天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化、博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓， 阴阳学说、具有朴素的辩证证法色彩!是我我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分。浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳！分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖以生存的田土称为“地”！由于日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终，而大地却静悄悄地在那里承载着我们！恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界！凡是圆形的物体，都具有好好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体！都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样！动为阳、静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征、代表一切积极、主动的事物！如日，昼、刚！健，男，君、夫，大、多、上，进、动！正等、“地方”就就成了阴的象征!代表一切消极！被动动的事物如月,夜！柔，顺、女，臣！妻、小！少！下、退，静，负等！天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法自然！风水术中推崇的“天圆地方”原则！就是对这这种宇宙观的一种特殊注解! “圆圆则杌棿（wunie！音乌捏！意为不安）。方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”、指天、杌棿、指动荡不定、“方”！指地，“吝啬”！指收敛，“圆则杌棿，方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化、地方则收敛静止！ 追求发展变化，我们才会事业的成就！人类才会不断进步。希望静止稳定！我们才会有安安逸的生活！世界才会和平共处，建筑是是人修造的,它必然体现出人人们的追求和希望!故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑。更是讲究天圆地方，明清时期在北京修建的天坛和地坛9226就是遵循天圆地方原则修建的、 天坛是圆形、圆丘的层数！台面的直径！四周的栏板、都是单数！即阳数，以象征天为阳。地坛是方形、四四面台阶各八级,都是偶数，即阴数、以象象征地为阴、 普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间间修一个圆形的月亮门!这些都是天圆地方的体现！而北方的“四合院”民宅！则是天圆地方2241学说的典型代表、 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲讲尧待天下太平后：乃命羲和,钦若昊天。历象日月星辰，敬授人时，随后后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方。具体实施文明推广的工作(即明教的内容)，这就是最早的天圆地方的理论论和实践！其中可以从河图洛书中得以佐证、天圆故然没有今天的精确认识、但已经蕴育了朴素的宇宙观，地方则是指地平坐标系。方指方位或方位角！即子代表北方。午代表南方。酉代表西方。卯代表东方，并用十二个地支、八个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)，这才是天圆地方的真相， 一、天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化，博大精深。阴阳学说乃乃其核心和精髓！阴阳学说！具有朴素素的辩证法色彩。是我国先哲们认识世界界的思维方式!几千年的社会实践证明了它的正确性、“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天天地未分、浑沌初起之状称为太极、太极生两仪！就划出出了阴阳，分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田0000土称为“地”!由于于日月等天体都是在周而复始、永无休止止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终！而大地却静悄悄地在那里承载着我们！恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生！纵观自然界、凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般、凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点！就象静静的大地地一样！动为阳，静为阴。故而“天圆”就成了阳的象征、代代表一切积极？主动的事物、如日，昼，刚。健、男、君！夫，大！多。上，进、动！正等，“地方”就成了阴8204的象征、代表一切消极，被动的事物如月！夜！柔！顺、女，臣！妻，小，少。下！退，静。负等。二。天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法自然！风水术中推崇的“天圆地方”原则、就是对这种宇宙观的一种特殊注解、 “圆则杌棿（wunie。音乌捏，意为不安）。方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”、指天、杌棿！指动荡不定、“方”！指地，“吝啬”，指收敛，“圆则杌棿。方为吝啬”！就就是说：天圆则产生运动变化！地方则收敛静止、追求发展展变化,我们才会事业的成就！人类才会不断进步，希望静止稳定。我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处，建筑是人修修造的！它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑。更是讲究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的！天坛是圆形，圆丘的层数。台面的直径！四周的栏板！都是单数。即阳数、以象征天为阳！地坛是方形。四面台阶各八级！都是偶数！即阴数。以象征地为阴！普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池、或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现、而北方的“四合院”民宅！则是天圆地方学说的典型代表，三，天圆地方在四合院中的体现 中国的北方，特别是北京、民宅以四合院居多！那么这种种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢,1，名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”！就是说事物的名称是其实质的9616一种特殊体现!也可说是其2141内在实质的一部分!四合院，其中"四"为为四方，象征“地方”，其中的“合”为闭合，象征天圆！有方有圆，有阴有阳，真乃进可取、退可守之绝唱、令当代命名大师们望尘莫及，2，院落结构的体现四合院的大小不一！大则占地数亩，居住十十几户一百多人。小则则独家独户!占地不过数丈、然其7971结构却大同小异。四合院为院落式式住宅!四边布置堂屋、住房和厨房，中间有院子。