0297 当然不是了 是否是单身 看他的性格 而不是看星座的!
2015年是农历乙未年！是生肖属羊年！ 生（1955、2015）五行属沙中金命？敬重之羊！ 为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠。子息不孤。立家兴隆。晚年大有财聚、女人有持家相夫益子之命！ t?fof6? ??ng:1px; " >！
在几千年的的中国传统文化中,生肖不仅是一种形象生动的纪年，纪月的方法，更已与每个人结合起来！赋予了一种神6518奇的性格!据清代赵冀考证、有关十二属相之说最早起源于东汉，从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗！推荐查看六合手机网址228669 com！
易经》（“易”、音同“亦”）又称《周易》，是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首、《易经》以一套符号系统来描述状态的的变易！表现了中国古典文化的哲学学和宇宙观、它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化！ 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。7429《易经》分为《上经》三十卦？《下经》三十四卦，由于《易8371经》成书很早？大约在西周时期，文字含义随时代演变、《易经》的的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为《易易传》、以解读《易经》、 普遍认为《易经》最初是占卜用的书、但它的影响偏及中国的哲学，宗教，医学、天文，数学，物理、文学！音乐，艺术。军事和武术。自从从十七世纪开始、《易经》亦在西方流传、 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释， “周”、一种学说依据东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指4494岐阳地名!0093是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著、 “易”、有几种解释： 易由蜥蜴而得名！0037出自许慎《说文解字》 日月为易!象征阴阳。 日出为易， 易是占4091卜之名！ 简易、指宇宙的事物虽然繁多！但根本的原理是简单容易的， 变易！变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变变易的书、 易即是“道”，恒常的真理！即使事事物随著时空变幻？恒常的道不变、 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《《三易》的说法、《三易》是指《连山》！《归藏》和《周易》、三个不同朝代的易学，据说“连山”是夏朝的易学。““归藏”是殷商的易学、“周易”是周朝的易学！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也。变易二也，不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不不变”！即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的！万物虽然变幻无常，其基基本原理却不变？ 而《易经》的“经”是指经典典的著作？儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》，《礼记》、《春秋》为为五经， 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲羲创八卦？夏禹将其扩充为六十四卦、六十四卦被记载在《连山》一书！《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝！六十四卦的次序被重新排列。被记载在《归藏》一书、以“坤”为第一卦， 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”。后人因此认为《易经》是商朝末年。西周之初的时候确立。是周文王奠定了《易经》以“干1471”为第一卦。并为为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释））的创立者、卦辞和爻辞的0220内容不单影响周朝的历史!也影响到“诗经”的文学风格。 春秋时期的的孔子被认为是《十翼》的创作者!《十翼》是对《易经》》的诠释、有十篇、包括：一。彖上传！二！彖下传！三，象上传（又称“大象”）！四。象下传传（又称“小象”）、五，系辞上传！六，系辞下传，七。文言传（文言言是解释二卦经文的言语）,八、序卦传。九。说卦传。十，杂卦传、到了汉武武帝以后，《十翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的的一部分！ 现代的说法 在近五十年，出现了新的《易经》历史研究，西方和中国的学者根据商。周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文！青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究、1970年代、湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的。公元前7933二世纪的《易经》!《道德经》和其它书藉，是现存《易经》的最早版本。并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。 当代的的学者怀疑周文王,孔子并非《易经》的作者。部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成，学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后！认为《易经》不可能是是周文王所著。最可能的的成书日期应是西周后期!大约公元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何何一个传说或历史人物的著作,而是西周时期占筮用的文字编纂而成！ 至于《易传》！宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作。当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期。但亦有部分篇章是西汉汉年代所著！ 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！