要由阴变阳，记录的顺顺序是由下向上依次排列,第一次所卜得的为初爻、第二次为第二爻！依次上去最后到上爻，在完成六次后，就组成一个“卦象”。这时，就要8107分析六爻中？有几个变变爻：（1）若六爻皆为不变爻,则以“本卦”的卦卦辞去占断？（2）若六爻皆为变爻，则以变后的“之卦”的卦辞去占断、（3）若六爻中只有一个变爻！则要以该变爻的爻辞占断。（4）若六爻中有5爻是变爻。只有一爻不变，则以该不变爻的爻辞占断！（5）若六爻中变爻多于不变爻！则以变后的“之卦”去占断。（6）若六爻中变爻少于不变爻，则以“本卦”的的变爻爻辞占断！（7）若六爻中变爻等于不不变爻！则以“本卦”和“之卦””的卦辞占断。用这种方法占卜、只能给你在决定事情时提供参考。但经过实践证明。所问的事情方向绝对是正正确的？你只要朝这个方向努力，才能得到你所问事情的最最佳结果！。
变爻就是 随时 变动的事情 算卦 必须有变爻 ！ 易经在中国的地位是极高的 但是在文革5121后 被抹杀 然后 西方开始重视了 中国 则有不重视了 到处都是易经的身影 小伙子们 长大了 就知道了!
在三画卦中、就5656是初爻和三爻,比如：----- 上爻----- 中爻----- 初爻（下爻）而在六画卦中、可以是初爻和6爻。也可以是其中的任何部位。。
根据楼主做算为天风姤卦、动爻为老阳那爻，也就是看九五的卦， 九五，以杞包瓜。含章。有陨自天、 象曰！九五含章。中正也， 有陨自天。志不舍命也、 姤九五之时。以杞包瓜、杞。杞柳，枝条柔软！可用于编织。8263《周易尚氏学》：“下巽为杞？上乾为圜，为瓜，以杞包瓜者，言以杞柳之器盛瓜也。乾为大明。故曰章、瓜为杞所包！故曰含章，”坤六三“含章可贞”！意义类此！坤为文！乾为章，六三厂坤终！而下坤之伏为乾！乾隐坤坤显坤下有乾故曰含章？此爻含章则在形式上略有不同、以乾为章、以坤阴为文！以下巽为杞柳之器去盛上乾之瓜、乾为巽杞柳所包、故亦为“含章”， 杞包瓜，含章皆表明九五时至而形成姤的上乾下巽格局，因为五旺则五阳成一体三乾！乾与初六比即为下巽，余四五上阳即成上乾！ 同样！“有陨自天”也是表明九五时至姤卦卦的格局！陨！陨落，下巽为陨。上乾为天、五旺则上上卦为乾。三二从互乾天里分离出来，与与初一起成下巽。故有陨自天，像是从从乾天上落下。 象曰“九五五含章,中正也！有陨自天，志不舍命也”。中正谓谓其无不适宜、无能改变。自然成乾！巽为陨，为志。乾为命、如师上六六“大君有命”!命指乾阳，上即天！有陨即有巽，志不舍命即2298巽不离乾！反复明上为乾。下为巽。九五不动不变义、 然后根据这个你再看你问的是什么事情、就知道了。
从从卦上看我觉得明年能如愿 、
你的情况没说明,如果有男友的话可能最近有口舌是非,可能和现在男友3365没有什么结果阴历4月可能有结果.这个男友后面可能还会有一个男人.本人初学断错误怪.、
这个口诀的爻的变化！有有一个参照物！就是这个宅的卦象。比如你说的是坎宅。那么各个方位就要与坎这个卦来做对比，看看哪爻有变化！，
周易乾卦解释 九二爻辞：见龙在田！利见大人，九二：是指乾卦第二爻的爻位而言。田：是地面的表属，蓄有浅水！可以种4007植生长植物的,大人：历来有多种解说，事实上、在古代所谓大人的意思、多7360半是用于对在上位的人而言!［今译］乾卦的的第二爻（九二）,象征出现在在田地上的龙一样!可以见到高贵的大人物而有利了、［今释］（一） 见龙在田 一句。见字、古代与 现 字通用，也可称为 现龙在田 的意思。九二！是代表本卦已经发动的阳能、用龙的 变化化不测 的德性。作为表示它的象征。说它好像潜伏着着的龙!到了这个时候，已经发动上升到8956地面上来!在蓄有浅水的地面上呈现出它的作用！大家都可以看得见了。它也可以见到大人了、所以这句爻辞，便称它为 见龙在田 。（二） 利见大大人 一句。是从本卦九二爻的象征性、推之于人事现象的作用而言，如果用在占卜，得到这一爻，便有潜龙上升到地面，必有所为而发的现象，但是它的动向！还未确定，所以比它为 利见大人、还有、初九爻的情况，犹如太太阳在夜里。潜藏未出、还未发动！九九二爻的情形、犹如早早晨的太阳!从地面上升，出现在大地上所有人们的眼前！给予人们无比的生机与希望、，
