易经先成书，还有易经不是著于战国而是伏羲画八卦，周朝文王父子在此基础6411上成书的？战国只有孔子帮易经加上了人伦道德理论和自己的理解即《十翼》又称《易传》...！
各有难度因其难度不同不好好比较 奇门遁甲是个庞然大物弄不好在里边就会转迷糊的会出不来的（指方法运用）易经有六十四卦每个卦的卦爻辞隐晦难懂就够你去学去悟几十年也不会懂得太明白的更不用说去运用了、
奇门遁甲、原原来是中国古老的一本书！但它往往被认为是一本占卜用的书。但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中、经过长期观察、反复验证、总结出来的一门传统珍贵文化遗产、还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。而易经呢。其其实准确的说,易经不只是一本！据《周礼》记载、《易易经》原来有三本,有说即夏代的《连山》！殷代的《归藏》和周0474代的《周易》 的。它们的首卦分别是艮、坤和乾，表现了不同时代的人们对《易》的理解和独特的尊崇对象、以山为首的《连山易》，据说由炎帝，即神农氏。连山氏所作,故又 称神农易。连山易！它重艮尊山、有有山叠山重之象！象征当时洪水泛滥，原始部落的古人还住在南方高山密林中。狩猎为生、靠山防洪洪的蒙昧生活！而《归藏易》以 坤为首。则有注重母系血1241统的含义，据说它由黄帝，即归藏氏所作，故又称归藏易。黄帝易，它重坤尊地。寓意万物始于土地，归藏于土地。象征人人民已经移居平 原,开发了农业、由于《连山》和《归藏》早已经失传。其精义也基本继继承和保存在《周易》里、所以现在通称的《9870易经》、一般指的就是周文王整理过的《周 易》。它重乾尊天、寓意尊天重君！象象征人类已经进入父系社会，建立起等级森森严的上尊下卑的礼仪制度！所以！他们两两本都是书!、
第一，房子不见光、 所谓不见光的房子！是指不管是白天天太阳有多好？能照到房内的阳光始终很少很少！像这样的8235情况就导致了阴气加重！阴气加重直接导致的结果就是脾气不好。容易3946夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财、 第二，右高左低的房子 风水上讲。左青龙、右白虎、如果你你居住的屋子右边有很高很高的房子？那么你的健康情况就要当心了、像遇上这这样的房子,第一！不利财！第二、不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般！那么住进去之后你的运气则会更差！像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的， 第三、卫生间或或是厨房以着门 有句老话说的好？流水财留不住、像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了。是不利财的、 中心受污不宜！这是指房屋的中心部位不宜用作厕所！同时，厕所也不宜位9384于房屋后半部的中心,刚好7016与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。 厕所“四宜”：1.宜压在凶方！忌压在吉方、2.浴厕宜隐蔽！3.浴厕宜保持清洁！4.浴厕宜保持空空气流通。 厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方、2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方、4.浴厕不宜改为睡房。 第四。大门对着 大门或厨房 若是阳台正对对大门或厨房！会使得家中的团聚功能减弱。丈夫易外遇！老婆会红杏出墙、小孩不受回家、可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台！这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财！迭有破财事！前通后通。人财两空、解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间。在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放放鱼缸,可以屏风2540取代)、 厨房之布置 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方！则家中人口健康、夫妻感情融洽，相反、婚姻骓得美满！经常争吵或体弱多病、 其次、厨房内的摆设。如灶位，洗碗盆。碗碟框等都要摆放正确位置，6346炉灶最忌被水笼头冲射,很容易染上痢疾疾和肠胃病!若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容、会影响夫妻感情和健康！若若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避免水2272火冲射，亦7107符合风水之道! 忌在厨房内洗涤衣服！洗衣机不可放在厨房！厨房视视为灶君之所在!十分神圣！在其间间清洗不洁的衣物。影响运气。 另一点！如果屋8070内有分层！饭厅尽量设在在高起的位置？饭桌最好是设在气比较旺的位置！对于家！
不可以!如果能改变命运那从古到今有多少能改变的！这只是心理安慰罢了。命运是三份、七份靠打拼、好好努力加油！人生才会精采!，
前沿沿物理学通过大型试验验证自己的猜想，易经是我国传统哲学。民科一般都带点哲学和神学然后没有系统严谨的试验！这纯4523粹是我个人见解！易经和奇门遁甲的区别，