之后各个朝代都有人研究究《周易》!包括汉代的京房，郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明！李鼎祚，孔颖达！宋代的邵雍，程颐，朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究、像广为人知的的河图、洛书，先天图，后天图。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经经》原著中所无,后人根据对9652《易经》的理解添加进去的！ 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞，象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞！爻辞！亦有人认为义理派发掘周易9268的哲学价值,象数派则着重将周周易用于占卜？前者如王弼！程颐！后者如京房、邵雍！ 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方！十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆。台湾和西方各国都有不少人研究《易经》， 参考文献 《周易概论》刘大钧！齐鲁书社，1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾！0049中国世界语出版社,1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之,河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳、
易经内容就是序篇加八八六十四卦啊、每卦六爻。你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍2076出来吧!易经要要先学习序篇，如果序篇都学不好的话！后面就不用学了。学也是误入歧途，序篇讲了什么呢、对人生生又有什么启示呢。“行事预见天命，随机顺势而作！增善减恶！德被苍生。万物皆兴！”这是易经前言之中的一段话，很多人都或多或少少听过、这这句话前面的一句是下定义？同时也富含了诸多哲理在其中，“天命”这个词这几年很是流行、但是天命又是什么呢。2691今天不是讲语文课、我暂不对这两个字的字义做解释！结合易经来看的话，天命就是每个人的命理定数所在，我举一个非常简单的例子各位就会明白，比如我们生下来。我们的父亲和母亲是2645谁是注定的,我们几7722时几分几刻出生？是男是女、多高多重，几只眼睛睛几只手，这些是我们不可能左右右的了的、如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然然法则,比如白天完了是黑夜！黑夜之后又是白天！白天天上有太阳，晚上月亮会发光、二十四小时是一天！十十二个月是一年,春耕秋收！生老病死、这些都是天命，是不可违背的。所以如果把这句话反其道而行之的的话结果会十分的可怕、你秋天撒种结果呢、刚刚发芽、冬天一场严寒就5250会把禾冻死。你白天睡觉，晚上起来学习和劳动。那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸8281多病根！上天如果不按照天命命来行！时间颠倒。夜长昼短同样会引起地壳变化，海水温度变化，到时候地震！火山！海啸、台风都会会爆发、那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事。经理任何事都要时刻明白。自0182己得顺应天命而行!同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何。这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系！好比一个个人是炒股天才!自己的天天命很清楚？但是突然赶上一个外力使然的崩盘，他不顾及事件的天命本身。最后一样会赔的血本无归、这句话的结论其实也已经很明显了，就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前去预知天命的动态、回到刚才的例子。如果一个炒股股天才他对自己的股市预判能力很有自信！然后他借助易经来卜卦！就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩9987劫之中？他就应当顺应天命，及时收手减少投资、把风险降到最低！其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用。老人曾说淹死的多半是会游泳的、赌博输的倾家荡产的多数是赌博博高手！公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手，有的时候人太过于的盲目自信信是一件很可怕的事情？一旦自信到自大！那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差，接下来““随机顺势而作。增善减恶！德被苍生”这三句可以连在一起来理解！同时也比较好理解。随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机，就是说一旦得知天命、跟随对的机缘去做自己应该做的事情、增善减恶恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单,如果是少干坏事。难道你干几件好事再干干一两件坏事就会被默许了吗、显然是不不对的、这句话的正解是是一个从精神层面来剖析的术语。做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照。依照此参照物去时时刻刻反省自己、把自己做的不对的事情。或者是不善的的观念和想法逐渐剔除出去。端正自己做人的态度！关于“善”的道德标杆其实也是有的。如果听过我讲的内容！真的去读过《6720道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案。这一章至少我认为是8959道德经中写的十分精辟的一章、但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。德被苍生：这个德就是指的道德！结合前面两句来看，就是自己先具备德行。然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切。但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词，德的水准决定了你能够施德的上限，否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果，最后的万9917物皆兴,这里的兴一个形容词也是结论，四个个字不能单独使用!结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话，那么世界就会走向一个好的运转轨迹。人人皆以以善为道德标杆!个人的行为规范总则。那么世间就会一切太平人人可欢笑度日，。
