答案是《寅虎》寅：《阴》！虎：胡，红色的太《阳》、““寅”的中间含着一个《五》!下面一个《八》！虎全身华丽好像一幅《图》画。！
每一卦形代表一定的事物，图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（（代表雷）!7075离（代表火）!兑（代表沼泽）！乾（代表天）。巽（代表风）。坎（代表水），2103艮（代表山）!八卦互相搭配配又得六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！列为上面是坤卦！下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”！而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上上有水”叫比卦,。
不可以。五行八卦卦是助气的，就是说如果用镇妖这特、则八卦是给镇物补充流失的气，以让它持续产生镇杀的作用， 八卦本身不可镇妖。 但是对神魂之类的可0981以变卦法进行封镇,可是魂类不属于妖魔！何况今人没有听说会用变卦之法。。
迷信的东西、还不如找些景物图！人物图好！考量环境的话、风水是不1570足信的！要多从健康生活的角角度着眼!采光呀，卫生呀、空气呀，交通呀，都比子虚乌伐的风水实在。 。
清代的发簪。有收藏价值的， 、
一卦三山，以住房坐向砂水看风水吉凶、五行生肖肖八卦图,
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元。亨！利、贞！ 其匪正有眚、不利有攸往。 彖曰：无妄。刚自外来，而为主於内！动而健，刚中而应、大亨以正！天天 之命也！ 其匪正有眚。不利有攸往、无妄之往！何之矣。 天命不 佑？行矣哉， 象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时。育万物。 初九：无妄，往吉， 象曰：无妄之往，得志也。 六二二：不耕获,不□畲。则利有攸往！ 象曰：不耕获！未富也！ 六三：无妄之灾！或系之牛、行人之得！邑人之灾， 象曰：行人得牛、邑人灾也、 九四：：可贞,无咎、 象曰：可贞无咎，固有之也、 九五：无妄之疾。勿药有喜。 象曰：无妄之药。不可试也、 1829上九：无妄，行有眚。无攸利。 象曰：无妄之行。穷之灾也、 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞！不家食吉！利涉大川、 彖5768曰：大畜！刚健笃实辉光！日新其德、刚上而尚贤！ 能止健！大正也！ 不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也、 象曰：天在山中，大畜，君子以多识前言往行。以畜其德！ 初九：有厉利已， 象曰：有厉利已。不犯灾也， 九二：舆说辐、 象曰：舆说辐，中无尤也！ 九三：良马逐、利艰贞， 曰闲舆卫，利有攸往、 象曰：利有攸往，上合志也。 六四：4317童豕之牿、元吉， 象曰：六四元吉、有喜也， 六五：□豕之牙！吉、 象曰：六五之吉。有庆也、 上九：何天之衢！亨， 象曰：何天之衢、道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉， 观颐。自求口实、 彖曰：颐贞吉，养正则吉也！ 观颐、观其所养也。 自求口实！观其自养 也。 天地养万物！圣人养贤，以及万民！颐之时义义大矣哉、 象曰：山下有雷、颐、君子以慎言语！节饮食！ 初九：：舍尔灵龟！观我朵颐、凶， 象曰：观我朵颐，亦不足贵也！ 六二：颠颐，拂经！于丘颐，征凶、 象曰：六二征凶，行失类也。 六三：拂颐。贞凶。十年勿用！无攸利， 象曰：十年勿用，道大悖也、 六四：颠颐吉！虎视眈眈、其欲逐逐，无咎， 象曰：颠颐之吉，上施光也。 六五：拂经！居贞吉，不可涉大川！ 象曰：居贞之吉，顺以从上也、 上九：由颐、厉吉。利涉大川、 象曰：由颐厉吉、大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽5036风大过 兑上巽下 大过：栋桡！利有攸往、亨！ 彖曰：大过，大者过也， 栋桡，本末弱也。 刚过而中。巽而说行。利有 5444 攸往!乃亨。 大过之时9288义大矣哉, 象曰曰：泽灭木！大过！君子以独立不惧，□①世无闷。 初初六：藉用白茅,无咎、 象曰：藉用白茅！柔在下也， 九二：枯杨生□、老夫得其女妻！无不利， 象曰：老夫女妻、过以相与也。 九三：栋桡。凶。 5587象曰：栋桡之凶！不可以有辅也！ 九四：栋隆，吉！有它吝， 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也， 九五：枯杨生华、老妇得士夫，无咎无誉、 象曰：枯枯杨生华？何可久也。 老妇士夫。亦可丑也， 上六：过过涉灭顶,凶！无咎。 象曰：过涉之凶！不可咎也、 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全全文>>,
