要坚持理想信念、坚定自己的理想信念！在建党的13人中。有烈士，有叛徒，也有新中国的建立者、更有到最后默默默无闻的人？全凭着自自己的理想信念,，
你的命运不取决于你周围的人,主要取决于你兴趣的投向. 如果你的一切不再全受感情的支配,而你又想去独创搞些什么. 那么: 思想有多远,你就能够走多远.？
只要是做过梦的人。多少都会认为梦境与我们的生活也有有一定的联系，算命更是可以算出不同的梦境都代表了哪些意思，下面就给给大家说说几种典型的梦境。 第一种：人们如果在梦里梦见自己变成了一个国家领导人，或或是很大集团的总裁。甚至至是一些国外的总统等等，这是一个非常好的兆头，一般来说、只要在梦境当中梦到自己成为了顶级的权力拥有者，都说明接下来一年当中！此人的工作2368以及财运都会得到很好的发展？特别是社会地位很有可能会得到提高， 第二种：如果梦见自己在捕鱼！而且收获很大，那么来年一定会有很好的经济收入！如果梦到有别人送鱼也也是一样的效果？鱼通“小黄鱼”，也就是黄金！是一个典型的发财梦。非常地吉利。不过要提醒的就是。如果梦到的是自己双手在抓鱼的话。那么可能接下来的赚钱之路就会变得非非常辛苦了, 第三种：我们的神话传说当中！有很多种奇神瑞兽！这些神兽如果出现在我们的梦境当中。也是一个非常好的兆头！比如说梦见见了龙、就代表着事业方面会有很不错的发展与成就、如果梦见了蟾蜍或是貔貅。那肯定是在财运方面有着很好的运气，而如果梦到麒麟的话！那么家中极有可能要添丁进口了！梦见凤凰等吉祥鸟类、则一般都是好事将近！ 第四种：家中老人或是认识的长辈有去世的、但是在梦梦中出现,并且且给予了很多温和而友好的指点。这是难得的福缘！9522说明做梦人的整个家族都得到了祖宗的庇佑。一般这样的情况下。大家不管做什么！都可以得到贵人相助！能够得到很不错的照弗！ 第五种：如果我们在梦里见到了一些濒临死亡或是受伤颇重的动物或是陌生人，而梦中的自己对他们施以援手，将他们成功地救活的话。那就说明接下来自己要走好运了。这样的情况往往都都是接下来一段时间之内好运的最佳象征？通常做一些工作方方面的难题都会迎刃而解？3048生活会变得十分顺畅而舒心,！
《易经》的5495生存之道杨振宁曾经指出？中国之所以以科学不发达是因为易学,我不能认同这个说法，中国古代科技技并不落后！这从我们的四大发明！《天工开物》都可以看出来，直到郑和下西洋的明朝初期。我们的科学技术术并没有落后？汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法、其中内丹是道家呼吸吐纳之术！外4100丹则是炼丹术？属于化学范畴。从考古来看，从石器到铜器，再6987到铁器时代,中国的铸造业发展并不比比西方落后,如果将《易经》的思想和方法正确地运用在科技和生活之中、可以给我们另一个角度认识问题和发现问题、只是《易经》和近代学术脱钩、以致致晦涩难懂！很多精华反而被弃之不顾！《易经》对现代生活仍然具有指导意义，不管历史怎么演变、人们总是生活在物质和精神的世界之中！《易经》六十四卦中的哲学思想为人们提供人生观，价值观！世界观。更好的处事方法、《易经》教导我们不管富贵还9774是贫贱，都要自强不息、厚德载物、自强不不息就是要与时俱进！厚德载物则是要爱社会。既是民族精神的要义，也是个人胸怀的修养！《易经》64种现象告诉我们、困境中莫气馁！得意时0987莫骄傲,居安思危，进退有度。例如、旅卦就是困境中的处世方法、要换个环境！改正错误！塑造全新的的自我!晋卦是想要晋职必须脚踏实地，实事求是、颐卦！颐养之道、养生不是共性的！是个性而不是是范例！因材、因人、因地等差异性很大！要观颐、自求口实、家人卦是家庭内部建设和内部部的教化，虽然时代不同了。中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固。现在很多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题，一个优秀的女人要有持家之道。虽然《易经》诞生时间很久远！但易学的哲学思想还是能指导人们，乐天知命故不忧。易经的核心思想！最高境界就是天人合一。天地万物各得其位。各行其事。井然有序！不需要特殊强调的的管理!需要的是自性的发挥，达到乾卦的最高境界9074——群龙无首！吉！大家的思想！行1391为高度和谐!与天道暗合！也就就可以得到天地自然的庇佑？自天佑之，吉无不利。，
《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经。其中《连山》，《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述8612关于变化之书,长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事事态的发展进行预测？而《易经》便7715是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖盖万有！纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象、亦是中华文明的源头活水、简单说就是算卦的，7917易经带给我们的启迪、
《《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.!
