感觉你应该该进入一定水平了？可以多听多看、前期积累为主、取众家之所长，创自自家之特色！
曾仕强 这家伙讲的易经挺吸引人的 入门还真得靠他 百度《易经的奥秘》 去入门吧？
太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏。三曰周易、！
易经》是我国一部部最古老而深邃的经典？据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而2979来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首！大道之源”！在古代是7372帝王之学！政治家、军事家、商家的必修之术， 如果从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 麻烦采纳，谢谢!，
乾造： 丙寅 辛卯 壬子 癸卯 这个是伤官格、伤官喜生财2013癸巳年虽然是岁运并临！这年8016可是名利双收的大吉之年, 2014甲午年羊刃逢冲。很容易有有意外之灾,或者婚姻之灾！但是并没有性命之忧！因为食神透出就就是福神出现,我认为2014年容有婚灾。，
南京大学有个易经研究所、你你可以关注一下，好像还比较有实力， 另外上海大学也有人从事此研究、，
百度bttit 或 btkitty点开第一个 这是2个资源网站 进去搜电影 然后出现链接 点开 复制magnet开头的一串链接到点击离线下载 把链接粘贴进去秒下 然后可以在线看或者下载本地 我已经授之以渔了！以后你可以自食其力的 不会找或者懒得得找的就直接无视吧易经哪个老师讲的最好!
从来没听说过，我学了近一年的预测！以周易为主。包包含易传以及先贤做的注,疏、以及古代一些算命命大师的著作比如《梅花易数》等!也有今人的白话解说！但是从来6320没人用过道德经，因为道德经是不可操作的、换而言之，是没用的！道德经说的玄之又玄！好像什么都能包括、但是又有什1795么包括了呢？虽然两者基于的哲学观念是基本一致的！但是两者本身并没有什么交集！用道5562德经来解释易经！就像用用《韩非子》来解释《荀子》一样可笑。，
你说的张紫琪是福州的那个吧、参加过一期！讲的可以、！
六十四卦中第五十二卦：艮为山?《艮》：艮其背。不获其身，行其庭、不见其人！无咎！《彖》曰：艮。止也、时止则止。时行则行，动静不失其时！其道光明，“艮其止”，止其所也、上下敌应。不相与也、是以“不获其身，行其庭，不见其人！无咎”也、《象》曰9462：兼山，艮！君子以以思不出其位、初六！艮其趾！无咎，利永贞、《象》曰4918：“艮其趾”。未失正也！六二。艮其腓。不拯其随，其心不快，《象》曰：“不拯其随”。未退听也。九三。艮其限。列其夤。厉、熏心，《象》曰：“艮其限”，危熏心也，六四，艮其身！无咎。《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。六五，艮其辅、言有序。悔亡、《象》曰：“艮其辅”，以中正也！上九。敦艮。吉！《象》曰：4306“敦艮之吉”。以厚终也。白话解如下：《艮卦》象征抑止：止于背部！不得使身体面向所止的地方、就好像6897在庭院里行走,两两相背，不曾感觉到有人的存在，进进入这一境界!就不会受害。《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上、为两山重叠之之表象，象征着抑止。君子的思想想应当切合实际!不可可超越自己所处的地位！初六。抑止应该在脚趾迈出之前，这这样就不会受害。而且将有利于长久坚守正道、《象辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”！这就说明没有失去正道、六二、抑止人的小腿的的行动！不能迈步追7378随应该追随的人,他的心中是不会快乐的！《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”、又不能退下来听从抑止的意见！因而心中不快、九三。抑止腰部部的行动！断裂脊背的肉，危9525难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心!《象辞辞》说：“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心、六四。抑止身体上部不动，就不会受害！《象辞》说：“抑止身体上部不动”。自我控制不超越本身的地位，六五！抑止于于口不随便乱说!说话很有条理、悔恨将会消失。《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”！说明明六五爻居于中位能守中道！上九、能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲、就吉祥！《象辞》说：“能够以敦厚笃实的德德行抑止邪欲,就吉祥”、说明上九能够将敦厚的德行保持至终、，
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