3249 《易经》乃是群经之首!中国文化化之瑰宝! 中国人一般的观念、讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来！好像学了《易经》以后！便可可天上知一半!地下全知，能不能达到这个程度，可是一个很大的问题！《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去。未来、这是一个很有有趣的问题？也是很大大的问题。 刚才提到唱京剧！我们对《易经》。从京剧《三国演义》中就可以了解到、中国京剧非常注重脸谱和服装。舞台上穿件八卦道袍、我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧、所以有人说“《易经》是经典中之经典、哲学6098中之哲学？智慧中之智慧”！这4682是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外，我们看见京剧中的脸谱！有的在额上画一个太极图、就是表征这位剧中人的头脑中充充满了智慧——上通天文、下知地理。从这种戏剧艺术表现方面！就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程程度了。这是就好的一一面看、就坏的一面看！一一提到《易经》、有人就联联想到那些跑江湖的!算命的，看风水的、卜卦的的江湖术士。不管哪一种看法，都表示我们对于自己的文化。认识是不够的、今天我们开始研究《易经》、所要走的路线，因为大部分人。以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样样去读《易经》这部书？先从3399怎样去认识它!怎6267样去了解它开始？至6616于深入的研究,有人研究了一辈子、也还没有搞清楚的。所在多有、包括我在内，研究了大半辈子！还跟一个初学的人穿不多！ 现在我们先说古人对《易经》的重视、《礼记》的《五经解》这篇文章中、提到《易经》这门学问时说：“洁静精微，易之教也。”据说这是孔子整整理《易经》以后所作的结论!对《易经》的评语。“清静精微”这四个字，看起来很简单、但它的含义却是很广、“洁静”包0491括了宗教的？哲学的含义，就是说学了《易经》这一门学问，2742他心理的思想,情绪的变动，是非常清洁而宁静的。“精微”两字则是科学的，所以学《易》的人。要头脑非常冷静。我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》，”他们不大相信！因为老辈们说《易经》可以避邪。凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。有的人生了重病。枕边放一本《易经》、就可把鬼赶跑、又说《易经》一读、鬼神都不安、所以夜里不不读《易经》！而我却最喜欢夜里读《《易经》!可是夜里一读，就完了、以后我4887也就不敢读了,因为夜间一读《易易经》。一夜不能睡觉！越研究越没完。一个问题找到了答案！同同时又会发现另一个新的问题!这样不断发现问题，发发现新的道理！研究下去，不知不觉！就到天亮了。所以深深体会到古人人的“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”、一个春天过了都不知道的情景，为什么时间过去8509了都不知道，因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑。非常精密密的思想、所以《易》之教！是是“洁静精微”,这是孔子对于《易经》的评价，有如此之严重！ 但是在《0453五经解》中。对《易经》也有反面的批评。怎么说呢，它说《易经经》的流弊是：“其失也！贼、”就是一个“贼”字、学了《易经》的人。如不走正路！旁门左道、就贼头贼脑。鬼头鬼脑！把上知天文，下知知地理那一套。拿起鹅毛扇！就扇起别人来来造反,这是我们自己文化中对《易经》最好的评论！一个“贼”字的断语下得非常妙！ 5837 历史上汉朝的王凤，唐代的虞世南（唐太宗的宰相、创业时的“秘书长”。他私0839人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相!”不学《易易经》的人？不能作一个很好的宰相。亦不能1797作一个很好的大将，推崇《易经》有如此的重要、！
周易易》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想史上占有重要地位、它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响。而且在整个封建社会里。凡凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示！然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢！这是数7921千年来人们争论不休的谜题， 《周易》三圣说的人认为。《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著！ 以伏羲作《易经经》本身为证？其《系辞下》自称庖牲氏王天下。仰观俯家，始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚、作易八卦”、在《曰者列传》中则进一阐明、“伏羲作八卦、周文王演三三百十四爻而治天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年。其囚前里。盖益易之八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易！序彖！象。说卦、文言”！《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”！ 继承和拓展这一说法的是马融和陆续，他们认为文王作作卦辞？周公作爻辞，孔子作十翼。这是定论！只是他们把传说中的伏羲剔除了，与其稍有不同的是朱熹、他认为《易经》里面有伏羲的易！有文王的易。有孔子的易！在读易的时候，必须把这三个人的易区别对待，不能混为一谈！ 孔说与非孔说。持这一说法的人！长期以来、围绕着《周易》究竟是孔说还还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈!一派认定、一部《周易》非孔子他人莫属、另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干！ 这种争论起源于汉代，根据《《周礼》记载！周初，《易经》有三种本子，一名曰《连山》、二二名称《归藏》。三名为《周易》。前两种在在汉代已经失传！只有《周易》在民间流传。汉武帝时，政府曾设置以以调易》为首的五经学馆！一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书！使得新版《周易》在社会上上广为传播，这在当时“罢黜百家！独尊儒术”的政治背景下，孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有9760其特定历史条件的，所以！都在此书书中冠以“子曰”字样！这一1206派即是后人所称的“今文学家”， 但是。以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”！他们则认为！《易经》居首的五经皆周旧典。一是先王留传下来的典章制度的汇编，孔子未出！何以作经。宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》。文中说。！《易经》中的《文言》！《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无无关系？清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生、先有六经。仲尼既生、自明不作”。 近代以来。6818这种争论愈演愈烈,坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定，孔子以前不得有经。二当知汉汉初会古未远!以为孔子作经说必有据”、康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作、昔人言言孔子删述者、误也”，康圣人连孔子是是《周易》的合著都概不承认! 持非孔说的古文学家也不甘示弱！以钱玄玄同为旗帜！奋起反击、他精心考据、层层批驳，结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事、”针锋相对没有丝毫调和的余地。 郭沫若先生在这场争论中，独树一帜，他认为、孔子不但不是《周易》的作者。而且连读也没有读过《周易》！他说，《论语》中关于孔子“五十以学易”的话、鲁语“易”字也作“亦”。不足为信、而《周易》中多次出现的“8475子曰”非孔子而为荀子，由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手！并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的， 此外、还有1488些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者,冯友兰先生著文说！《周易》与《7300论语》的哲学观点截然不同,从而否定《周易》为孔孔子所作、苏渊雷教授则认为。冯先生的论说。就事论事。综观两两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙、因此很难说孔说派的论点没有道理！1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔孔子与弟子研讨易经的情况？ 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见！黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著！其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考，当出于那时掌卜筮的官”！他还说，“十翼讲点哲理！可算哲，上下经则本是蓍占用的卦辞，爻辞，严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲、当然更不能算文史”，结论是《周易》》非一人之作，李镜池同意这一观点！他说：“《易经》卦，爻辞是编纂而成的”！“可能是周王室的一位太卜与筮人”，《易经》的作者“不是一个人、姓名不可考”！宫哲兵的观点与上述看法基本相同，他用逻辑研8641究的方法。从其传授路线和发展过程分析。认为《周易》是以邹鲁文化和0478荆楚文化为背景，同时承受三晋与燕齐文化的乳汁，是晚周9817各思想的汇流与结晶。 《周易》的作者究竟是何人！至今尚未2537有定论易经万年、
龙 啊、
你你真想看懂《易经》！我自己也是自学的，目前看了比较多，但是是如果你是初学的、不要看5243原本《周易》!绝对看不懂、我建议你去看南南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》？这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说！希望对你有帮助！如果觉得得可以的话！可以自己到迅雷去下载！搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等，很多资源都能下， 字是写的,卦是画的、所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字、中国的原始文字都是图画、像“鸟”字！原来就画成一只鸟的样子！日月山水舟车虫鱼都是这样。可知中国文字的起源就是图画、卦的图案、每个卦都有三画。我们们称为三画卦，卦中的画叫“爻”，为什么叫“爻”。“爻者，交也，”为什么“爻”就是交。这这是说明卦在告诉我们！宇宙间万事万物！时时时都在交流!不停地发生关系。引起变化。所以叫作“爻”、 三乾卦的三爻，都是完整的—！这叫作“阳爻”（大家不要上当！我们中国人、一遇到“阳”！“阴”！马上产生一种3505神秘的观念。觉得奇怪。其实并不不奇怪!“阴。阳”也一样的只是一种代号）、一画在中间断裂的如一！叫作阴爻！两个个是相对的! 三个阳爻！完整的三画！为乾卦、代表天，三个阴爻。断裂的三画！为坤卦。代表地，在人来说！乾卦代表男人，坤卦代表女人！以一只手来说！手背是乾。手心是坤、由此可知、这只是一种不定的代号。也是一种数理的符号！这种符号可以有很多方面的用法、 八卦的图案。乾卦代表天在上、坤卦代表地地在下。画出来就是前面伏病逝的的先天图？它的方位，和现代我们们所用地图，上为北方！下为南方的情形！恰恰相反、八卦的方位！上面是南方、下面面则是北方!它的图是是这样的：!
这是一个1088上上签、没有隐藏藏意思,字面上即可理解。就是一切顺遂的意思， 无论问哪方面、都是好的，尤尤其是爱情方面!和合万年！已经是最佳的评语了、说明会1263一切美满!。
易经万年、哪些生肖万年冲