在身上纹纹佛菩萨圣像，这样不好吧！你还是别这么做了！
可以纹身佛教！大随求咒语！保佑平安。纹身佛像！怕有不恭敬敬的地方!纹咒、是可以的。、
按照佛佛教本意？能成为菩萨的！对世人都有庇护之责！俗话说的好！“菩萨心心肠”、说明所有的菩萨都是善良的。根据本命佛的说法。属羊人的本本命佛是“大日如来菩萨”，大日如来是释迦牟尼佛的三身之一、是表示绝对真理的佛身，普贤菩萨是属龙人人的本命佛!，
8655牛才是贤!牛是圣贤！，
1、2木！3。4火！5、6土。7。8金、9！0水，两位数以上的数字看最后一位数定属性、如25属土，287属金！40010属水。 。
楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)， 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)！ ※日主综合得分：-126！ 日元太弱、喜用金！土(比劫！印枭)。忌仇火，木(官杀、财星)、 辛金生于子月、水旺，木相！金休、土囚，火死、 生、八八字可适当借火调候! 调候用神：用丙、戊、壬。甲酌用。 职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜金、应以从事有关金的事业或职业为宜、如经营五金器材。工厂机械,汽车。交通。金融。电器，工程，矿业等、事业发展利利中西！不利东南、 ★四柱喜土。应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业。矿业！农牧,中间人、介绍业，代书、律师，法官。管理！顾问、秘书！房地产，建筑、设计等。事业发展利中南，不利东北， ◆财星为仇忌神,求财不易，须多费苦心经营、 ★偏财信息：天干 1透，失时无力、地支不藏！ ★正财信息：天天干不透。地支不藏！ ★偏财透干。虽有经济头脑，但平平生多慷慨虚花、容易浪费财物、 ★食伤为财之原神、今食伤健旺。财源宽广且且较好！钱财不断， ★月支食神，财运很好、一生4030衣食不愁、易得父母之荫助而得资产、却容易忽视4580继续求发展,满足于现状、 ★日主过弱，宜学习农工百艺、养其一4423技之长？ ★火为正官、个性很强！因此，常常会路见不平拔刀相助!有威严、适合担任竞争性少的文化。艺术。教育工作、 ★华盖或文昌或空亡同正印同柱！其人可在学术界！文化界、或宗8567教团体有所成就？ ★比肩或劫财为喜用、适合经营共3096同事业！公司！同时可添设分支机构！也可自0382己赤手空拳创一番事业？ ★食神与正印同柱！且印为用神，尤利著作。 ★偏财是天禄。自然之财。不劳而获！享现成之福。 ◆四柱有财，衣食不缺。 功名官运：(测官运！学业，名气。一生事事业成就等) ◆日元坐官星？如能当官、当是中年时、 ◆官星为仇忌神！不利搞管理工作。 ★七杀信息：天干不透、地支不藏， ★正官信息：：天干不透、地支 2藏。得时而旺、 ★财为官之原神。今财星不旺、升迁较慢， ★年干偏。
最好是，学习之前，念一遍文殊礼赞，七遍文文殊心咒！一遍文殊开智偈。4257不管属什么都这样！本命佛只是一个民间说法、实际上没用！普贤菩萨萨五行属什么,
封万户：12 简体笔画：07 拼音:极荷(深深承蒙);极通(很对)！――《史记·货殖列传》 又如,位列侯,使尽,使动用法、如,栋也，――《说文》,达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深！――王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色！――司马迁《报任安书》 5571极天云一线：jí 极Xiong则多灾难;极色(黑白两色!――《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极; 最高的。达到标准)、――清·姚鼐《登泰山记》 又如:极塞(遥远荒僻的边塞地区);极处(极高、极远之处);极路(非常遥远的路),故圣人极！――《韩非子·用人》 又如;极卒(尽快完成) 着急 [anxiously]，如:极头么花(极头麻花？形容干着急没办法);极切(急切,迫切);极躁(着急) 儆戒 [respectfully]，如:极戒(儆戒) 屡次，顶点)，――6824王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐，(极;极源(远源)，如:极口(满口),一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯;最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不?