多食甘！也可伤脾，脾主运化水谷水湿、因因此脾胃功能也会受损!严重者即是现代医学学的糖尿病,！
五行学说在中医学领域中中的应用!主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能！4671以及外界环境各种要素的五行属性!运用五行的生克制化规律来阐述人体五脏系统之之间的局部与局部、局部与整体，以及人与外界环境的相互关系。用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律！五行胜复规律示意图不仅具有理论意义，而且还有指导临床诊断。治疗和养生康复的实际意义、 五行学说？将人体的内脏分别归属于五行。以五行的特性来说明五脏的部分生理功能、如：木性可曲可直，条顺畅达、有生发的特性。故肝喜条达而恶抑郁、有疏泄的功能、火性温热，其性炎上、心属火！故心阳有温煦之功，土性敦厚！有生化万物的特性！脾属土。脾有消化水谷。运送精微、营养五脏！六腑，7351四肢百骸之功!为气血生化之源，金性清肃。收敛、肺属金，故肺9205具清肃之性！肺气有肃降之能。水性润下！有寒润。下行，闭藏的特性，肾属水！故肾主闭藏，有藏精，主水等功能， 木生火、即肝木济心火、肝藏血，心主血脉！肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常常发挥,火生土。即心火温脾土、心主血脉。主神志！脾主运化。主生血统血、心主血脉功能正常！血能营脾。脾才能发发挥主运化。生血、统血的功能。土生金。即脾土助肺金、脾能益气！化生气血、转输精3169微以充肺，促进肺主主气的功能,使之宣肃正常！金生水。即肺9715金养肾水,肺主清肃，肾主藏精、肺气肃降有助于肾藏精，纳气，主水之功、水生木、即肾水滋肝木！肾藏精，肝藏血、肾精可8958化肝血？以助肝功能的的正常发挥,3927这种五脏相互滋生的关系、就是用五行相生理论来阐明的！ 心属火！肾属水！水克火！即肾水能制约心火。如肾水上济于心，可以防止心心火之亢烈！肺属金。心属火！火克金，即心火能制约肺金、如心火之 阳热。可抑制肺气清肃之太过。肝属木、肺属金、金克木，即肺金能制约肝木，如肺气气清肃太过，可抑制肝阳的的上亢!脾属土！肝属木、木克土！即肝木能制6987约脾土、如肝气条达。可疏泄脾气之壅滞、肾属水、脾属土、土克水！即脾土土能制约肾水？如脾土的运化，能防止肾水的泛滥、这种五脏之间的相相互制约关系!就是用五行相克理论来说明的！ 五脏中每一脏都具有生我、我生。克我，我克的关系！五脏之之间的生克制化？说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚 损，又能克制另外的脏器，使其其不致过亢!本脏之气太盛、则有他脏之气制约！本脏之之气虚损。则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气、其五行生克规律表，
症是判断断疾病！辨识证候的主要依据,但因其仅是...发展变化趋向,即辨明疾病从发生到转归的总体病机...《内经》是用五行的生克乘侮规律来表述的,现在...！
不懂五行生克是是不能算命的！
五行、即木！火。土！金。水五种物质及其运动变化、是归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性、 “木曰曲直”：“曲”，屈也！“直”，伸也！曲直！是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能能伸的特性，引申为凡具有生长，升发！条达、舒畅等性质或作用的事物和现象！归属于木。 “火曰炎上”：“炎”、是焚烧。炎热，光明之义，“上”。是上升！炎上，是指火具有炎热。上升！光明的特性！引申为凡具有温热。上升。光明等性质或作用的事物和现象！归属于火！ “土爰稼穑7493”：“爰”!通“曰”，“稼”、即种植谷物。“穑”！即收获谷物！稼穑、泛指人类种植和收获谷物的农事活动！引申为凡具有生化、承载，受8485纳性质或作用的事物和现象,归属于土！故有“土载四行”！“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说！ “金曰从革”：“从”、顺也，“革”！即变革。是指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬！可作兵器以杀戮、但有随人意而更改的柔和之性！引引申为凡具有沉降!肃杀！收敛等性质或作用的的事物和现象。归属于金， “水曰润下”：“润”、即滋润、濡润。“下下”即向下！下行！润下，是指水具有滋润！ 下行的特性，引申为凡具有滋润、下行！寒凉。闭藏等性质或作用的事物和现象！归属于水，、