门窗皆开向院子。对外不开窗，北京的四合院！一般分前后两院！两院之间设垂花门！后院（内内院）是居住区!四合院大多是南北向、在中轴线上，北边的大房为正房。坐北朝南！两则是厢房，北向（南1383房）为倒座房!四合院四面对称建房，其结构成方形，体现的是“地方”，院落成闭合状。门窗皆开向院内。体现的是“天天圆”？ 四合院结构精巧、建筑别致。院子与院子之间呈封闭状态。互不干扰、如分块耕种的农田。象征着“地方”、院子内的居民联系密切（多为一个个大家族的不同分支），象一个大家庭！体现着团圆的气氛。象征着“天圆”。 四合院的大门一般开在东南方，按八宅派的2639风水理论!这个个部位属“生气”方位,主生气勃勃，蒸蒸日上。象征“天圆”。大门为方形、象征““地方”!走进进四合院大门。有一个屏墙墙令人产生神秘感！屏墙8002设计为方形？它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外，更0243主要的是不让宅外之气直冲院内，实现"曲则有情"！由此可见、屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的的一种特殊体现！另外、屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义、在此暂不赘述！ 3，三合院的利与弊 由于5450地面限制!民间常常将院落建造成三合院的形状。北边的主房向南。阳光充沛、宅主居住。两边的相仿晚6868辈或佣人居住，或堆放杂物、大门一般开在正南方！对称整齐！院子宽敞，进出方便，这种8149结构的三合院？实际是四合院的改造，与四合院相比，其弊端主要表现现在对“天圆地方”体现不足、另外，大门开在正9827南也不太妥，虽然按“八宅派”风水理论，这个部位属“延年”方位，但俗话说“衙门口儿朝南开，有理无钱莫进来”，正南门为““午门”！阳气太重。非一般百姓所能享用，故而在正正南开门的三合院！都要在门口立一屏墙。以2661避免门外煞气的直接冲射！形成“曲则有情”的格局、四！现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内，人与人之间不相往来、互相很陌生、淡漠而疏远，英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园！笔者以为他他的描述虽然有些夸张。但却不无无道理,物质文明越现代化、人类便感到距自己的栖息地越远！找回原有栖栖息地？生活方式和生存伙伴的的渴望就越强烈，四合院能使大家经常在一起交流信息！互相帮助！这种充满凝聚聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅,可以在某9076种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望!因此我们6273应多提倡！传统的四合院、占地面积太多。在寸土如金的现代都市很难推广！笔者以为！只要加以改进、在现现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构。还是可以做到的，其原则还是在“天圆地方”上大做文章。笔者相信、一旦这种真正体现7047四合院的楼房住宅投放市场、一定会有许多人愿意搬进去。充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣、古代大户家庭厅堂上的挂屏！每条上嵌圆0455形大理石、下嵌方形大大理石。俗称“天圆地方”，易经天圆地方炒股。
天圆地方 中国传统文化，博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓、阴阳学说，具有朴素的辩辩证法色彩,是我国国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了了它的正确性!“天圆地方”是这种学说的一种具体体现、 古人把天地未分，浑沌初初起之状称为太极。太极生两仪！就划出了阴阳。分出了天地、古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖以生存的田土称为“地”、由于日月等天体都是在周而复始，永无休止地运动，0907好似一个闭合的圆周无始无终、而大地却却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的的物体静止稳定？于是“天圆地方”的概念便由此产生！ 纵观自然界？凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定定的特点，就象圆圆的日月一般、凡是0787方形的物体？都具具有静止和稳定的特点,就象静静的大地地一样，动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极。主动的事物、如日，昼，刚！健。男。君，夫、大！多、上、进！动。正等、“地方”就成了了阴的象征，代表一切消极！被动的事物如月、夜、柔！顺、女。臣。妻！小。少，下！退！静！负等、。
9208 实话实说，炒股和你什么血型什么属相什么星座什么八字无关。只和你掌握握的专业知识的多少相关、比如会不会用比较法则选主流板块主流股，会不会用正确的技术分析筹码分析知识针对不同主力类型计算合理买卖点、有没有科学的止盈止损策略、能不能严格按照纪律执行操作！，
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根据现代学界研究。一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重卦出自自文王之手!卦卦爻辞为周公所作！ 1、成书背景 中国早期期社会由于生产力低下！科学不发达！先民们对于自然现象！社会现象。4348以及人自身的生理现象不能作出科学的解释？因而产生了对神的崇拜、认为在事物背后有一个至高无上的的神的存在、支配着世间间一切, 当人们屡遭天灾人祸。就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望、以达到趋利避害！在在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法。其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的、 2、经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时。称“人更三圣、世历三古”，三圣！即伏羲，文王和孔子、 否定孔子作《易经》的大学问家很多！如欧阳修。龚自珍、当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事、”鲁0865迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”、康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”！ ，
1。《易经》16589字！ 2、长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字。，
易经产生于无文字时代！伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结，其大无外、其内无小。周而复始、变易万千、。
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水为财！水旺则财旺、所以五行水旺的人适合炒股！、
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
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