五行八卦图放大门有什么作用,风水?——回答是：五行八卦图等同于一般工艺作品的效能、风水作用具有任何工艺品的性能作用，指望五行八卦图具有另外的超自然能力、必待真太上老君降世方能另显神威！ 卧牛摆放放在风水中的作用、————回答是：：所有摆设物件？假山造型。字画。标本、雕刻！装表。装饰、养鱼。养龟，种花、种树，敬奉的神圣！佛像！视同卧牛，风风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：：没有？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识、不能为赏而赏，为识而识！是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一！心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义！贵在能培养3709一个人持久，经常！衡定！感悟！象征的心性、克制一个人的的性急!焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性！这是一个人为人！处世，行事的真谛。也是心赏和赏识的真学问。二！心赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟。通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则心赏和赏识的物品再好。心心爱的作用再大。心中无感悟、也失去心赏和赏识的真实意义！只只有你心中有感悟、有启迪。有思想。萌生的是未来世界的新创意。才会因心赏和赏识而成功！这就是心赏和赏识的真2547实意义、否则！金山银山照样样可归于消失？真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是心赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪。具有珍宝效应应和风水效应的真实含义， 文财神可以摆放在酒吧柜吗、——回答答是：可摆,真财神永远在你心目中！假财神存在于画像和艺术雕件中、只有真财和假财神相互神奇互动。才会财8969源广进，处处有财， 卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗、——回答是：这付窗帘选择人有眼光！高雅而大气！素妆中直透佳人人气息、家中选择何6579种家具!用什么做装饰。完全取决于各人心理爱好，只有爱好，兴趣。选择完完美统一，才能有最最佳风水效应？从本文的其它内容中！一定会读出需要的心声。 我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗?——回答是：即有六层！想必家中房屋宽松。并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好。理由上也说得过去，即信佛！六层。神佛一层空间都没有！那有诚意、即无诚意！又何必摆放6513神佛像、佛道是讲讲究虔诚致信？心诚为本。应慎重考虑！神神佛为天星地灵，4229供奉的地方以高层为主!为上应天时！可于于高层选一层为神佛楼！ 山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头头火命无关,理由是。用概率论的观点分析！全世界属山头火命的的人占三十分之一!以六十亿亿人口计算！山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋！不会是一个模式，乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳，不碍手碍脚。不妨害正常活动！便于管理！便于观赏的位置即可。缸，盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。 金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好！——回答是：挂心赏、喜爱的画，只有心赏！心爱才有感悟。心不在正焉！视而不见。那有风水灵动， 富贵红花有没有风水作用?——回答是：富贵红花！名号而已！风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍、 风水问题。葫芦和天官赐福可以化解横梁压门、化解横梁压门的葫芦不用开口！那化解病气的葫芦要开开口的吗！——回1098答是：葫芦也好!天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异！都是人为或非人为物品！其作用是供人心赏。观赏。效力如何完全取决决于当事人的心态,不存在有另外的神异力量！化煞！解煞。完全全是一种心境假想,是一种美美好心愿？换句话说！葫芦和天官赐福就是玩具和......余下全文>>，
我也也有一块,
一个是先天八卦。1928一个是后天八卦！ 先天为体！后天为用！一般般都是同时作为参考依据！例如取像、取数、都是先后天一5107起参照!、
五行生肖八卦图、五行八卦图生肖