和田玉属土。属阴性！为阴土！命中土水多的人也可以佩戴、无妨、体虚之人！也可以佩戴，无妨！，
0181 宁：五行属火。意为安宁，宁静！平安。，
五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想、多用于哲学。中医医学和占卜方面！五行学说是汉族文化重要组成部分、《素问》曰： "......五行者。 金木水火土、 更贵更贱、 以知生死！ 以决成败·" 五行：指金、木。水！火。土五种物质运运动方式？古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理1158病理上的种种现象!迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水， 水生木， 木生火！ 火生土， 土生金！五行0629相克： 金克木？ 木克土！ 土克水、 水克火！ 火克金，。
戊戌 乙卯 辛丑 甲午土土 木木 金土 木火五行缺水 喜金董显铭 三才 土金金 吉用显评分不好董峻源 三才 土土火 吉!
雪(雪) 姓名学解释：【薄幸之字，再嫁守寡，中年多灾，晚年吉祥。】 民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：xuě 雪 (会意，从从雨,从彗,彗省声,本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 [snow] 今我来思,雨雪霏霏、――《诗·小雅·采采薇》 春洩气为雨,雨凝为雪，――谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪、――《左传··隐公九年》 麻衣如雪。――《诗·曹风·蜉虫游》 [孟冬之月]行秋秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削！――《礼记·月令》 平生所娇儿,颜色白胜雪、――杜甫《北征》诗 又如:雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻白色 [white] 雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。――唐·杜牧《鹭鸶》 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。――李白《将进酒》 又如:雪厾(白银);雪练(色泽像雪白的绢一样);雪花银(白银);雪肌(白细如雪的肌肤);雪色(白色) 比喻高洁 [noble and unsillied] 松品落落,雪格索索。――前蜀·贯休《送姜道士归南岳》 一别高人又十年,霜筋雪骨健依然！――宋·杨万里诗 松品落落落,雪格索索、――唐·贯休《送姜道士归南岳》 又如:雪格(比喻高洁的品格);雪淡(态度淡漠,不热心) 姓 雪 <动> 下雪 [snow] 于时始雪,五处俱贺。――《世说新语》 又如:雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜夜到大臣赵普家商谈国事的故事);雪峰(积雪的山峰);雪云(降雪的阴云) 洗刷,昭雪 [wipe out;rehabilitate] 大夫种辅翼越王勾践而为之报怨雪耻，――《淮南子·氾论》 又如:雪正(昭雪更正);雪谤(洗雪污蔑之词) 擦净;揩干 [wipe] 黍者,非饭之也,以雪桃也！――《韩非子》 有言不可道,雪泣忆兰芳、――唐·李白《自溧水道哭王炎》 又如:雪泣(揩拭眼泪);雪除(清除);雪烦(消除烦闷);雪涕(拭泪);雪桃(拭桃)！
妤 [简体体笔画]7 [部首]女 [姓名学] 笔划:7! 五行:水 [繁体笔划] (妤:7 ) [康熙字典]显的五行属性，
五行对应的五色其实只有 东木春青 南火夏红、 中土夏黄。 西金秋白 北水水冬黑 ， 5710 而没有定义灰。紫！咖啡色这些。而我理解为：靑。红、黄！白、黑已包含三原色和两极色！于是 再来的其它颜色皆由它们混搭而来、如：橙色是由红黄搭配而来！故已含有火像和土像！ 紫色是红色和蓝色混出来的、然有火木两像！ 当然、你也可以来电详谈^_^，！ @新长师傅。
华(华) 姓名学解释：【天生聪颖、多才贤能。忌车怕水。有爱情厄。中年有灾，晚年吉祥。】 民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：huá！
这个看材质！如果是是金属的、属金、因为里面面内容是高温气体或是热水！又具有火的五行属性！
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、0273从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中、一气流行，无极而太极、太极的动静产生阴阳。阴阳又推动著世界和其其中每一事物的运动变化！五行！是用来概括世界上几8606类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名、但并非仅仅指这些具体事物的本身！而是以它们为基本框架、或者说以之之为思维模型!将一切现象分成成基本的五大类。五行行是世界的基要素 , 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础，今天的唯物辩证法中的对立统一观点、与阴阳学说相一致、阴阳学说原理广泛应用于社会生活活的每个领域，人们在不知不觉中应用！ 阴阳包括五行,五行含有阴阳、宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健。向上、生发！展示，外向、伸展！明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱、向下。收敛！隐蔽。内向，收缩，储蓄，消极、安静等特征！任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳、阳中有阴！ 8799 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴!任何微小的事物物又具有阴阳的两方面!阴阳在一定的条件下是是可以相互转化的!物极必反的现象象就是阴阳转化的一种表现形式, 宇宙间的万事万物。根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”0782“土”？这五类事物统称五行、金。木。水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的的关系。生克是矛盾的两个方面，也就是是阴阳的两个方面！相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面！生克是相对的！没有生，就无所谓克。没有克。也就就无所谓生、有生无克。事物就会无休止的发展而走向极端。造成物极必反。由好变坏。有克无生，事物就会因被压制过分而9675丧元气走向衰败， 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一!事9557物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡、生与克要相互牵制，当不能相互牵制时、平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化， 1127 五行相生，相克 4991 水生木！木生火、火生土、土生金。金生水， 水克火，火克金，金克木！木克土。土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲，乙，丙。丁！戊，己。庚！、
显的五行属性、显五行属性