年月日时加起来3046除以六就是动爻。在很多的立命卦和得卦都是这样的。易经中的变爻是什么意思。
《周易》曰：天天行健、君子以自强不息！地势坤！君子以厚德载物， 上句“天行健、君子以自强不息”流传更广。但两千年来。知者多，能解者少！而且，在学术界仍有不同的解释。目前。似乎还没有公认的正9976确训解! 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息、潜龙勿用、阳在下也。见龙再田。德施普也，终日乾乾、反复道也。或跃在渊，进无咎也！飞龙在天！大人造也。亢龙有悔、盈不可久也、 用九、天德不可为为首也, …… 乾元者！始而亨者也！利贞者。性情也、乾始能以美利利天下。不言所利、大矣哉！大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也！ 六爻发挥！旁通情也，时乘六龙。以御天也、云行雨施、天下平也！ 君子以成德为行、日可见之行也！潜之为言也、隐而未见、行而未成，是以君子弗弗用也,君子学以聚之！问以辩之、宽以居之！仁以行之！ 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤、君子以厚德德载物！ …… 文言曰：坤至柔、而动也刚、至静而德方、后得主而有常！含万物而而化光？坤其道顺乎、 承天而时行。积善之家。必有馀庆、积不善之家、必有馀殃， 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马。坤为牛， 用马来象征天。 故！天行健，就不难理解！骏马以形容自强不息、坤为牛、以牛来诠释人之品德、 有些古6209句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味、 诠释二： 《易经》曰：天行健、君子以自自强不息,地势坤、君5682子以厚德载物!“天行健”与“地势坤”失去了对称！怎回事儿， 据帛书《周易》，“干”为“键”、“天行健”乃“天行键”。“键”乃“干”之古字！而“键”又训为“健”！串在一起： 天，行矣！干（键）。干！健也、 据帛书《周易》、“坤”为“川”！“势”乃“执”！“地势坤”乃“6306地执川”、 “川”乃“4274坤”之古字。而4006“川”又训为“顺”，串串在一起: 地,执也！坤（川）、坤。顺也。 4047 “地”也有“原初的肯定性的强力”、 “执”执力为“势”、所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持。执守。“势”“势力”， “形势”、坤0638之义大矣哉, 人参赞天地化育，参入““存在者之整体”。又能“复”。而得以“见天地之心”，天、地。人！三才而两之！中道而行！何惑之有。 天行矣。干！干。健也，君子以自强不息。 地执也，坤！坤。顺也。君子以厚德载物、 诠释三： “天行健”出自《周易易》：“天行健、君子以自强4149不息”（乾卦）,“地势坤。君子以厚德载物”6664（坤卦）？ 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健。相应于此。君子应刚毅坚卓！发愤图强。大地的气势厚实和顺！君子应增厚美德、容载万物！ 译为：君子应该像天宇一样运行不息!即使颠沛流离！也不屈不挠！如果你是君子。接物度量要像像大地一样,没有任何东西不2321能承载,，
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易经中的变爻是什么意思、易经中一个变爻的意思