猪 生肖（Shēngxiào。Chinese zodiac）也称属相（Shǔxiàng）！是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物！统称十二生肖或或十二属相,生肖的周期为12年、每一人在其出生年都有一种动物作为为生肖！十二生肖即鼠，牛，虎，兔。龙、蛇。马！羊，猴。鸡！狗！猪。依次分配于十二地支、形成子鼠。丑牛，寅虎，卯兔。辰龙，巳蛇！午马。未羊！申猴。酉鸡。戌狗。亥猪！是中国民间间计算年龄的方法？6911也是一种古老的纪年法！十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中！ 中文名 生肖 外文名 Chinese zodiac 别 称 属相 类 型 动物 地 区 中国和部分东亚地区 起 源 民族文化 习 俗 详见本命年 意 义 纪年，纪月。纪日！纪时。算命等、
孙悟空七十二变。能大能小。还可以钻到铁扇公主的肚肚子里。 猴。
鸡 到6173了南北朝!生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体8646的按人的出生年份称属某种动物的记载？又如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇。4775”此即可证明、 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 0500 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马7035兰方远摘,羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年，”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此、马年如此，”以后、在中原0647人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合、形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相0594沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于8354时代传入齐地、[2] 讲生4197肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！0253一方面扩大了、用于纪年、4303一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲4221到“巳”字为蛇的象形,同样3677的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文！金金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的、二者者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、。
“至若春和景明，波澜不惊。上下天光。一碧万顷、”！
孙悟空！猴！
谜面： 南天门上显神威 谜目： 生肖一 谜底： 猴 解释： 能够打上南天门大显神威的只有孙悟空、而孙悟空是只石猴！所以谜4501底是：猴、、
龙吧、传说中能腾云驾雾的神兽显老打一生肖。
大唐太子李显！很懦弱那个， 、、
此时！不禁、
zt 二）礼佛的方式 礼佛的方式，就一般而言：有佛堂。静室、或安有佛佛菩萨圣像的客厅等、都可行之， 要是没有的（如住营房的军人!单身在外工作者、或住大宿4634舍者）。可至室外或效野！面向西方，合掌问讯、然后十念念（念十口气佛菩萨圣号）即可、！
显老打一生肖、则显什么生肖