卦主问得好， 蒙卦！下卦为坎！（代表北方）！上卦为艮、（是止的意思），跟你所问的问题相对应！即：留在本地（本单位）情况会怎么样， 本卦的下卦是坎，说明身处困境。所以以有外出的想法。 变卦是剥卦,剥卦一7251阳五阴,阴盛阳衰，（意思是是情况不妙!小人得势） 我的6982结论是考虑去南方比较好,、
这卦戌土持世临勾海。卦主为此次考试准备很久，却没有办法一直保持专心致志的状态！常受干扰， 寅木父爻为用神。在六爻临白虎、忌忌神伏于世爻之下！卦主发挥不错，感觉觉筋疲力竭。脑子虽然清晰9033但是很累、 元神官鬼落空临腾蛇。怕是排名不如人意 午火兄弟临朱雀月破！防12月29日口舌！1月10日口舌、
从卦上看。这个事情比较悬……谨慎一点吧、估8844计有不太好的因素在里面……,
1.否 极 泰 来来 ：物不可以终通!故泰极否来。但物亦不会终否，故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否！先否后喜”。倾否！有否极泰来，转变于顷刻之际，上九以阳刚之才！居4857否卦的终极、能倾覆其时时代之否塞!所以不曰“否否倾”。而曰曰“倾否”,因先必必有危亡之惧。通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理,见《周周易.蛊卦》？蛊卦卦9140辞说：“刚上而柔下,巽而止！蛊、蛊！元亨而天下治也、利涉大川。往有事也！”这就是说 。蛊是天下乱而多事。因本卦卦象！下巽上艮，巽顺艮止。居上位者。如艮之静止而不动作、颓废偷安！居下位者！如4310巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且！上下彼此懈怠。积弊而致蛊之败坏！ 本卦卦性，上刚下柔！上太刚则情不下达！下9513太柔而情难上达!上下不交所以致蛊。但天理之常！乱极必治。因败坏而出了事故、不是坐视不理！就可拨乱反正。必须须整治一番,才能0043涉险济难！利泽万物！这就是卦辞所所说：“利涉大川。往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”？可参《8977周易.坤卦》初六爻辞!初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说，当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚。阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比5138喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思，如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧。不慎之于始！以致6451身败国乱、如孔子在《《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆、积不善之家。必有余殃、臣弑其君，子弑其父，非一4911朝一夕之故、其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣、易曰曰：履霜坚冰至、盖言顺也！”这些9245都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止,从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事、大多如此、所谓千里之堤，溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸！”长长子指九二之丈人！使帅师以征，弟子指三三四之小人、用以监军，此必然取舆尸尸之败！因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权！出师名义义虽正,必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸、使不当也、”舆，在此指战 ！尸，指战死之人！舆尸，指用战车载尸而归。形容大败之状状易经山水！
9479 日出而作日入而息！ 江山易改秉性难移、 一叶障目不见泰山、 靠山吃吃山靠水吃水、 八公山上草木皆兵， 天低吴楚眼空无物, 他山之石可以攻玉。 积土为3880山积水为海、 江山易改禀性难移， 兵藏武库马入入华山, 铜山西崩洛钟东应、 山阴道上应接不暇、 山河易改本性难移。 江山好改秉性难移， 一夫当关万夫莫开。 江山好改本性难移。 藏诸名山传之其人。
看山水假山制作的大小及复杂程度了， 居家设置山水景观历来是高雅之人的追求。水随山转,山因水活,映山成景,推陈出新、山山:寓意为靠山,根据风水释言,理解为靠山,假山建在后厅,那是有后台撑腰,假山也能做大点,从假山大小可以体现"靠山"的大小;同样,假山建在客厅楼梯下或后阳台能镇宅,寓意为,人丁兴旺靠山帮,人丁平平安安,事业有贵人助,真是一帆风顺,，
从你的本卦上看、婚姻已动、口舌是非多，从变卦上看、有人作梗。成功不成功完全靠你自己把握。！
易，甲骨文是左边三点。中间一一条弧线？右是9274半个圆圈!其意为星星。地平平线和太阳。取象象为昼夜交替、表示阴阳。《周易乾凿度》讲！易有三义。不易，简易。变易，万事万物都是由阴，阳两个方面构成、这一点是不变的！称为不易、无论多么复杂的事情、只要使其其达到阴阳的平衡？就会和谐谐永存!谓之简易、事物的发生，发展！变化。都是阴2953阳相摩，相推的结果，称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了、！
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山水不要反了的意思，不要前山后水，，
易经山水、易经山水褂