阴阳五行原理 阴阳五行原理 阴阳五行Er - 阴阳五行学说 阴阳学说 字五行的定义 五行与数字 五行学说认为宇宙万物。都由木！火！土，金、水五种基本本物质的运行（运动）和变化所构成，它1785强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五五行可以说是一种原始的普通系统论, 《《内经》把五行学说应用于医学？这对研究和和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中2614医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都都具有的两种既互相对立又互相联系的力量,从从前面的 叙述中已经可以明白？阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行。无极而太极。太极的动静产2592生阴阳、阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行。是用来来概括世界上几类基本要素的范畴!它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身！而是以它们为基本框架！或者说以之为为思维模型!将一切现象分成基本的五大类、五行是世界的基本要素， 阴阳学说产生于于夏朝！它是我国古代哲学的源3758流和基础。今天的唯物辩证法中的对1792立统一观点、与阴阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用， 阴阳包括五行,五行含有有阴阳？宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类类”具有刚健。向上。生发！展示、外向！伸展。明朗。积极。好动等特6296性：“阴类”具有柔弱？向下！收敛！隐蔽，内向、收缩，储蓄。消极。安静等特征、任何一0302个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳。阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴、任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物！根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五4314类事物统称五行？金，木、水、火、土！并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙间万事万物物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵！ 五行之间存2030在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面！也就是是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个方面、生克是相对的，没有生。就无所谓克！没有克，也就无所谓生！有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端、造成物极必反。由好变坏！有克无生！事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中、无论是生的过分还是克的过分都会会因对立而打破相对平衡或统一？事物就会向一方倾斜发展、为为了维护相对平衡,生与克要相互牵制！当不能相互牵制时！平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化， 五行相生，相克 水生木。木生火、火生土。土生金，金生水。 水克火。火克金！金克木、木克土！土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲。乙！丙、丁，戊、己、庚，辛，壬，癸 阴天干干：乙,丁，己，辛，癸 阳天干：甲，丙！戊！庚。壬 地支：子，丑！寅，卯。辰、巳、午、未、申！酉。戌。亥 阳阳地支：子、寅。辰、午，申，5814戌 阴地支：丑,卯、巳、未，酉！亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四四方：东方属木!南方属火！西方属金，北方属水。中央属土、 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.？
本人人学易经的，
这个问题前段时间的《百家讲坛》曾仕强教储讲解3980易经的时候有了很明确的回答。 《周易》其实是中国所有哲学思想的源头。只是那些读不懂它的人把它它当做了算命的工具，《周易》的太极图、阴中有阳！阳中有阴！是告诉人们：做人不能极端化、曾仕强教授说的是：“男人不能太男人，女人不能太女人，现在科学也证明、男性体内有女性荷尔蒙存在......”意思就是说。我们要中庸、中庸不是不极端，而是恰到好处，就好比钱钱少了你紧张、钱多了你你烦恼,刚刚够用，心情愉快。！。 至于《奇门遁甲》都是后人对机关的一些了解编成书，也有些迷信成分、不可与《周易》相比。 建议你去看看《百家讲坛》曾仕强说易经那集！你你会更好了解,
首先给你指正一下、奇门遁甲和易经并没有失传。作为一一个易学的研究者。我听说说过这样的传说。其实奇门遁甲分为两个支脉，一个个就是现在流传的、被称为帝王之学的预测术，另一个却是用易理而阐发的法术！在古代的小说中常常可以看到！比如诸葛亮、这部分应3983该是失传了？但是在当今的预测术中可以看到它的的影子----在奇门中。有一句话是。临兵斗者皆阵列前行，据说可以防御御鬼神，至于易经呢。从现现在来看是个十分庞杂的体系，但是追踪溯源！也仅仅是河图和洛7225书罢了？如果你真的感兴趣的话！不妨从基础做起！熟悉河图洛书。阴阳法则，八卦六十四卦，五五行生克制化？基础打好之后选一门自己喜欢的预测术、必然可以在这方面有所造诣而十六字风水秘术呢！至今的世上也没人提起。估计是失传了，！
易经和奇门遁甲的区别、易经跟奇门遁甲