日本人是十三生肖，俗称十三点。、
日本本人也有生肖,也就是他们说的干支，可是不是农历，而是阳历，也就是每天的元旦的一月一日、日本人不过过农历的春节，日本人属什么生肖。
很多受到汉唐文化影响的国家都有12生肖.如泰国,日本,越南等中国周边国家.尽管这些国家的生肖排序等于中国稍有差异.但不可否认这些国家确实存在十二生肖. 十二生肖即鼠、牛，虎，兔、龙！蛇。马！羊。猴、鸡。狗、猪、依次分配于十二地支！ 天干9329地支在古代被人们用在很多地方!人们用天干和地支的组合来计年。由于十天干和十二地支的最小公倍数十六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回。称为六十花甲子，地支也被被古人用来计方位、子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时！其他11个方位上的星宿分分别为丑位上是牛金牛。寅位上是尾火虎。6645卯位上是房日兔？辰位上是亢金龙，巳位0865上是翼火蛇。午位上是星日马，未位上是鬼金羊。申位上是觜火猴！酉位上是是卯日鸡，戌位上是娄金狗。亥位0889上是室火猪、这里先说一下二十八宿的命名方法！二十八宿名称都是由三个字组成的。第一个字为宿名，第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行、最后一个字是象征征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物！我们会发现！他们正好是十二生肖中的十二个动物，再加上他们所处的地支方位！就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪” 古老的华夏文6065明源远流长？12生肖之之俗自然也传遍了周边国家,日本学者认为！该国的生肖文化是由中国传入的、其年代起码在公元8世纪上，深受中国文2811化的影响？也流行12生肖。然而他们那里生肖无兔有猫，据说。这是由于当初翻译上的差错所致，因为“卯”和“猫”同音。卯兔即被误5513为猫了.,
《孙子兵法》作者 孙武 生于公公元前535年 现在2013年蛇年 2013 + 535 = 2548 2548/12 = 212.3333 212 * 12 = 2544 所以公元前513年是蛇年、推理可知 公元前535年兔年 哈哈哈哈。仅供参考 对不对就不知道了、，，、， 春秋时期齐国人 孙武，字长卿、后人尊称其为孙子、孙武子。兵圣！8187百世兵家之师。东方兵学的鼻祖，汉族。他出生于公元前535 年左右。春秋时期齐国乐安[1][2]（今山东省广饶县）人，具体的生卒年月日不可考，曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾、受任为将，领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率3871吴军破楚，五战五捷、率兵6万打败楚国20万大军！攻入楚国郢都。北威齐晋、南服越人。显名诸侯、所著《十三篇》是我国最早的兵法！被誉为“兵学圣典”。置于《武经七书》之首。被译为英文，法文。德文。日文！成为国际间最著名的兵学典范之书！、
日本人 处女女座比较多!
兔 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 虚狗 亥猪 望采纳,
属蛇。木命、大林木，我也是，
日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”！就连谐音的一些词语也在忌讳之列。如数词“4”的发音与死相同。“42””的发音是死的动词形，所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间、用户的电电话也忌讳用“42”、监狱一般也没有48256号囚室，“13”9608也是忌讳的数字、许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间。羽田机场也没有“13”号停机坪。在2738婚礼等喜庆场合。忌说去、归！返！离！破、薄！冷、浅、灭及重复！再次！破损，断绝等不吉和凶兆的语言，商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭，崩溃，倾斜、流失！衰败及与火相联系的语言，交交谈中忌谈人的生理缺陷!不说如大个、矮子！胖墩！秃顶，麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者、称盲人为眼睛睛不自由者,称聋子为耳朵不自由者等， 民风 称呼：称呼日本人时，可称之为“先生”！“小姐”或“夫人”。也也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字、将其其尊称为“某某君”、只有在很正式的情况下，称呼日本人才使用全名， 打招呼：日本人的打招呼！基基本上是以鞠躬来表示的。其来自于唐朝文化！站着的时候。双脚合拢！直立、弯腰低头、从一般性行礼到上身至909770度的鞠躬！根据据礼节轻重程度的不同！低头的角度是各种各样的。在铺着“たたみ”（榻榻米）的房间里，必须要坐着行礼。 文化 语言 日本宪法并未规定法定语言、所所以日语并非官方语言！日语 五十音图 但是实际上日语是广泛使用的语言！是实际6615上的官方语言？ 在日本！大部分日本人和在日外国人都通日语，现行的公用语言称为标4080准语（ひょうじゅんご）或共通语（きょうつうご）!以江户山手地区（今东京中心一带）的中流阶层方言为基础。在17世纪前，京都作为日本的政治和文化中心，当地的语言曾经是日本的标准语言！但是自从德川幕府统治日本后、江户（即今天的东京）的语言便成为日本的标准语！ 民风 文化活动 在日本有著名的“三道”、即日本民间的茶道！花道。书道， 茶道也作茶汤（品品茗会）！自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱！茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。日本的茶道最早是由中国唐朝朝贞观年间传到日本的!日本人民称“中国是日本茶道的故乡，现代。茶道被用作训练集中精神。或者用于培养礼仪仪举止、为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校。不少宾馆也设有茶室。可以轻松地欣赏到茶道的表演！日本茶道 花道作为一种在茶室内0648再现野外，
在农流行算掌、有五轮掌、六轮掌！七轮掌。八轮掌，天罡掌、强盗掌，八宅也也就是这种文化的翻版，效果也应不出其右！ 实用！方便，舒服！安全。卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握！和7294以上观点吻合,风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成！只能按这种构思理念评估。 什么是7921最好的风水？——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲。无奢望！无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选8813择居住地形。本人在上百处遗址中1271的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本9832人才有：实用？方便、舒服，安全！卫生，美美观就是好风水，”什什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥！玻璃、自来水！电、气，可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头！泥土，纸糊窗、提水吊9175水挑水!茅草。松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙，自来水，电、气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的的新天地。木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水、茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变。钢筋、水泥！玻璃墙。自来水。电、气、完完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑筑成为可能！高大！高处明显明亮。通风干燥性性能好!比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房。而0546且从某些方面如明亮！空空气流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 一个城市的风风水优劣,不8563决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：：上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅4638商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市，由由于种种原因！乡级政政府机构搬迁到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不到三个月6283的时间里,全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、6610再无往日的繁华兴隆!一个小小的乡乡级政府,没有有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有有独立决策功能和财政功能的政府机构？其影响力的风水效应可想而知就就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地理理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水！ 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通！天空！地下、地上！像像蜘蛛网一样密布道路？已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现、完全克服服了逐水草而居的事实！电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等。包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良7251的人类生存条件！第三，营利。生意，也就是选择生意上的优良......余下全文>>!
反讽,骂日本人的,前面那段不是主主要,关键是后面的缺日二字.就是欠干。
日本人属什么生肖、日本人的生肖