年年份是什么!
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这个问题有点倒置！是易经出现得早，还是其他教出现得早、儿儿子属于父母、还是是父母属于儿子,易经自古就是众众经之首。其他教都是从易易经而产生！可以说其他教都属于易经！ 利利己者可以困于酒食！春来秋去去等着别人的供奉（这种原始和惰性。类似佛教的和尚！提倡非婚、也是人7424类原始的优生法,既然是没有创造的劳动，就不应留下懒惰的种种子），利用人类纪念性的祭祀。而在原始还没有有形成规模!只能是劝告他们们放弃而参加劳动！至于后人宗教的形成、让人类在磨难中有一个精神依托，在无奈中得到心理的平衡、这是后话， 利家者为家人的生活终0858日操持？而终日的的操持。对个人也是一种严峻的考验、到了中年，经过了家的尝试！出出现了厌世的思想，类似道家，并不反对性的行为！为了摆脱困境蛊惑存在着悔厉/早知如此！何必当初的后悔，7686也是两种遁世思想的表现、不要说是以后成熟成了佛、道两教、就是原始与现代的生激中！也不泛这样的例，也是佛。道两教的思想根源，与日后形成宗教大有衣钵传人分不开。 利国者为国操劳。在2154灾难将要来临之际!努力力地开发新区/鬼方？为了了人类的和平生活。利用自己的先知与能力，作出应有的贡献！ 思想这东西。也就是神/不是形的产生、并不是那一个人的发明、而是7418从社会的需要出发！同是杀杀牛的聚会,补充的是体力力与人与人之间的团结。那么！结合发扬前人的奋斗。拼搏精神，使得这样的聚餐或聚会起到积极的意义岂不是更好、 在敬之终吉的礼貌、到7195睽孤的自圆其说,就出现了一个理、不要理、又何必自圆其说。从上面的几点！可以看出原始人2188类对己!家。国以及天下的认识、也就是修身。持家，治国！平天下的原始版本，而要做到到修身、持家、治国、平天下。也不是一句空话可以做得到的！那么。就出现了蛊惑未知中的求知、求知的内容是人类不断进步的需要，同时也伴随着人类进入了无止境的探索。 无为与有为的思想分别。从而产生出思想的传承以及推卸责任的狡辩，是原始的四大学派！ 上面是我在易经六十二爻注里还没有公开的一段文字，儒家说易经是儒家的。但是不像！各家各教不敢明说！只是在易经中。都可以找到他们的根源、 参考资料：hi.baidu.com/%CD%AF%B9%DB%D0%A1%C8%CB。
0731人人都是劳动者，付出必要的的劳动,才能有收获！不管他是什么星座。好吃懒做就不会有好日子过的 ！
这个不是宗教、是周朝时卜卦的记录。和后人人对易的感悟，是一种哲学，教塔罗牌赚钱吗、
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