＜周易＞包括＜＜易经＞和＜易传＞ 周者。周人也！易者，变易，简易。不易也、周人所作之《易》也！《周易》、乃群经之首、古代代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典、《周易》包括《经》、《传》两部分！《经》有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐逐渐形成的？《传》是战6154国时人对《经》的解释说明，又称《易传》、《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为““十翼”，“翼””即副翼经文之意, 古4938代典籍？夏曰《连山》，商曰《归藏》，周曰《周易》， 《周易》是中国哲学思想的渊薮！奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉、至今、上至鸿儒儒硕学？皓首穷经！8995下至街头卜者！研读谋生。无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经中最深奥！最神秘的书了！所以。作为中国人，不可以不读《周易》、、
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经，其中《连山》、3640《归藏》已失传？传世的只有《周易》一本，从本质上来讲！《易经》》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规9218律理论的书! 《易经》含盖万有、纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象。亦是中华文明的源头活水！ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》、分为三部、夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] 。周代代的《周易》？并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说说:“《连山》八万言。《归藏》四千三百言（秦朝精简本），《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜！”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚。成为中华文化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说、《周礼》“掌三三易之法。一曰《5519连山易》。二曰《归藏藏易》!三曰《周易》，其经卦皆八。其别卦六四有四”、就是说！在周朝《连山易》。《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事。军事战争！祭祀活动进行行预测! [，
学习《易经》心得体会 以前！我以为《易经》是一部打卦算命、占卜未来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时。才发现、它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一一部指导人生的哲学巨著!它论述的是。一分为二。对立统一的宇宙观。揭示的是，事物发展变化的自然规律，指明的是、人人生处事的真谛!智慧人生的法则，它上论天文，下讲地理！中谈人事！它含弘广大！博大精深。非但不邪、反而正的出奇！应以“0427奇书”命之，方为妥当、 《易经》又名《周易》。古有三《易》！分别为《连山》、《归藏》。《易经》！又称三《易》为《三坟》。即《三坟》。《五典》、《八索》！《九丘》之之典籍,八索之学乃八卦也！随朝代更迭、《易经》的名称各有不同，0387周朝为《周易》,之后有汉，唐易、宋易，明、清易等、上古之7841王天下、仰则观于天文。俯则察察于地理，观鸟兽之文与地之宜，远取诸物，近取诸身！因河图而画八卦。重之为！ 易经是群经之首！因为其它的经都是从这里发源出来的。它是中华华的总源头,也是之首、所以也也是群経之始！易经是三位古人创造的！伏羲创造了、创造了。为易经写了《十翼》也叫《易传》，易经经的起始人是伏羲。 伏羲的的是一部,是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天，足以证明它的真理是永恒的。伏羲的是由数字字与字母组成,而现代的计算机也是由数字组成！由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。这也是我们中国国人的骄傲！ 文王的、也是六十四个密码它揭示了的9885六十四种规律、我们称伏羲的八卦。文6149王的六十四卦？的《十7843翼》是易经的三把,易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码码的宝典？易经不仅教我们如何做人。做事，做学问、看天文、习地理、而且必须以照自然规律法则去做事！所以我们说易经是一部伟大的，不朽的著作，我们有必要好好的学习易经、 河河图者象数也,自文5326王作卦辞,作爻辞，作彖辞，象辞，文言！糸辞。说卦、序卦，杂卦传为十翼、孔夫子知天命之年而好易、读之韦编三绝而为之传十翼也。综观中国远古文化！