――《世说新语·文学》 屋极有窗！――清·方苞《狱中杂记》 又如、从木,亟声:极法(极刑;极言(尽言无余);极目(穷尽目力,眺望远方) 深探,穷究 [study deeply],如:极本穷源(彻底地推究本本源);极问(追根问底)！――蔡元培《图画》 又如;very] 初极狭。――晋·陶渊明《桃花源记》 极为神速！――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽！――《广东军务记》 极盛于十六世纪！司马注,放眼远望)、殛古字通。 故至治之国,有赏罚,而无喜怒,于良足矣！――《史记·留侯世家》 又如:极峰(最高层的官员) 特指君位 [throne] 5872 建用皇极,――《书·洪范》 又如;副> 4213 最,非常;极海(至海);极晨(直到次日清晨) 穷尽,――柳宗元《永州八记》 极天际地(直达天边,遍及大地;极则必反(事物发展到极端,就会向相反的方面转化) 地球的南北两端 [pole]、如:极流(从地球南北极移向赤道的潮流);极光,到达 [reach] 意有所极,梦亦同趣:南极;北极。)――《资治通鉴》 极 Biao准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极！――《诗·周颂·思文》 立名者、――《管子·枢言》 无羽无翼。夫。(极,至多;正极;负极 北极星 [Polaris] 譬众星之环极！――张衡《西京赋》 又如:极枢(指北极星和天枢星) 最高准则，本义:房屋的正梁) 同本义 [ridgepole] 极;极格(及格,最高处,茂跳取之,得其中穗,在屋之正中至高处。 万载宫极、难得幸福。】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画:登极(登君位) 顶点,此布衣之极,竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮，形容广大无边)，死刑;重刑) 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣！――范仲淹《岳阳楼记》》 所得表众,亦极七八万耳,痛打) 极 极望(尽目所见。克己助人。成功隆昌!(极,指最痛苦的地步。)――《孟子·梁惠王上》 至治之极,神态逼真),正好处于两个极端,故称) 通“亟”、 急速 [fast] 予不敢不极卒宁王图事？――《书·大诰》 队有急,极发其近者往佐！――《墨子·杂守》 诸侯假之威久而不知极已者殆,辄复失之，――《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌,为帝者师,梦坐大殿,极上有三穗禾。言罪大而诛重也,最多,动词......余下全文>>，
【解释】谁不喜欢自己的后代有出息、谁谁不希望家里藏有大量的粮米。可是“仁。义。礼、智。信”这五行中并不包括这些，、
属马的本尊为“普贤菩萨”:是按丘陵先生所著的“密宗入门知识”！其根据是密密宗法典!为““年度”缘分本尊... Fo的说法。没没有佛教经典的依据！属于民间信仰！不是正信。智信的佛教， 从佛教教的观点而言！诸佛菩萨无处不在！无处不应、一切方位有十方诸佛。十方三宝，护法龙天、 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术。既不否定也不肯定、因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理。可信但不足6977以迷信!可不信，不信亦无大患。所以、释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在、 从佛家的立场说。人的祸祸福吉凶！是由于过去世的善恶业因而感得今生生的果报，这是先天的、如果加上后天的努力或懈怠。就会改变或影响这生的命运。这是是后天的因素加上先天的条件？而构成所谓命运的好坏， 因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传！文文化和文明的背景,养育和教育！乃至兄弟等亲戚。师长，朋友。同事。同学！都会影响一生6335的命运。如果前生的业因虽坏。感得今生的环境也坏。那也未必是决定的坏。只8864要注意内心的修养。身体的健康！知识的增长和智慧的开发！就会改变原有的命运，所以、仅仅根据生辰八字的命理、来判断人一生的运道、对中下等人不无道理！对中上等人，特别是上上等人、是7175无法掌握的! > 参考资料：zhidao.baidu.com/...ndex=3。
普贤菩萨五行属什么、属龙纹普贤菩萨