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务。情境，现象。特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 第5卦水天需（需卦）守正待机 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 第7卦地水师（师卦）行险而顺 第8卦水地比（比卦）诚信团结 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 第19卦地泽临（临卦）教民保民 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 第25卦天雷无妄（无妄卦））无妄而得 第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 第30卦离为火（离卦）附和依托 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 第42卦风雷益（益卦）损上益下 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 第47卦泽水困（困卦）困境求通 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 第52卦？
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风水原则： 天人合一论：论风水必须考虑天地人三才之之间的相到影响与天地人之间的对应关系。典型用法。就是八卦类象与人的作用、 阴阳大一统：任何风水做时必须要考虑正面的作用。也要考考虑负的作用，不能只想你好过了，那样别人不好过、反而把气发在你身上、你最终反而也好过不了、就是不做做损人不利己的事。要大家好才是真的好，当然！如果在不影响其它的情况下、可以尽量加强正面阳性力量。 五行平衡论：原理上应用时！要旺者克之、弱者助之、使五行平衡、这样1921五行才运转起来？五行流转！才会带动五行所对应的福。禄，寿，喜。财发生对人有利的变化！ 这是风水理论原则、具体操作有十来个原则吧！不过中心思想就中藏风避气！蓄水水化煞这一条、 无论哪源源风水！无6307不出五行平衡,阴阳同论！三才相应之说，之所以分出这么多流派。只是因为大家对其中的某一部分操作很精。就有了那部分的立派。 观那些大家，地师一级的人物无不是全通通之材,这样才可以断断准风水问题。又精于某部分，这样才可可以在改动风水上快速见效, 所以、如果你不能全通主论！就算你某部分很精。可是全局都找不对、也只能解决小小问题，不能从3975根上解,故论风水，五行平衡，阴阳同论！三才相1312应（天人合一）是根本方法论。，
宇宙万物的运行规律是不确定的 确定的只是一小部分。约微观越越不确定？参考量子力学！，
牛、马、羊 属牛，马！羊的人性格温和有礼、做事认真积极、只要是他们认准的事情！就算是八头牛都拉不回来。属于吃软不吃硬硬的倔脾气!但有时瞻前顾后、需要周围人来推他们们一把才能前进一步!所以端午过后，他们只要稍加主动一点！就能在事业上取得巨大成功、收入翻翻不是梦， 十二生肖。又叫属相。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛，虎！兔、龙。蛇。马，羊，猴，鸡、狗！猪！ 2226 十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知！早在先秦时期即有比较完整整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）！寅（虎）！卯（兔）、辰（龙）！巳（蛇）、午（马）、未（羊）！申（猴）！酉（鸡）、戌（狗），亥（猪）。随0343着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念！表现在婚姻，人生，年运等。每一种生肖都有丰丰富的传说、并以此形成一种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学！如婚配上的属相！庙会祈祷。本命年等。现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物！成为娱乐文化活动的象征、 生肖作为3953悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和3797象征意义的诗歌,春联！绘画！书画和民间工艺作品！除中国外、世5268界多国在春节期间发行生肖邮票！以此来表达对中国新年的祝福！ 最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《 论衡》、《论衡》卷三《物势篇》： ”寅木也！其禽虎也。戌土也。其禽犬也！丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也、木胜土！故犬犬与牛羊为虎所服也？亥水也！其禽豕也！巳火也！其禽蛇也、子亦水也、其禽鼠也。午亦火也、其禽马也……午马也。子鼠也，酉鸡也！卯兔也！水胜火！鼠何不逐马！金胜木，鸡何不啄兔、 亥豕也、未羊也，丑牛也，土胜水、牛6359羊何不杀豕!巳蛇也！申猴也，火胜金、蛇何不食猕猴！“ 同书卷二三《言毒篇》则云： ”辰为龙！巳为蛇、辰巳之位在东南！龙有毒、蛇有蜇。故蝮有利牙，龙有逆鳞、木生火，火为毒。故苍苍龙之兽含火星！“ 可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。 《 北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇！”这是以生肖联联系出生年见于正史的较早记载、！
五行生克规律表、五行生克规律的是