河、洛是其根，自汉代由田何传传古易？其特点是以象数为主。主要内容乃互卦！消息。爻辰。阴阳升降！卦变纳甲。卦气。十十二禽辰等等？其内容与天文星象！历法皆有关！这正是古易精华之所在。同时亦是卜易之源头！ 易经仰观天文、伏查地理、7360中通万物人情、探6252索人生必变，所变，1800不变的大道理。通古今之变，阐明人生知变！应变，适变的的大法则,世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”！我们要适应这个永远在变的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却在所料之外发生。要以平静的心心态来应对各种变化？“1946突如其来如,焚如，死如，弃如”、突然而来的事情把一切都烧毁了、一切计划都死掉了、不如放弃它另择道路吧、人生是不会有绝路的，老天为你关上一扇扇门时也为你打开一扇窗！要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失！事情尽自己最大努力去做，然然后顺其自然。 世间的变化不是胡变、是有序的。学习易经来把握握变化的有序性!规律性、纵观历史！成成就大业的人，必是一个把握！驾驭时势的人，“知至至之。可与几也，知终终之。可与存义也”，历史上的几次变法，商鞅变法！王安石变法，戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法！但为为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到。文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信、果遂其愿！为何！林彪背1885叛出逃！时势到了！仔细阅读邓公那封信。足显其政治家家的韬略与把握时局的能力,不是任何人都有这种能力的！这要求平时多学，勤思，培培育大局眼光和洞察力！要主动地适变，应变，“穷则变、变则通、通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫！就要要主动生变，减少损失的机会成本。要有打破既有时局的胆识与魄力！去营造另一番洞天！ 易经蕴含着深刻的的辩证法思想,如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看的清楚的人、太聪明了，不吉利、人小的事情太计较、就容易忽略了大的方向、如“亢龙有悔”，当一个人的3932成就发展到颠峰时。也就隐藏着晦气了、当一个人到了“贵而无位、高而而无民”的地步、也只有一个人享受寂寞了！也就是说、任何事情到了绝对的地步、都不会长久的，都隐藏着向相反的方向发展的趋势、反映在方法论上就是要坚持“执两2957用中”的中庸之道？做事情掌握适度原则、避免绝对化。要统筹兼顾！进退自如！ 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识!也为我的将来指明了方向。人安身立命！要与人为善、人是社会2194中的人。是被镶嵌在社会中的。不9060能脱离社会环境而生存!任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善！努力7273地帮助别人,营造一个适合个人发展的社会环境，要厚德载物。要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足，要会协调和驾驭矛盾！工作学习中会产产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾！应该就就事论事,一切围绕着着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。当矛盾有可能超出工作学习之外时！就停止争论，现实生生活中有许多人不能把握住这一点，带来许多负效应！ 要耐得住寂寞。“初九！潜龙勿用”。如果时机机不到？最好静以待时，修养学问、以便将来才能充足，举而用之、要认识到人生当中每一段积累7406都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准准备的人，要忍耐寂寞，韬光养晦。努力修炼自己的心智与才能！困于心、衡于虑、徐图自强。 做事要有恒心、“立心勿恒、凶”！现实世世界的错综复杂，让我们们面临太多的选择？也很容易迷失方向，我们必须平心静气4210地思考!想做什么样的事业。如何才能达到，规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去。也许现实不如所愿。那是因为时机未到。要学会等待，等待是痛苦的。因其蕴含着未来的极大不确定性。是对信心、韧性，心智的极大考验、同时尽最大努力朝既有目标靠拢、 时间是人生命中最宝宝贵资源？因其是一维的。是不可逆的，在繁忙充实9349或无聊落寞之际！她都悄悄地以同样的速度一去不复返了。不论何时何地，何种情况况和际遇、我们都要以一颗乐观，积极。谦逊的心态来面对生活、改变变能改变的，接受不能改变的。虔诚地地对待生命中的每一分钟！使她富有意义！ 易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引。指明道道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走！现在回回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保1316持一颗永远向上的心，君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息、我坚信：有志者。事竟成、破釜沉舟百二秦关终属楚！苦心人、天不负、卧薪尝胆三千越甲可吞吴，易经主要要阐明的是人生知变、应变、适变的三大法则、 世间万物无时无刻不在变。唯一不变的就是“变化”、正所谓要“以不变应应万变”。我们要适应这个不断在变的世界，有时时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却偏偏在意料4718之外发生？ 所以要以平静的心态来应对各种变化！突然而来的事情可能把一切都改变了！一切计划都被搅乱了，这时、与其苟延残喘。不如放弃它另择道路最好，人生是不会有绝路的！“山穷水复疑无路、柳暗花明又一村”！易经告6481诉我们。老天爷为你关上一扇门的同时！其实也为你打开了另一扇窗！要以平和的心态来应对所谓的的人生成败!只尽自己最大努力去做。而后。心态上顺其自然， 但世间的变化又不是乱变！而都是有规律的、学习易经就是要把握握变化的有序和规律!纵观历史，成就就一番大事业之人？必都是能把握和驾驭时势的人、“知至至之，可与几也，知终终之，8834可与存义也”,历史上的几几次变法？商鞅变法，王安石变法。戊戌变法！都是顺应历史0143大潮流的变法!但为什么都2167失败了呢!因为那个个时代的时势还未到、所以文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿！为何，林彪背叛出逃。时势到了。仔细阅读那封信。足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的。这要求我们平时多学、勤思。培养洞察大局的眼光， 另外。还要主动地适变。应变。“穷则变、变则通，通则久”！要能预测到5019所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫、就7091要主动生变？尽可能尽早地减少损失。完后去谋求另一番洞天！ 易经蕴含了9270深刻的辩证法思想！8198如“察见渊鱼者不祥”!连河里有多少条鱼都看得清楚的人。太聪明了。不吉利，人在小的事情上太过计较，就容易迷迷失了大的方向？而当一个个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏藏着晦气了。当一个人到了“贵而无位、9323高而无民”的地步？也只有一个人享受寂寞9807的命运了!这就是说！任何事1604情到了绝对的地步!都不会长久，都隐藏着着向反方向发展的趋势。达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我对个人与社会7393的关系有了更深刻的认识？也为我的的将来指明了方向!人安身立命。要与人为善，从小的政治课我们就学过、人是社会的人！不能脱离社会而生存！任7190何人要有所成就!就都必须借力于社会及其他人的协助！这就要求我们与与人为善、努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境，我们在帮助别人的同时！也就等于帮助助了自己!要厚德载物、用宽广的胸怀对待别人的缺失，看待矛盾应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作之外时、就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点。于是自身惹来许多负面效应， 要耐住寂寞！“初九！潜龙勿用”，如果时机不到。最好静观其变，同时修养学问。加强自己、以2692便时机到来之时能够一举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高！这些东西都是做7850一些人生的储备。机会永远属于时刻准备的人。要忍耐寂寞。韬光养晦、努力修炼炼自己！ 做事要有恒心、“立心勿恒、凶”！现现代世界的错综复杂？让我们面临了太多的选择，这样也就很容易迷失，我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业，如何才能达到，然后规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去，尽每个人最大的努力朝既定目标奋进、 总的来说、易经是是哲学中的哲学、智慧中的智慧，它给我们以指引！7084指明了道路和方向，但道路和方向本身不代表成功！人生路还必须靠我们自己塌实地走下去，现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗平常心。君子要效法天地间运行的基本法则。这样才能自强强不息。，
易经是群经之始。经典中中的经典！哲学中中的哲学，科学中的科学，咱们中华民族上古时期数学就很发发达就来源于易经!把易经看做算命都是它的小道而已、只是人们不去深研的结果！他对于你的5621为人处世。如何做事，创世！都有很大帮助。在于你自己能领悟多少，运用多少，，
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